简介：关于西季威克为功利主义所做辩护之结构,西方学界存在三种不同观点:基础论、融贯论和兼容论,这些观点的分歧在于对哲学直觉和常识道德在西季威克的功利主义辩护中的地位看法不同。通过回归到西季威克的经典文本,在其整个伦理学体系中分别考察这两项与功利主义相关的重要内容,我们发现,现有争论的根本原因在于没有对功利主义的合理性与优越性进行明确的区分。在西季威克的辩护结构中,合理仁爱的哲学直觉原则为功利主义的合理性提供了直觉基础;常识道德与功利主义的关系则证明了功利主义作为行为的终极指导原则具有优越性,二者共同构成了西季威克对功利主义的完整辩护。尽管西季威克的辩护仍然遗留下了实践理性二元论的难题,但其对古典功利主义的革新与系统化阐述的贡献无疑是重大的。

简介：摘要医学位格的“功利”性、“技术”性和“人文”性的和谐发展是避免高科技医学时代“医学异化”的前提和基础；医学人文的回归需要环境、功利、医学技术的共同努力。

简介：

简介：法律的生命始终不是逻辑,而是经验。可感知的时代必要性、盛行的道德理论和政治理论、公共政策的直觉知识(无论是公开宣称的还是无意识的),甚至法官及其同胞所共有的偏见,等等,所有这一切在确定支配人们所依据的规则时,比演绎推理具有更大的作用。因为法律所体现的乃是一个民族经历的诸多世纪的发展历史,故而不能认为它只包括教学教科书中的规则和定性。~①

简介：当下，很多家长都向孩子灌输一种所谓的成功教育观念，为了这一目标，不惜扼杀孩子的兴趣，强迫孩子做自己不愿意做的事情。中国人民大学社会学教授周孝正认为让孩子快乐地长大，长大后能有一技之长，能过上自给自足的幸福生活，这其实就是一种成功。作为家长，应该实行这种“超功利”的家庭教育。对于孩子有兴趣的事情，就尽量支持他去做。比如，孩子喜欢踢足球，可以支持他踢，但是，没必要非得逼迫孩子进国家队，更不能让孩子的兴趣发展成“厌趣”。

简介：中国自20世纪50年代以来建立起来的社会分层制度，是一种等级问可流动的身份制度，是权利功利主义的结果，其不公平在于对部分国民的权利资格的剥夺。近三十多年来，虽然各种社会流动渠道被开放，但各级政府保留并不断更新了身份等级系统，同时开始经营各种形式的身份交易市场。社会底层为了实现地位的上升流动，获得公平的再分配机会，需要通过身份市场去赎买权利资格。这已经成为当前中国社会不公再造的重要机制之一。

简介：《艰难时世》是英国作家查尔斯·狄更斯(CharlesDickens)创作全盛时期的一部长篇小说,他以十九世纪四五十年代为背景,描绘了英国的社会景象。本文以书中的汤姆为中心,重点分析汤姆在父亲严苛的功利主义教育下的悲剧人生,以期揭示功利主义教育思想对于普通人的残害。

简介：刑罚的制定、适用、执行,既考虑报应性规定,又考虑功利性规定。当两者出现冲突时,功利应让位于报应。自首属于量刑情节,对其适用自然不应当违背刑罚的根据这一根本前提。在对具备自首情节的罪犯量刑时如果不能做到兼顾两者时,只有功利让步于报应,对自首情节不予从宽处罚,以实现量刑公正。

简介：据2008年3月26日斯特里尔斯·安德烈亚第斯博士（心血管研究，2008年3月26日）报道，美国纽约州立大学水牛城分校的科学家已经证明，毛发毛囊中含有大量的干细胞，是最容易获得干细胞的来源之一。

简介：结合我国法科教育的现实状况及各国法学教育教学改革,对社会功利化背景下法科生学习力的培养问题做了详细探讨,提出法科教育应树立学习力文化新取向,形成教学主题、改革理念、学习者动机三位一体的新教学模式,并重构法科教育评价体系,强化评价体系的发展功能.

简介：

简介：摘要：不同的学习阶段，学习者学习的心理动机有很大不同。进入高中阶段后，学生对英语学习的需求有了巨大的变化，其学习动机也发生了重大的转变，功利心理取代了他们对语言的兴趣。功利心理的存在，对高中英语学习的弊端显而易见，然而其利也可加以探究利用。

简介：摘要：教书育人一心为公是教师的代名词，但要真正做到，需要我们教师有足够的奉献精神，但幼儿教师对孩子无微不至全方位的照顾与考量，对孩子付出的时间精力和心血，让我觉得他们值得提及。

简介：摘要：随着艺术品市场对绘画的需求越来越大，中国艺术市场的审美倾向呈现出一边倒的倾向，并逐步向美术教育渗透，在某种程度上改变了美术教育的初衷，使美术教育的艺术性、教育性被淡化。美术教育在培养学生的审美趣味方面起着举足轻重的作用。美术教学要注重对学生绘画基本功的培养。从美术教育的实际出发，指出当前我国大学美术教育面临的诸多不利因素，提倡积极、健康、富有创造性的艺术创作，弘扬和维护艺术的真实价值。

简介：摘要：在马克思主义利益论视角下对资本主义社会功利主义思想与社会主义社会功利思想的差异进行全面分析，是现代社会人们审视各个社会单元价值取向的重要理论范畴。利用马克思主义利益论对两种社会功利思想的差异分析可以从四个维度加以考量：一是对两种社会功利主义思想个人维度的差异分析；二是对两种社会功利主义思想社会维度的差异分析；三是对两种社会功利主义思想国家维度的差异分析；四是对两种社会功利主义思想世界维度的差异分析。这四维差异逐层递进，融贯一体，依次呈现了马克思主义利益论对两种社会功利主义思想的作用机制分析。系统研究这些存在于两种社会经济发展特点的功利主义思想差异，有利于树立中国特色社会主义代表广大人民群众利益的无产阶级利益功利主义的文化自信以及“思想自信”，避免沾染资本主义社会功利主义思想的部分不良社会恶习。

简介：大学同市场的关系，其实质是教育与经济的关系，属于教育经济学的范畴。当我们在重视教育的经济属性时，切不可将此种属性扩大化，而取代教育整体的本质的属性。基于这一定位，本文所要回答的问题是，在大学的办学目的中是否存在着功利性的目的，这种功利性目的是否具有合理性，它是否应当受到教育公益性的限制，并在多大程度上引入市场机制才能在整体上有利于高等教育的发展。

简介：文章以史代论,通过对中国古代法律教育的教育体制、方法论、教育对象的历史考察,得出其完全依附政治丧失独立地位的功利性特征,并进一步分析功利性的成因,认为这与古代法律的卑微地位有直接关系,根源于中国古代宗法小农经济.

简介：　　　　二、幕府文人交游和诗歌唱和的政治功利性　　　　幕府文人府事之余诗歌唱和,　　　　四、寻求政治出路而游历幕府的文人创作　　　　中晚唐文人游历幕府,诗人卢纶的遭遇、心态及创作就是这类幕府文人的典型

简介：杰里米·边沁(JeremyBentham)在他的功利主义理论中提出了苦乐计算法,要求对快乐和痛苦的值进行量的估算,从而较精确地估算出任何一个行动或事件所造成的苦乐倾向,并且最终通过对苦乐估算的结果来让人们选择出能给大多数人带来最大快乐的行动方案,让政府制定出能给大多数人带来最大快乐的政策。但是,他的这一苦乐计算法却遭到了后世一些哲学家们的批评和诘难,自称为边沁继承者的约翰·斯图亚特·密尔(JohnStuartMill)对此进行了一些反驳,并对边沁的苦乐计算进行了局部修改,将只有量的区别的快乐拓展为既有量的区别又有质的区别的快乐,将其粗糙的'快乐'概念进行了精致化的改造,并提出'幸福'是一个比'快乐'更加丰富的概念。但是,密尔在理论上所进行的这些细枝末节的修改并未将边沁的苦乐计算法从众多的批评中解救出来,在实际的估算过程中,功利主义的苦乐计算法仍然面临着实践的困境。

简介：功利主义作为资本主义商品经济的反映，给我们展示了资本主义商品经济所面临的基本道德问题。它的产生和演变，凝结了资本主义商品经济秩序发展过程中道德问题上成功的经验和失败的教训。借鉴这些经验教训，有益于我们探讨和解决社会主义商品经济新秩序创造过程中的道德问题。