简介：个体“功利”的实现与公共利益的要求必然造成两者之间的矛盾．这个矛盾的发展就会导致“义利之辨”。“义利之辨”在强调“义”（公共利益）的同时却忽略个体“功利”的价值与认知。当“功利”再次成为现代中国思想意识关注的焦点时．由于市场经济的负面影响，“功利”思想更是被绑架在“义利之辨”中的“义”中，不但扭曲了“功利”的源始意义，而且也影响到“义”在现代社会的进步与发展。如何理解“功利”和处置“功利”在当前所面临的尴尬局面，从文化的角度来说是摆在当今中国重要的社会课题。

简介：

简介：二十世纪九十年代以来，功利主义作为一种思潮在一定程度上被人们公开地承认和接受，是当代中国道德生活不得不正视的现实。功利主义思潮具有强烈的关注实际生活的品格。在建立社会主义市场经济体制的过程中，人们对功利主义产生浓厚的兴趣，当在意料之中。当前中国社会存在的功利主义思潮虽然与极端利己主义不同，但其负面效应遍及社会生活各个领域，尤其是对青年的消极影响值得重视。在探究了功利主义成为道德教育重要障碍的原因之后，我们应该认识到青年的思想道德教育不是一个简单重复的说教过程，必须与实际紧密结合，在内容上有一个较大的突破，尽快地构建适应社会主义市场经济体系的思想道德教育体系，从而使青年真正掌握一把适应社会引导人生的钥匙，树立积极向上的人生价值观。

简介：本文试图以美学研究为例，讨论学术(人文—社会科学研究)的功利必然性与超功利可能性。全文重点在疏理对当今中国学术影响明显的为学术功利性辩护倾向的由来和内在基本理路，目的则是为了面对汹涌而来的学术功利性浪潮(现象及其合理性理论)，为学术超功利的可能性争取应得的存在权利。本文认为，学术必然要在面对功利性、抗拒功利性中追求学术的超功利性。

简介：功利性改造犹如一把双刃剑,在价值存在问题上,正负兼备。在具体的改造工作上,广大监狱民警用这种手段,直接追求的是它的正价值,无力阻止的是它潜滋暗长的负价值。因此,正确处理罪犯改造的治标与治本关系,科学地进行罪犯分类,合理安排罪犯的劳动项目,矫治个别化,是今后的罪犯改造中应当培植的理念与实践进路。

简介：我国实行改革开放以来,市场经济取代了以往的计划经济,同时也冲击着人们原有的平衡心态。在这种情况下,一些人的价值观也不可避免地打上了经济的烙印,染上了功利性色彩。功利性价值观又不可避免地造成一些人的心态朝着物欲化的方向发展。作为社会现象中的经济犯罪,它的产生和发展与人的内心价值观念有很大的关系。为此,笔者就功利价值观对经济犯罪的影响试作如下分析。一、功利价值观产生的社会原因1.功利价值观的产生是随着社会的发展、时代的变迁而产生的。在市场经济条件下,人们在从事经济活动的过程中,必然要对自己行为的利益得失进行全方位的权衡,从中做出最符合自身利益的选择,

简介：密尔对功利主义的证明可以分以下几个步骤:首先他探讨伦理学和科学的区分,说明功利主义不可能有科学的证明;其次他探讨伦理学方法,对直觉主义伦理学和归纳主义伦理学进行分析,说明功利主义在什么意义上是可以证明的;再次,对功利主义予以证明.他首先假设人的认知机能和意欲机能是可以统一起来的,然后再从三个方面进行证明:(1)从"可见的到可欲求的"证明;(2)从个人幸福到公共幸福的证明;(3)只有幸福是值得欲求的,其他一切或是幸福的组成部分,或是达到幸福的手段.最后,对最大多数人的最大幸福予以证明.

简介：据《羊城晚报》7月15日报道，四川大熊猫栖息地和河南殷墟分别作为自然遗产和文化遗产列入《世界遗产名录》。世遗大会中国代表团成员、建设部城建司副司长王凤武透露说，目前中国具有“申遗”意愿的项目多达200个，根据一个国家每年最多只能申报两个项目的新规定，中国完成所有项目的申报至少需要100年。

简介：中国自20世纪50年代以来建立起来的社会分层制度，是一种等级问可流动的身份制度，是权利功利主义的结果，其不公平在于对部分国民的权利资格的剥夺。近三十多年来，虽然各种社会流动渠道被开放，但各级政府保留并不断更新了身份等级系统，同时开始经营各种形式的身份交易市场。社会底层为了实现地位的上升流动，获得公平的再分配机会，需要通过身份市场去赎买权利资格。这已经成为当前中国社会不公再造的重要机制之一。

简介：从培根以来,＂知识就是力量＂的说法已经深入人心,研究科学目的是为了给人带来福祉,这本来是不错的。但是,功利目的却只是科学研究的间接目的而不是它的直接目的。从本质说,科学的目的就是认识客观真理,而实际利益的诉求常常使人偏离甚至抛弃了科学的这个根本宗旨。

简介：中国青年报社会调查中心进行的一项调查显示，有85．7％的人感觉身边有为了规避房产调控等政策而“功利性离婚”的现象。进一步分析发现，一线城市的受访者表示“功利性离婚”现象较多的比例最高，达到44．5％。二线城市、三线城市、县城的比例分别为43．4％、40．7％、36．00%。

简介：<正>由中国文化扶贫委员会、新闻出版署、共青团中央、四川省委宣傅部、农民日报联合实施的“万村书库”工程,旨在帮助农民掌握科学文化知识,陶冶情操,活跃农村文化生活,改善农村社会风气.这项工程自今年1月启动以来’在四川进展顺利并引起社会各界的强烈反响和极大关注.我们深信这项受到广大农民喜爱的文化扶贫工程,将会对扶贫工作产生积极的影响.暮春三月,莺飞草长.4月28日,位于青城山麓的四川省都江堰市委礼堂里,来自该市29个乡镇的代表们兴高彩烈,济济一堂.都江堰市“万村书库”的赠书仪式在此隆重举行.该市市委领导将每套100种,共336套图书郑重地分赠给全市每一个村.这是四川省“万村书库”工程在成都实施的一幕.

简介：弗吉尼亚·赫尔德是美国著名的关怀伦理学家。赫尔德在分析关怀、关系、关怀人的人等概念的基础上,认为关怀伦理是一种独具特性的道德理论和方法,不可以附加或者包含在正义论、功利论和美德论之中。通过关怀伦理与正义伦理、功利伦理的对话,考虑关怀与正义、功利的融会贯通,提出关怀价值可作为普遍适用的道德,关怀关系应该成为更广泛的道德框架和一种使人满意的综合性道德理论。在此基础上,弗吉尼亚·赫尔德针对自由主义理论对关怀伦理的挑战作出了回应。

简介：传统社会管理模式下的刑罚观是功利刑罚观，即万能刑罚观、重刑刑罚观、惩罚刑罚观。在社会发生深刻变化，传统社会管理模式已经没有能力应对的情况下，社会管理创新成为必由之路。社会管理创新呼唤树立新的现代刑罚观，现代刑罚观是和谐刑罚观、理性刑罚观、人本刑罚观、公正刑罚观和效益刑罚观的有机统一。

简介：根据《辞海》阐述，思想亦称“观念”，它是指思维活动的结果，属于理性认识。人们的社会存在，决定人们的思想。思想具有相对独立性，对社会存在具有反作用。解放思想是指解除教条主义、旧的习惯势力和主观偏见对思想的束缚，使思想得到自由发展。而思想解放则是指人们的思想或观念没有受到束缚，思想实现了自由发展。

简介：当事人和解程序是新刑诉法增设的一种特别程序。当事人和解何以减轻刑罚？法理何在？现有的理论探讨均从功利性的视角进行论证,或割裂诉讼法与实体法之关系,或有抽象空洞之嫌。当事人和解制度的法理论证,应从功利性视角转向正当性视角,寻找其与传统刑法理论的契合点。人格责任论从行为责任和人格形成责任两个方面探讨罪责,为当事人和解得以减轻刑罚提供了实体法的理论依据。基于人格责任论的立场,当事人达成和解,虽不能减少犯罪人的行为责任,但对犯罪实施后的人格形成责任进行了有利的评价,从而减少了犯罪人的罪责。

简介：<正>近年来,我国理论界出现一种极端化思想,它表现在哲学、政治理论、伦理学、文艺理论等各个领域。例如,在有的同志看来,马克思主义必须发展,要发展就不能以坚持为前提,要坚持就不能发展;在我们的工作中,物质利益原则是不能缺少的,承认和重视物质利益原则就必须一切向钱看;不能否认或忽视认识的主观性,承认和重视认识的主观性就必然排斥认识的客观性,否定认识是对客观世界的反映;人既然是目的,那么,在任何意义下人都不

简介：李贽居官而思隐,居隐而谋政,集儒法佛老传统之精蕴,发中国民主主义思想之先声,提倡童心真语,反对自欺欺人;提倡个性自由,反对封建束缚;提倡人人平等,反对盲目崇圣;提倡男女平权,反对男尊女卑;提倡人伦物理,反对邪教鬼神;提倡由二生一,反对二由一生;提倡法治德治,反对恃势弄权;提倡富国安民,反对以权压商;提倡聚才兴国,反对害才误国;提倡维时时进,反对固步自封.李贽的思想与西方启蒙学者的思想不谋而合,殊途同归,是中国土生土长的民主主义思想,这是李贽思想的可贵之处.

简介：脊梁的支撑让我们能直立行走，信念的支撑让我们能抵达成功；

简介：为正确把握我区农村干部群众的思想动态，增强宣传思想工作的针对性，前不久我们深入部分乡镇村进行了专题调研。