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  • 简介:本文中所指的宗教艺术是指建筑在泛神论及神灵崇拜基础上的艺术,文章着重勾勒出宗教艺术的基本特征:超理性、迷狂、体现出对神灵及未知神秘世界的敬仰及崇拜,在艺术造型上趋向于抽象。并结合当代的艺术创作,提出精神信仰的不可或缺,它不仅是个性艺术产生广泛群体共鸣的深层次心理基础,更是人类寻求精神庇护、灵魂安顿的通道。

  • 标签: 超理性 虔诚 抽象 冲突
  • 简介:摘要:犹太文化是世界上现存最古老的文化之一。犹太文化传统上是一种高度的宗教文化,对犹太宗教文化的研究具有重要意义。纵观犹太历史,犹太民族能够创造出源源不断的历史和文化奇迹,不至于分崩离析,这在很大程度上得益于宗教。它通过基督教文化及其《圣经》等著作对西方文化乃至世界文化产生了巨大影响。犹太教是犹太文化的思想核心,是其长盛不衰的关键,不了解犹太教就不可能解释犹太文化。即使在现代社会,犹太教仍然是犹太知识和文化体系的重要组成部分,是犹太人的精神支柱。

  • 标签: 犹太文化 犹太教 精神支柱
  • 简介:回顾百年西方宗教心理学的研究历程,在科学主义研究理念的强势影响下,宗教心理学的研究始终呈现出一种“去宗教”的研究倾向,即将宗教心理现象的研究化约为对世俗心理现象的探讨,并由此造成了宗教心理学研究的无序、纷乱、零星和琐碎。唯有以实事求是的科学态度承认、接纳并尊重宗教心理现象所固有的“宗教”,宗教心理学研究才能走出目前的困境。

  • 标签: 宗教心理学 宗教性 去宗教性
  • 简介:“和”作为中华文化的代表,它无处不在,无事不合,和顺、和平、和谐等词汇构成了“和”文化的标记。以“天人合一”(人与自然之和)、“致中和”(人与人、人与社会之和)为内容的“和”文化,是一种境界与精神。“和”文化全面、成熟的发展成果中涵盖了大量宗教思想。“和”文化所具有的这种宗教,一方面“替代”了大量宗教活动任务,另一方面又抑制了本土宗教的发展,这也是中华文化的一个基本特质。

  • 标签: 天人合一 致中和 和文化 宗教性
  • 简介:本文以先秦时的历史文献为事实根据,考察了先秦时期婚姻规范的宗教,并从婚姻目的、婚姻成立条件、婚姻终止条件和婚姻关系这四个方面作了充分的考证和论述。

  • 标签: 先秦时期 婚姻规范 宗教性 承嗣敬祖
  • 简介:儒学中蕴含的"超越",不是指向彼岸王国的超越,而是在人自身之内实现的精神超越.儒学是一种典型的"内在超越"的思想形态,它妥善地处理了生命的有限性与终极理想的超越之间的关系.正因为儒学有对超越境界的追求,所以,它虽非严格意义上的组织宗教,但同样能够为人提供安身立命之道,从而表现出宗教的某些特性,具有宗教.

  • 标签: 儒学 “内在超越” 宗教性 精神超越 社会性道德
  • 简介:介绍在西方社会,女性似乎在宗教的各维度都比起男性更虔诚。为什么这点只引起了牧师、社会学家、心理学家偶然的注意,却没有得到宗教社会学家或研究基督教的女权主义者的关注?

  • 标签: 宗教社会学 现代性 女性个体 女权主义 宗教性 脆弱性
  • 简介:宗教意识是宗教信众的自我意识,其具有主导宗教信仰行为的功用。宗教信仰是宗教意识外化的一种宗教行为,其反作用于宗教意识。宗教信仰对宗教意识的作用体现在宗教信仰弱化甚至抑制人的宗教意识和宗教信仰唤醒人的宗教意识两个方面。合理认识和把握宗教信仰与宗教意识之间的功用关系对宗教信众复归自我意识有重要意义。

  • 标签: 宗教 信仰 意识 二重性
  • 简介:宗教参与罪犯改造具有理论上的依据。宗教教义与罪犯改造的主旨和内容存在一致宗教改造方式还具有独特的价值。犯罪人的宗教信仰受法律保护使得宗教改造成为可能。在西方国家,宗教方式是比较普遍的罪犯改造方式,在我国近代监狱史上及今天的港澳台地区也存在宗教改造罪犯的实践。这些实践经验可以为我国信教罪犯的宗教改造提供借鉴。

  • 标签: 罪犯改造 宗教信仰宗教感化
  • 简介:

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  • 简介:随着党的十三大精神的贯彻,党政职能逐步分开,一些原来由党委承担的民族、宗教事务工作,将转由政府机构更多地管理。由于改革开放的深化和发展,政府系统中涉及到的民族、宗教事务也将愈来愈多地从爱国统一战线的角度涌现出来,而处理这类问题的法律依据,除了《民族区域自治法》外,对于宗教方面

  • 标签: 宗教问题 爱国统一战线 政府机构 宗教信仰自由 全国性宗教团体 寺观教堂
  • 简介:宗教合法是现代社会及其制度分化的产物。传统社会之中,由于宗教对于一个社会价值道德体系乃至政治法律观念的普遍影响,宗教的合法性问题在中世纪之前并不存在。^①只是在现代社会的分化过程之中,宗教与政治的分离才会导致宗教合法性问题的产生。所以,宗教

  • 标签: 宗教合法性 日本 《宗教法人法》 政治 政教关系 宗教组织
  • 简介:宗教自身是一个特殊的复杂体系。这个体系由其内在要素和外在要素两大部分组成。内在要素包括:宗教观念(或思想)、宗教感情(或体验):外在要素包括:宗教行为(或活动)、宗教组织(或制度)。宗教观念(或思想)是宗教意识在认识上的表现,宗教感情(或体验)是宗教意识在情绪上的表

  • 标签: 宗教观念 宗教感情 宗教组织 意识形态 中国 阶级社会
  • 简介:在法律社会学视角下,中国传统法律研究主要包括“德治”和“法治”两种研究范式;这两种范式都过于强调法律的儒家化特征进而忽视了法律的官方表达与民间实践的区别,因此未能回应西方学界认为中国不具有法律或法治的法律东方主义观点。事实上,中国传统法律的官方表达与民间实践之间并不具有一致,在儒家化法律表达之下实际上存在着大量的宗教法律实践;正是基于对法律宗教特征的发现,中国传统法律的运行机制才能够摆脱法律儒家化的简单模式,形成了一种哲学、道德、宗教和法律相融合的复杂互动模式,从而为从法律宗教特征和复杂文化面向的视角回应法律东方主义观点提供一种新的思想资源。

  • 标签: 中国传统法律 儒家化表达 宗教性实践 法律东方主义
  • 简介:西安鼓乐与宗教活动育着千丝万缕的联系,但它的本质却是真正的民俗音乐,属于世俗的民间音乐范畴。本文从西安鼓乐的内容、形式、体裁、历史渊源及社会功能诸方面入手对此进行了较深入的分析。

  • 标签: 西安鼓乐 宗教音乐 民间音乐 民俗音乐
  • 简介:摘要 : 本文将探讨科学和宗教的互补性问题,重点关注尼尔斯玻尔( 1885-1962 )在量子理论中的工作,以及耶稣基督在神学中的身份。我们首先探讨量子理论中的互补性问题,进而探讨基督学中的关于上帝神人两的问题,最后探讨科学和宗教之间保持持续对话的必要

  • 标签: 量子理论 互补性问题 基督学 神人两性