简介：和中西服饰文化不同的是：伊斯兰服饰文化是以伊斯兰教义这一最根本的价值观作为统摄服饰的文化、历史、时代、心理、审美各要素的最高主导思想。因此，这种服饰文化具有鲜明的宗教特征。它必然突出服饰的伦理观念，而服饰的艺术必须以服从这种伦理观念为前提。中西服饰文化则将服饰艺术视为服饰设计的首要原则，前者重装饰效果，后者重人体艺术，伦理观念对服饰设计的调节作用受到不同程度的弱化，甚至摈弃。

简介：摘要：我国的传统服饰文化是服饰文化中最为关键的内容之一，其类型较为多样，个性特征明显，已经成为中华民族精神财富的关键构成，能够展现出中华民族优秀文化，是继承和发扬我国优秀传统文化的主要途径。此外，我国传统服饰文化图案差异较大，配色和寓意在漫长的历史中形成了多样的风貌。随着我国文化的传播，世界各地认识到了我国文化的魅力，具有我国传统文化元素的产品受到了人们的关注。特别是在进行服装设计的过程中，运用中国传统服饰文化，能够将传统和现代相关联，展现出一种独特的美感，这从某种角度来说，推动了我国现代服饰文化的长期稳定发展。

简介：摘要：服饰，标志着人类的文明生活，又是人类生活必不可少的要素。除了满足人们物质需要外，还代表着特定族群的文化。柬埔寨是一个具有悠久历史的国家，其简洁的服饰线条蕴含着丰富的内涵，极具审美价值。论文从柬埔寨的服饰类型入手，以插尾裙、水布、纱笼为代表介绍柬埔寨的服饰特色。

简介：

简介：侗族服饰作为一种文化载体,它是侗族和其他民族相区别的主要标志之一,是侗族风俗习惯表现的一个重要方面,构成了侗族传统文化的一个重要组成部分。侗族地域集中,语言相同,但因内部支系不同,表现在服饰上则呈现出多姿多彩、别具一格的特征。本文试图通过对侗族服饰的分类、文化内涵及审美意识等方面的探讨,进一步弘扬侗族传统文化,促进侗族文化的繁荣与发展。

简介：《敦煌服饰文化研究》，由浙江纺织服装职业技术学院学报编辑部竺小恩副编审撰写，浙江大学出版社2011年6月出版。

简介：清末，西江流域不论男女均穿宽衣阔袖的“大襟衫”，衣领不高，叫“风领”。女衣长可及膝，袖阔1尺，最小也有9寸，袖边有双捆出线，捆边3条。男衣同样宽而长，喜庆日子则穿长衫。民初，大襟衫有小改革，衣袖改窄为只能穿出手，叫“一撂袖”，不久，又改为“马蹿油”(前阔后窄，袖口像马蹄)，俗称

简介：摘要本文以唐诗中的唐代女性服饰为研究对象，以《全唐诗》诗句中提及的不同形制的女性服饰为主体进行研究，由此感受在唐朝独特的社会历史环境下，唐朝服饰反映出的文化及审美趣向，感悟唐朝时期积极开放、勇于吸收外来文化的独特魅力。

简介：　　萨满教是我国古代北方民族普遍信仰的一种原始宗教,产生于原始母系氏族社会的繁荣时期.古代北方民族或部落,如肃慎、勿吉、靺鞨、女真、匈奴、契丹等;近代北方民族,如满族、蒙古、赫哲、鄂温克、哈萨克等也都信奉萨满教或保留一些萨满教的某些遗俗.萨满教原始信仰行为的传布区域相当广阔,囊括了北亚、中北欧及北美的广袤地区.……

简介：以楚辞中的服饰(包括丝织品)描写为依据,阐述战国时期楚地服饰风貌及其特征,研究楚辞的服饰文化价值。楚辞中的服饰文化现象至少具有以下3个方面的价值:一是为研究战国时期南国楚地服饰文化提供了形象的资料;二是楚辞中的服饰现象反映了南方楚国当时的社会生活水平和人们的精神风貌;三是根据服饰文化传承的特质,从楚辞服饰现象出发,不仅可以寻觅到远古时代的服饰踪影,而且后世的服饰现象也可以从楚辞中寻觅到历史传承的雪泥鸿爪,楚辞中的服饰现象为研究中国古代服饰的传承与发展提供了有价值的资料。

简介：景颇族是德宏州五种世居民族之一,同时也是跨境民族之一。景颇服装除了分盛装、便装外,还可以分为景颇分支、载瓦分支、腊期分支、浪峨分支、日旺分支、卡苦分支等不同种类。近几年来,景颇族服饰样式,尤其是女性便装的变化较快较大。景颇人在继承本民族传统优秀服饰文化的基础上,不断进取,善于学习,勇于创新,景颇族服饰文化向丰富多彩的方向快速发展。然而,在代表着景颇族服饰文化最高技艺的手工织锦技术人才方面,面临着断层和后继无人的困境。

简介：马来人服饰发展之初主要受印度文化影响,13世纪随着伊斯兰文化的传播,马六甲王国时期形成独特的＂马来亚＂服饰。16世纪以后,西方文化使得传统服饰逐渐被忽视,直到通过20世纪80年代的＂伊斯兰教复兴＂运动,马来人才陆续穿回了传统服饰。现今的马来人服饰在伊斯兰化的基础上具有相对差异性。马来人服饰变迁体现出马来文化的开放与包容以及对本土文化的继承与发扬。

简介：古赵地在时间上上承三晋，历经战汉，至东汉建安十七年曹操废赵；地域上横跨“中原文化圈”和“北方文化圈”。其舞蹈服饰以长袖束腰为主要特征，反映了古赵地地域上的二重性特征、经济上的富足、手工纺织业的发达以及喜好音乐舞蹈的民俗，同时也反映了舞服作为文化表现形式之一为上层统治者服务的本质。

简介：本文初步理清了湖北苗族服饰的发展脉络，并简要分析其在不同历史时期的基本特点，并试图通过填补湖北苗族服饰研究的空白，来推进湖北苗族历史文化研究进程。

简介：陇南白马藏族民俗文化基本保留了其原生态特征,其中服饰文化最为典型,是白马藏族民俗文化的主要视觉载体。男子服饰体现出朴素单纯的特征,妇女服饰相对丰富多样,而且装饰图案精美,文化意蕴深厚,传达出白马人与自然生态的和谐共处,以及他们对生活的憧憬和热爱,也体现出白马人独特的审美情趣。

简介：迪庆藏族自治州位于云南省西北部,藏、纳西、傈僳等多民族在这里汇合相融。多文化交融现象在藏族服饰上多有体现。在迪庆不同区域的藏族女性服饰中,吸纳的文化元素、自然元素各有不同。文章旨在介绍迪庆不同区域藏族女性服饰特点,以及与其相关的文化现象。

简介：中国旗袍作为中国服饰文化的典型代表、世界服装之林的奇葩，长久以来备受世人瞩目。本文以旗袍作为切入点，力图反映单一民族服饰文化向多元服饰文化转变的大致过程及基本动因，探讨中国旗袍特有的民族性和泛民族化特点及国际化趋势。

简介：浅谈饮食文化与服饰文化张俊生饮食文化与级饰文化都直接关系着国计民生，从一个恻面反映了整个民族的文化水平。我国的饮食文＞历史悠久，源远流长，内容丰富广泛，技艺精湛高超，为世界所公认。我国古籍对饮食文化曾有过精辟的论述。如说：“民以食为天”，“食色性也”...

简介：校园服饰文化是学校文化的一个重要组成部分，具有大众服饰文化所不具有的特殊的教育功能。当前我国中小学校园服饰文化主要是以“校服”的形式出现。整齐划一的校服可增强学生的归属感，体现身份的平等，但当前我国中小学的校服往往不能充分凸显新时代中小学生的鲜明个性，未来我国中小学的校园服饰文化建设应更多凸显学生的个性，体现人性化要求，体现民主与自由。

简介：＂勺莫＂服饰的＂琼＂鸟造型是勺哇族群认同的外在表征,它所蕴含的图腾崇拜则是勺哇族群认同的内在意象。千百年来,勺哇人凭借＂勺莫＂服饰的外在特质和内在意蕴,在汉、藏族群边界固守自我认同,至今仍保持着独立的族群情感,起到了向心排异的族徽符号功能。