简介：战后美国族群结构发生了显性的变化.美国族群结构中欧裔白人和其他少数民族占人口总数的比例明显改变,它导致美国政府对少数族群的类别划分随之改变.这种族群结构的变化,与美国移民政策的松动、亚裔拉美裔的合法移民和非法移民的大量涌入,有着密不可分的关系;各族群生育率的差异在一定程度上也影响了美国族群结构的变化.美国族群结构的变化,促进了美国多元文化的发展.

简介：各种因素使得困扰菲律宾多时的族群冲突迟迟得不到彻底的解决,这严重影响了菲律宾政治、经济与社会的发展。市民社会健康、和谐的发展不仅可以减少发生族群冲突的可能性,也会在缓和已有冲突并最终建立持久和平方面有所贡献。菲律宾的非政府组织在这方面做了许多尝试。

简介：文章基于历时发展层面梳理了客家影像的实践及作品,并探讨其在当代的文化传承意义。从上世纪70年代起,中国内地、香港、台湾都拍摄制作了一些客家影视作品。这些影像文本真实地记录了客家人的移居历史和现实生活图景,展现了别具一格的客家人文景观;通过客家影视这一媒介,可以更生动地表现客家人的精神世界,更好地传承优秀的客家传统文化。

简介：一、序言在日本至少从19世纪末期开始就有人研究客家，起初是因为台湾被并人日本殖民统治的版图，定居在那里的客家人引起了当局的注意。再后来，有日本学者赴香港、广东、福建和广西等地展开田野调查，

简介：

简介：缅甸华侨华人是一个重要的族群.然而,长期以来却受到了忽视,成为华侨华人问题研究的一个薄弱环节.本文从缅甸华侨华人的人数、籍贯构成、经济状况的发展演变和文化等几方面,勾勒了缅甸华侨华人社会的大致轮廊,并分析了二战后缅甸华侨华人社会的三个不同发展阶段.

简介：图1形势，是明代大型古谱《适情雅趣》的“投石入水”局。这是示范车马联杀战术的精妙古局，其战术杀法对后世和局古谱影响极大，繁衍出众多的古局同型族群；有的古局保留了弃炮才能解开的精妙特点，有的古局则是删炮只取车马联杀的精彩战术切合实用。五花八门，洋洋大观。

简介：在泰国社会，云南华人被当作一个不明确的“族群”，经过陆路到达泰国，被归类为“陆路上来的中国人”，被笼统称为“霍（Ho）”或者是“秦霍（Chin—Ho）”，以此与通过海路来到泰国的广东人、福建入相区分。

简介：正义是和谐社会的核心价值。在建设社会主义和谐社会的过程中，西方的各种政治学说可以为我们批判地借鉴，当代西方的社群主义正义观就可以在尊重个人合法权利、培养公民美德、弘扬集体价值观等方面，为我们提供一些启示。

简介：摘要目的探讨深圳市宝安区体检人群慢性病指标异常检出情况及分布特征和相关的影响因素。方法以2014年宝安区干部体检人群共12925人为研究对象，统一体检。结果我区干部体检人群异常指标检出率高达71.7%，高血糖863人，占6.7%；高尿酸2600人，占20.12%；体重异常4292人，占33.2%；高脂血症6915人，占53.5%；高血压1554人，占12.0%。结论宝安区干部体检人群主要慢性病指标异常检出率高且年轻化趋势明显，有关部门应引起重视，积极采取有效措施，制定健康促进方案。

简介：社群主义作为20世纪80年代以来西方政治哲学的流行话语，是在批判新自由主义的过程中应运而生的。社群主义因以社群优先于个人作为其基本立场而被称为“公益的政治学”。社群主义思想中的许多观点与社会主义和谐社会的构建理念有着异曲同工之妙，为我们构建社会主义和谐社会提供了有益的借鉴。

简介：摘要中国电力企业在我国具有特殊的地位和支柱作用，加上电力企业领导一般也是由国家主管部门任命，领导班子通常由党组成员担任，因此在电力企业的各项工作的展开过程中，党建与党员所起到的作用非常重要，电力精神文明建设亦是如此。电力企业精神文明建设基本上都是由企业的党政部门牵头，所以精神文明建设必然与企业的党政建设相互联系，党员的作用如何发挥，将直接影响企业精神文明建设的展开与进行。因此，注重发挥党员的主体作用，是电力企业推进电力企业精神文明建设的主要工作。

简介：精神损害赔偿权利主体限于公民。不包括法人。死者具有人格法益，法益受到侵害可以诉请精神损害赔偿，诉权由其近亲属行使。

简介：作为当今社会涌现的特殊群体,新生代农民工已然成为推动我国经济社会发展不可或缺的生力军。由多种因素引发的主体意识的消极样态难免影响到这一特殊群体内在潜能的有效生长。积极探索新生代农民工的精神世界,培育他们健全的主体精神,对新农村建设与和谐社会的实现具有重大意义。

简介：史诗以阿喀琉斯个人为中心线索和情节发展的依据，表明它强调个人在社会历史进程中的作用和对重大事件的决定性影响。作品所刻画、讴歌的英雄人物都是个人主义的典型。作为一部战争题材的作品，史诗将作战的动力归之于英雄们的个人功名心和物质利益。这些都显示史诗是一部宣扬个人主义思想、赞美个人英雄的作品，个人主义是作品一以贯之的主体文化精神。

简介：在当代社会文化人类学的研究中，“认同”（identity）研究成了近几十年来最“热”、最重要的问题之一，“认同理论”在很短的时间内广泛地为其他人文社会科学所借鉴和应用，批评理论也不例外。民族文学作为族群认同的一个文化栽体，为族群的自我认同提供了基础，诸如归属感、表达记忆的文本和认同共同的祖先等等。瑶族创世古歌《密洛陀》，包含有“一个族群的自我认同的多要素”，它同时对布努瑶族群、族群历史、族群认同和族群边界进行了建构和解释，并将族群、族群历史、族群认同和族群边界聚合为一个有机的整体，不断强化着族群中族民的认同和归属意识。

简介：

简介：青藏高原是一个独特的地理、生态和文化区域。同时也是世界上生物多样性最典型和最丰富，并且保存相对完好的地区之一。青藏高原文化是藏族与周边其他民族共同创造和发展的文化。青藏高原的人文生态，是一个多民族共存、多元文化共生的生态系统。青藏高原的各民族和不同区域具有的基础文化的共通的内容，同时又呈现出纷繁复杂的多样性和差异性。

简介：文化的概念较种族，族群来的广，但种族/族群却是文化差异的根源，而多元文化概念的产生亦滥觞于种族嗾群意识的自我觉醒。虽然多元文化教育探讨的课题已从种族，族群扩及性别、社会阶级、宗教、语言等领域，但大多数多元文化专家认为，“种族/族群关系”是多元文化教育的重要范畴和重点领域。

简介：<正>某次刚刚下课,一位年轻学人问我:"你怎么理解中国人很中庸的说法?"我毫不犹豫地回答:"那只是一种价值建构。而建构只是表达一种愿望,激发建构者形成这种愿望的社会现实可能与这个愿望恰恰相反。"