简介：中国公共行政学在解释和推动中国公共实践的同时，存在其他学科未能较好解决的通病：理论与实践的脱节，公共行政精神在某种程度上的丧失直接或间接导致中国公共行政的合法性危机。基于社会建构的视角来分析公共行政的精神是一次尝试，从治理维度审视，中国公共行政精神的社会建构体现在建构主体、建构方式、建构源泉上，建构主体要多元与协同，建构方式应互动与渐进，建构源泉是传统文化与本土资源。

简介：摘要主体性是人的个体特征之一。在新时期课堂教学改革实践中，特别重视课堂教学中师生角色的定位，强调教师的主导作用和学生的主体地位。在数学课堂教学中，要充分发挥教师主导作用，体现学生主体地位，要改变传统教授式教育观。树立以学生为主体核心的教育观，以学生学法为根本的教法观。

简介：一、主体意识与危机意识是当代社会两大主题现代性危机潜伏在社会的迅猛发展背后。超越主体性思维模式，克服现代性发展弊端，便成为人文学者们的共识。

简介：学生主体精神的发挥和学生实践能力的提高是情景模拟教学的两个基点。学生实践是主体能力提高的基础,主体精神的发挥是学生实践的本质特征。学生的积极性、主动性以及对课堂教学和模拟内容的喜好,情景的设置、情景的角色定位等因素影响和制约着课堂情景模拟的实践效果。提升情景模拟效果,关键是情景模拟要符合学生现实需要、扩大情景模拟的学生队伍和指导队伍、增加师生的互动、增强团队合作精神。

简介：传统文化主体精神是传统文化在长期发展中形成的独立精神、批判精神、创新精神。在文化全球化语境下,西方国家凭借政治、经济、科技等优势,大力推行文化殖民主义和文化霸权主义,给发展中国家传统文化主体精神培育带来许多新挑战。为此,应从文化全球化时代语境出发,夯实传统文化主体精神培育的物质基础,用马克思主义和西方先进文化培育传统文化主体精神,以更好提高传统文化的主体性、独立性、自主性。

简介：鸦片战争以来,面对西医的挑战,中西医论战出现了＂中医非科学论＂和＂中医超科学论＂两种错误观点,最终形成＂中医次位,西医主位＂的医学二元格局。中医危机的实质是中华民族文化危机的历史性凸显。面对这种窘境,国人只着重于从技术层面找寻其原因,而并没有从文化品性上诠释中医。目前,置身于中华民族文化复兴的历史场域,我们亟待确立中医文化在他域文化圈及全球医学体系中的主体地位,而中医文化自信是根基。其中理论基础是增强中医文化自信的学理根源;精神实质是增强中医文化自信的价值根源;主体自觉是增强中医文化自信的实践根源。

简介：【摘要】工匠精神是一种严谨认真、精益求精、追求完美、勇于创新的精神。职业院校培育大学生工匠精神，必须充分借助和有效利用企业资源和优势，通过搭建校企合作育人平台，创新人才培养模式和教学模式，完善合作育人的体制机制，营造培育大学生工匠精神的环境和氛围。

简介：本文选取上海市部分高校大学生为研究样本，通过调研受访者基本信息、手机各项目的使用频度、手机族群化趋向等数据，重点分析在大学生中具有典型性和代表性的五大族群：手机游戏族、手机拍客族、手机理财族、手机社交族、手机购物族，探究其各自的族群特征，发现其各自存在的问题，进而提出有针对性的族群引导策略。

简介：族群研究是当前我国社会科学研究的一个热点,既取得了很大的进展,也凸显出一些深层次的问题。这些问题既妨碍了学术研究的＂求真＂,也妨害了我国民族问题的＂善治＂。本文对族群理论的缺失以及我国族群研究中存在的问题作了初步的探讨。

简介：研究生来自不同地域和族群,彼此之间存在较大的文化心理差异,经常引发内外冲突,而高校在这方面的引导又时常陷入误区,其实,这种引导具有自身独特的影响因素、价值取向、作用方式和实现路径。

简介：与成熟的民主国家相比，非洲国家往往出现选举失利者不接受选举结果的情况即“输家政治”，西方学者多将这归因于非洲自身原因特别是族群矛盾或冲突。作者运用定性与定量研究相结合的方法，考察了1960-2012年间非洲大选中的输家政治现象，得出了不同结论。研究显示，非洲大选中的输家政治可分为三个时期，即1960-1970年的非殖民化运动成功初期，1971-1991年的政治现代化倒退时期，1992-2012年“第三波”民主化时期。输家政治在三个时期的表现和深层次动因并不相同，总体上族群矛盾不能被认为是非洲输家政治的根本原因。定量研究显示，族群因素仅在第二个时期有统计重要性，但并不暗示明确的因果关系。定量研究还得出一个西方研究者往往试图回避的结论，即在第一个和第三个时期，外部介入都是非洲输家政治的重要诱因，或者说西方在非洲推广的可能不是民主而是“民乱”，非洲需要确保对自身政治现代化进程的所有权。

简介：20世纪80年代以来,大陆学者对台湾族群书写的研究取得了一定的成果,值得肯定。本文主要聚焦于眷村文学、客家文学和原住民文学研究三方面。眷村文学研究聚焦于文本中所展示的眷村历史和眷村生活图景,揭示生活在眷村的人们的心理变化以及家国情思;客家文学研究主要集中在文本中所展示的民风、民情和民俗,展示其蕴含的客家生态文化;原住民文学研究重在对多元民族文化的解读。在整体性、关联性上,台湾族群书写的研究仍有进一步开拓和提升的空间。

简介：《心武残编》的“黾勉同心”局，虽然在棋势上有较大的改动，但仍保留着《适》谱有远见的弃炮(投石入水)的精妙特色(见图1)，以及双车马联杀的实用杀法。

简介：德阳市旌阳区有少数民族常住人口4732人，其中，农村少数民族人口达400多人，集中分布在11个乡镇。近年来，该区着力帮助农村少数民族群众发展经济、改善生活，有力地推动了全区经济社会发展。l、依托农村少数民族培训中心提高少数民族群众的自我发展能力。2009年，依托双东镇东美枣专业合作社，建立了丘陵乡镇少数民族培训中心，依托柏隆镇陈家山种养专业合作社，建立了平坝乡镇少数民族培训中心。3年来，

简介：德国科隆大学社会学博士、东南大学人文学院社会学系何怀宁副教授的新著《华人族群及与德国社会的整合》已于2012年7月由人民出版社出版。由于各方面条件的限制，目前学术界关于在德华人族群的研究尚不多见，但中德皆为对世界极具影响力的大国，且双方在政治、经济、文化方面的往来日趋密切，因此，对华人与德国社会融合的研究便显得极为必要。作者力图客观全面地对在德华人群体和他们的社会整合及分化加以梳理和分析。作者在研究中运用了历史学、地理学、人口学、社会学等多学科的研究方法，同时使用了较为丰富的历史文献和珍贵历史档案。

简介：2010年5月17～18日，上海大学文学院族群研究中心主办了“都市与族群学术研讨会”，这是我国首次以“都市与族群”为专题的学术研讨会。会议由中心主任巫达教授主持，来自上海大学、香港中文大学、香港城市大学、清华大学、南京大学、复旦大学、南开大学、中山大学、中央民族大学、西北民族大学、北方民族大学、广东省民族研究院等院校的族群研究专家学者参加了会议，共收到论文30篇。研讨会围绕都市族群概念、城市与族群、民族、社会组织和都市民族等专题进行了讨论，既宏观论述，也有微观探讨；既有侧重于理论的分析，也有结合具体实践与田野的阐述。本次研讨会的成果可分为以下几大类：

简介：随着现代经济特别是旅游业在阿美、摩梭人中的兴起,对阿美、摩梭人家庭中男女成员的劳动分工产生了较大的影响,从而也影响母系大家庭的形式。总的来看,旅游业的发展使母系大家庭形式更趋稳定。传统文化与市场经济的有机结合,显示了母系大家庭的生命力,也让显示了保护传统文化与发展区域经济并不矛盾。

简介：全国民主联盟（民盟／NLD）2015年大选的压倒性胜利开启了有军人背景的政府统治结束后、新一轮的民主变革。民盟在少数民族地区如此大规模的胜利意味着全缅甸民族希望民盟为缅甸人民开启和平与民主新时代的愿景。对此，国内外都表示殷切期许，未来的政府在执政初期也会受到国际社会的善待。缅甸在社会与政治生活各主要方面均面临棘手的挑战，包括从有军人背景的政府中真正转型、政治改革和签署涵盖所有少数民族的全国停火协议（NCA）。虽然民盟胜利，但是国内外各方对各少数民族群体权益的关切犹在。除非民盟能够首创性地突破现有政治僵局，否则冲突和少数民族的边缘化仍将继续。目前普遍的认知是，缅甸现有政治结构中的“FPTP（简单多数）”选举制度并不能保障少数民族群体具有平等的代表性。将来数月，朝着民主政治与包容性全面停火协议新时代的成功转型至关重要，将为族群和平与数十年来“拔根式”的改革提供最好的机会。因此，各方合作努力而不应自私自利，这点非常关键。

简介：敦煌莫高窟壁画中,白北魏以来历代各族的服饰资料很丰富。笔者注意到,这些珍贵的历代各族服饰中,有相当一部分是与氐羌有族源关系的民族的,其时代特色和民族特色都比较鲜明。作为一种文化,这些不同时代的氐羌族群服饰既显示出同源异流的特征,又给人这样一种印象:在历史发展进程中,氐羌族群各族在服饰文化方面

简介：有这样一群人：他们尊重标准（Standard）、注重安全（Safe）、讲究风格和时髦（Stylish）、享受速度（Speed）、尊崇社会地位（Socialstatus）;他们都拥有着一辆速腾Sagitar,并自称为“S族群人”！