简介：【摘要】师生关系是一种教育关系，它总是发生在具体的教师和学生之间的交往情境中，时刻影响着学生的精神生活品质。和谐的师生关系能使师生双方心情愉悦，反之，师生双方的内心会增添一份难以言说的烦恼。为了比较准确地理解师生关系的实质内涵，文章通过舍勒的情感现象学视域探寻了师生关系中的情感特质及其教育学意义。

简介：本文从现象学的角度出发,提出了运用现象学的方法构筑空间,以及在场所、空间要素、存在三要素中体现出环境空间的本质。通过三个典型案例分析,揭示出空间与存在世界的整体结构关系,指出空间是存在者体验世界的方式,也是构筑与创造有诗意的人类聚居环境的根本方式。人们都希望有自己独特的诗意栖居,这种诗意的生存结构就是场所空间的诗学。

简介：从庄子的以道观之（望）—郭象的以物观物（看）—禅宗的万法自现（见）,是从庄子的以道观之（望）—郭象的以物观物（看）—禅宗的万法自现（见）,例如禅宗美学、现象学美学）

简介：现象学中的“悬置”分析框架对当前我国的课堂教学研究的创新具有重要的借鉴意义。为了创新课堂教学，在课堂教学研究中应“悬置”已有的不合理的前有、前见和前设，重视研究者的直观和体验。从而实现研究价值的以人为本、研究主体的多元参与，如此，才能更加有效地促进课堂教学的改革。

简介：舒茨的现象学始于对社会世界的探索，在现象学运动中以社会现象学为其标识。在舒茨那里，社会世界具有首要的理论关联性，分析和研究它对社会科学具有根本的理论意义。社会世界即我们日常生活中所处的常识世界，其内涵与胡塞尔的生活世界基本上相同。

简介：贾平凹的《古炉》把文革熔化在古炉村的生活里，极力回避主题先行的先验预设，让文革在小说的生活里自然长出，让人性在文革中F1动表演；黄平凹力图拂去覆盖在文革上厚厚的意识形态灰尘，深潜到事件的根部——善恶无解的人性，以强大的写实功能，努力进行表象还原，回到事实本身，他无意于揭过去的伤疤、审判过去，他关心的不仅是古炉村或中国的灾难时代的现场，还有与人类的本性和普遍性紧密相连的人为灾难的发生机理。

简介：从庄子的以道观之（望）—郭象的以物观物（看）—禅宗的万法自现（见）,是从庄子的以道观之（望）—郭象的以物观物（看）—禅宗的万法自现（见）,例如禅宗美学、现象学美学）

简介：现象学是当代西方的一个重要的哲学思潮。艾略特提出了两个重要的诗歌批评概念:"感受的分化"和"客观对应物"。本文探索了现象学视角中的艾略特的诗歌批评。

简介：文章主要针对从现象学的角度谈环境设计方法进行分析,结合当下环境设计的发展状况为根据,从环境空间的实质、现象学角度谈环境设计方法的构建等方面进行深入研究与探索,主要目的在于更好的推动现象学角度谈环境设计方法的发展与进步.

简介：现象学方法之所以被纳入我们的视野,原因在于:其一,马克思主义中国化不是完全发生在观念和文化领域的事件,而是发生在世界范围内的存在领域的事件或现象。马克思主义只有引起了某一国家或民族范围内现实生活的深刻变革和社会的进步发展,才有可能真正被该国家的人民所接受和理解,并转化为该民族的思维和行为方式,才能实现"化"或"被化"。其二,现象学的意向性原理、面对实事本身和注重观察的原则、本质直观与权能分析的思想、关于对象性与主观际间构建的理论、关于价值评价与对象感知的理论、关于经验共享与文化认同的思想等,对于研究马克思主义中国化都具有相当的恰适性,都可以作为研究马克思主义中国化的有力工具。

简介：关于中国写意画之“意”，前人探讨和深究颇多，尤其古代文人画家。“意”，在他们画论中几乎是核心词，胜过“神”、“真”、“气”、“理”之类。试举一例，如清代画家布颜图《画学心法问答》中说道

简介：当代语文教师肩负着立德树人的时代使命,叙写当代宏大的语文之诗,同时,又要满足学生个性化的发展需求,运用语文之思,解脱语文教学乏力的困局。跳出语文人文性与工具性争执的怪圈,将形而上(课程)与形而下(课堂)的思维结合起来,现象学语文教学方法或许能给我们更多的启示。

简介：《易经》不仅为群经之首,也堪称世界难解之谜。长期以来,《易经》一直被误读为二元论哲学,这种局面的形成与《易经》的现象学内涵一直被有意无意地遮蔽有直接的渊源。好在近些年思想界已经逐步打破了这种禁锢,一定程度上还原了其本然的面目。对照皮尔斯现象学,征引古文献及考古发现,我们将发现：《易经》是先民关于不可还原、不可分解的三位一体的一元论哲学的表征。还原《易经》三位一体的现象学本来面目,将对中国哲学史、美学史、文学史、艺术史的价值重估乃至整个中华民族的历史阐释产生不可估量的影响,也将对世界哲学美学乃至自然科学的范式重建产生举足轻重的作用。

简介：

简介：摘要目的分析互联网模式下"网约护士"上门护理服务的真实工作体验，为政府及管理部门开展"互联网+护理服务"工作提供依据。方法根据现象学研究方法，于2019年8月—11月，采用立意抽样，以最大差异化为原则，选取宁波市某三甲医院及其托管单位社区卫生服务中心中提供过上门护理服务的20名护士进行半结构访谈，访谈资料用Colaizzi资料分析法进行整理分析。结果影响"网约护士"护理服务工作体验的2个主题，其中积极因素包括职业价值感明显提升，政策支持保障，患者需求剧增，保险保障，急救安全保障；消极因素包括投入与收获不平衡，服务费用未纳入医保，医疗垃圾处理不当，团队支持缺乏，"网约"护理服务宣传不足，多学科护理知识薄弱，"网约"护理病历标准化不规范。结论"网约"护士在服务体验中有职业价值感提高等正向性体验，同时也存在收支不平衡，团队支持不足等困难。需要进一步加强政府-医院-社区-企业间的协作，多角度多方位逐步完善"网约"护理服务规范，为网约护士提供良好的工作环境和安全保障，更好地服务于社会。

简介：音乐历来被公认为最不可言说的一种艺术。人们普遍认为,语言和音乐之间有着不可逾越的鸿沟。甚至“言说音乐”看起来就是一个生造的词组,一个把互不相干的东西强行捆绑在一起的“狮头羊妖”。因此,“如何言说音乐”似乎可以看作是一个关于音乐美学和音乐理论的“伪问题”。然而另一方面,人们却几乎从未放弃言说音乐的需求和努力。音乐史和音乐批评就是这种需求和努力的现实印证。如果我们还承认,那些音乐史和音乐批评毕竟不是毫无意义的,那么它们就足以说明,音乐不但具有言说的必要性,而且具有某种言说的可能性。只是这种“言说音乐”的必要性和可能性尚未引起以往音乐理论应有的关注罢了。但是假如我们以现象学和美学的观点审视音乐艺术,则“如何言说音乐”的问题自然便会引起我们的重视。本文试图以法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯多夫》为例,初步探讨这个问题。这个问题应当包括三个方面:为何说？说什么？如何说?

简介：梅洛-庞蒂基于知觉，发现了身体和空间的意义。对于意识哲学来说，身体永远都是次要的和卑贱的，但梅洛-庞蒂不仅解放了“身体”，而且还将它置放在更为显著的位置上。传统空间也在经验主义和理智主义的窠臼下，难有新的作为和新的理解、体验。借助于身体，梅洛-庞蒂进一步发现和证明了深度空间的价值和意义。借助于这样两个中介和迂回策略，梅洛-庞蒂将他的美学还原到一个与自我、世界、他人相互交织而广阔的境域之中。可以说，梅洛-庞蒂的美学是以空间和身体作为起点的。

简介：摘要目的了解髋、膝关节置换术患者住院期间参与加速康复外科（ERAS）模式的体验与感受，为完善ERAS围手术期和延续性护理方案提供参考依据。方法采用目的抽样法，对广东省某三甲医院关节外科2019年8—11月收治的15例髋、膝关节置换术后患者进行半结构式访谈，并采用Colaizzi关于现象学的7步分析法对收集的访谈资料进行分析、归纳及提炼主题。结果关节置换患者住院期间参与ERAS模式的体验与感受可归纳为4个主题：信息的不确定感；对治疗效果的担心；提前出院的不安全感；渴望回归与信心不足的矛盾。结论参与ERAS的髋、膝关节置换术后患者住院时间较短，无法完全消化医护人员提供的信息，患者担心出院后无力应对；临床医护人员应充分评估患者出院准备，提供个性化指导，完善院外延续护理服务，提高患者早期出院的体验感。

简介：摘要校企合作职业教育模式广受赞誉，但也存在诸多不足。本文从现象学角度分析了当前的校企合作存在目的异化性、技能训练局限性、思维能力与价值观不成熟等问题。

简介：中国武术技术表现是一种本质性的身体语言存在、先验性的纯粹自我存在二者综合表现的纯粹艺术。文章试从运动“现代性”（Modernity）角度，描述分析体育现代性的起源背景与技术特点，揭示传统武术在发展演进过程中所涉及的“身心二分”之现代性症候，通过本质直观、先验主观的现象学理论还原现代体育与传统武术所存在的内在超越和辩证扬弃的双向制约生成关系，探索建构具有民族特色的体育现代性模型与技术发展的可行性。