简介：一、一本客家研究的新书濑川昌久先生的著作——《客家：华南汉族的族群性及其边界》（以下简称《客家》）中文版新近问世，无论是对民族学、人类学略感兴趣的读者，还是有志于客家研究的学者，

简介：该书的缘起是我的导师濑川昌久教授为了撰写博士论文而在香港新界实行的田野调查。虽然他论文的主要研究内容是有关村落、村落联合、宗族等汉族的社会组织的分析②，但他的田野地点S村就是客家村落，所以他对客家与其他汉族族群之间的文化、社会关系十分感兴趣。

简介：一、序言在日本至少从19世纪末期开始就有人研究客家，起初是因为台湾被并人日本殖民统治的版图，定居在那里的客家人引起了当局的注意。再后来，有日本学者赴香港、广东、福建和广西等地展开田野调查，

简介：Ethnomusicology的最初群体概念“民族”（ethnicgroup）在后现代的研究中已超越了早期对以血缘、地缘关系缔结的原始部族文化的关注，而转向关注现代社会中人与人之间各种新型契约所缔结的关系例如阶级（class）、族群（group）、性别（gender）等。音乐文化的“族群性”，其实就是某一群体区别于他群体而具有的文化属性，以此作为群体身份的识别和认同感，研究音乐在整个社会中起到的作用，具有更新的价值和意义。

简介：本文主要参考英文文献中体现和涉及＂情景族群性＂（SituationalEthnicity）的研究和观点进行年代降序的历时性梳理,总结出情景族群性或族群情境性88年内出现的3个研究阶段的特点,即3个西方学者眼中＂他者＂的情景族群性、民族与社会交互中的情景族群性、动态的情景族群性。通过选取不同10年区间内典型的文章进行描述和分析,总结出＂情景族群性＂的研究从最初西方研究者的＂猎奇＂到重新审视关于族群的研究,直至近年逐步成为研究调查中对微观现象关注的理论来源和研究思维,这为相关研究可提供介绍和借鉴。

简介：弥浓位于南部台湾高屏溪（昔称下淡水河）流域的中上游冲积扇扇顶，现在的行政区域属“高雄县美浓镇”，弥浓为美浓的旧地名，同时也指称美浓镇北方平原的传统聚落，以与20世纪初才因开垦南隆农场移入的北部客家人或少数的闽方言群而区别。弥浓在清朝六堆时期纳入右堆范围，并迅速成为右堆的统御中心。至今仍是美浓镇公所所在地。

简介：本文从分析族群的名称入手，揭示了族群的名称与族群认同的关系以及族群名称的使用所反映的族群与族群之间和族群与国家之间的关系。

简介：孩子进入小学后，他们与周围世界有了更多的联系，他们渴望与同伴交往，希望在集体中获得支持和安全感。大多数孩子都喜欢与他人交往，愿意参与同伴群体的活动，但也有些孩子不愿意和同学一起玩耍，喜欢独处，不喜欢参加集体活动，不能很好地适应学校的生活。以下案例中的小学生周鹏就是如此。

简介：族群是当代社会科学研究的一个重要主题。文章评述了西方族群理论的发展历程压中国族群研究的状况，分析了族群理论应用于中国实际的必要性与可行性。并针对当前我国族群研究中存在的问题提出了初步的看法。

简介：自执政以来,缅甸民盟政府尽管倡导并积极推进＂21世纪彬龙会议＂,但目前取得的成效有限。缅甸持续近70年的族群冲突问题是多种因素不断累积造成的。整体而言,这些因素主要包括根源性的历史—殖民因素,结构性的国家制度因素,不同时期累积起来并得以持续的族群政策,以及族群武装组织本身的一些因素。目前来看,缅甸尚未完全具备通过政治谈判来解决族群冲突问题并真正实现族群和解所需要的主客观条件。因此,采取有效措施实现对族群冲突的有效规制,创造各种支持族群和解的条件,对于继续推进缅甸族群和解进程具有重要的作用。

简介：文章从OracleRAC集群的性能优化策略出发,先后从集群操作系统优化、网络优化、集群数据库优化等方面对集群优化提出相应的优化解决思路,并对OracleRAC优化方面需要考虑的相应问题作出说明,以供数据中心集群系统管理人员参考。

简介："族群"是人们进行群体划分的一种结果,族群意识的产生是族群之间交流的客观需求,族群意识的强弱受族群间差异程度等要素的影响.

简介：援引儒家和墨家思想，对群性和群育思想进行了阐释。以中学为研究领域，探讨了体育与群育的关系。指出：中学体育是对中学生进行群育的最佳途径之一，应该在教师的正确指导下，使用科学、有效的方法，对中学生有针对性地渗透群育思想，并建立起家庭、学校、社会三位一体的系统学习模式。

简介：如果深问“什么是文人？”包括问到很多自称文人的头上，我看大多时候是滥答者多，精答者少，包括我。这不奇怪，因为文人是个既特殊又难以正名的族群。我对英语只达到略高于“文盲”的水平，即只能马马虎虎粗读一下的水平。至于对此外许多国家的语种则一无所知，于是只好雇用一些人去翻译。在许多外语词典中，对“文人”一词的注释真是五花八门，而且弹性极大。故而至多可供参考，可信可不信。看来，最可信的只能是中国的《现代汉语规范词典》。上面对“文人”一词所下的定义是：一，文化程度较高的人；二，从事文化工作的人。

简介：“社会记忆”在当代学术界,特别是在人类学、民族学、社会学、历史学等学科成为一个重要的学术话题,这显然已经超出了其单纯作为表述、建构、传承的方式,其价值也不仅仅局限于某些学科,这种具有反思意味的讨论明显兼有学术转型中的学理义涵。鉴于此,厦门大学人类学研究所教授、博士生导师彭兆荣与他的博士研究生围绕着这一话题进行了为期一个多月的专题研讨,大家集中就理论要件、记忆本体、记忆载体、记忆与认同等进行了研讨,以下为讨论综述。参加者包括：葛荣玲、朱志燕、罗正副、樊昀、艾丽曼、张卫红、谭红春、温春香（以发言先后为序）。

简介：在今年人大及政协的两会中，《关于积极稳妥安排“新失业群体”的建议》的提案将一个新族群带出水面，之后广受关注。这族群名为NEET，即NotinEducation，EmploymentorTraining的缩略语。

简介：关凯的《族群政治》（中央民族大学出版社2007年版），书名虽然很严肃、很学术，但开卷后，却叫我们一发而不可收，花了两天时间一口气读完了这本约有30万字的学术著作。真是士别三日，当刮目相看!

简介：社会中种族、宗教、文化意义上的少数族群的自我认同性得不到社会应有的尊重,一个自由民主的社会自然应当认可和尊重各种文化自身的价值,在社会中受到不公正待遇的宗教、种族及文化上拥有自我认同性的族群在为自己应有的政治与社会地位

简介：戏剧是移民社会族群认同的载体，移民族群认同亦影响着戏剧的形态、功能及传播。台湾歌仔戏深受闽南移民族群认同影响，同时亦对闽台乃至东南亚闽南人的族群认同产生了深远影响。从歌仔戏之发生看，日本侵占时期闽南族群认同不再是台湾闽南移民的主要心理与情感需求，歌仔戏在此时此境中产生，不仅是时代社会使然，也是由移民社会趋向定居社会时期台湾闽南移民的文化需求。歌仔戏向闽南与东南亚的传播以及闽南人的接受则从反向印证了歌仔戏承载的族群认同。

简介：可能戎族曾经联络驩头,后羿在公元前2500年~2400年间将神农族之一部分赶到了三危之地,子帝少康立