简介：有人说，走新疆不走丝绸之路是个憾事，不去喀什等于没到过新疆，不去巴扎等于没有到喀什。“巴扎”，是维吾尔语Bazar的音译，意为集市、农贸市场。它遍布新疆城多。在南疆（以新疆天山为界天山以南为南疆，天山以北为北疆）维吾尔人聚居地区，差不多每个乡镇、

简介：一长期以来,陶瓷器一直扮演着生活用具的角色,现代陶艺除了仍维持其传统功能外,更加扩展了它自身的艺术价值,成为纯粹艺术创作活动,并发展成一门独立的艺术形态。一件好的现代陶艺作品必须要符合当代文化精神,不但要具有单纯、明快、锐利、创意的表现特征,更强调创作者将思想、观念融入作品之中。不仅如此,陶艺之美还表现在它的材质美、触觉美、视觉美等因素上。制约陶艺创作的客观媒介材料——粘土、釉料、水、火、气候等诸多因素不仅是科学的,也是哲学的问题。只有默契到“天人合一”的状态,陶艺精品才会应运而生。二现代陶艺正处于多变的时代,其艺术表现方式也是随着整个艺术思想的演进而不断推陈出新。国家、民族以及时间、地域的差异,使现代陶艺呈现

简介：本文从历史的角度探讨生活陶艺与现代陶艺和传统陶艺之间的关系问题,进一步明确生活陶艺的内涵及文化特征。

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简介：1996-1997年,有幸作为中国的访问学者去美国南伊利诺大学、堪萨斯州立大学等作交流,并参加了美国陶艺界的一些学术活动,如全美陶瓷艺术教育研讨会等。在美国期间,还参观了不少各种规模的陶艺展览、学

简介：传统生活陶艺与现代生活陶艺的差异主要表现在审美意识与工艺上。本文主要从外观造型、装饰风格、审美观念等方面阐述现代生活陶艺与传统生活陶艺的差异,着重讲述了现代生活陶艺较之传统生活陶艺的优点所在。

简介：　　三、肌理装饰的文化价值　　　　陶艺肌理丰富了材料结构和纹理组织,　　1．综合装饰的文化价值　　陶艺综合装饰的文化价值,　　2．肌理创作的文化价值　　陶艺肌理的文化价值由材料性、制作性决定

简介：先谈一下我创作所用的材料的问题,这是一个很重要的问题。作为雕塑材料我年轻时候最喜欢石头,后来喜欢陶土、匣钵土,再后来才喜欢瓷土（高岭土）。瓷有它的材质美。比如做一个雕塑,它的风格手法要与材质相吻合,我待在瓷城景德镇,所见的材料就是瓷土。因此我的创作风格与手法就必须顺应高岭土的自然性,用石头,用铜,用木,都不如用瓷土好。对造型艺术来说,材质很重要。假如是什么材料都可以用于一个造型上,那这个思维不对,风格不对。假如我的作品既可翻铜又可做石雕又可作瓷土的,那这个作品的形式语言就不对了。

简介：国防科技大学附小的同学们,学习、了解中国陶艺文化,快乐想像,动手尝试,用泥巴创造出一件件新奇有趣的

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简介：摘要在现代艺术中，陶艺作为一个独具品格的新的艺术门类而跻身于纯艺术行列，并日益受到现代人的重视和关注。这门由得天独厚的中国传统文化中演变而来的艺术形式以其独特的艺术语言，丰富的表现力和充满诱惑的创作过程，吸引了众多的艺术家和欣赏者，从而开辟了现代艺术的新天地。

简介：魏嘉近几年获泰山文艺奖三等奖、山东省软科学一等奖、山东省省级教学成果奖一等奖、山东省艺术教育优秀论文一等奖、山东省文化艺术科学优秀成果一等奖、山东艺术设计大赛金奖等;国际传统艺术协会银奖、中国·华东大奖金奖、中国陶瓷工业协会金奖、中国设计事业突出贡献奖等。

简介：中国是世界著名的文明古国之一。中国人民在世界科学史和文化史上都曾写下光辉灿烂的篇章,其中陶瓷的制作工艺及其发展更是绚丽多彩、鲜艳夺目的一页。陶器作为一种生活用品,从产生之时就和艺术密不可分,无论是器形还是纹饰,都是艺术的创造。也许没有一种材料能像陶瓷一样在每一个时代都参与了人类的生活。以往在人们的观念中,陶瓷只能作为一般的日用品看待,无形中就制约了陶瓷在艺术领域中

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简介：中国古代陶瓷艺术教育沿袭的是中华古老的技艺传授方式：师傅带徒弟。这种方式是以技术传授为主，用口传心授的方式进行。学习方式重操作，而非理论的分析和方法总结，学艺者能够在初步认识的基础上，严格尊从师傅教的方式、方法，先求技术熟练，再进入艺术创造的领域。这种陶艺教育是建立在接受者的“悟性”基础上的。

简介：三、肌理装饰的文化价值　　　　陶艺肌理丰富了材料结构和纹理组织,　　1．综合装饰的文化价值　　陶艺综合装饰的文化价值,　　2．肌理创作的文化价值　　陶艺肌理的文化价值由材料性、制作性决定