简介：回顾百年西方宗教心理学的研究历程，在科学主义研究理念的强势影响下，宗教心理学的研究始终呈现出一种“去宗教性”的研究倾向，即将宗教心理现象的研究化约为对世俗心理现象的探讨，并由此造成了宗教心理学研究的无序、纷乱、零星和琐碎。唯有以实事求是的科学态度承认、接纳并尊重宗教心理现象所固有的“宗教性”，宗教心理学研究才能走出目前的困境。

简介：本文通过选取美国家庭的微观数据，运用有序（ordered）Logit回归、工具变量法等计量方法，发现居民去教堂的次数会对借款行为产生显著负向影响；进一步地，部分证实了导致这种结果的原因是去教堂的次数会改变个人的生活态度。同时，发现美国受访者信奉宗教派别的差异会通过其参加教堂活动的行为而表现出对借款决策的显著不同影响。更为有意义的是，利用中国的微观数据进行验证的结果仍然支持宗教派别差异显著影响借款行为的结论。

简介：本文通过选取美国家庭的微观数据,运用有序(ordered)Logit回归、工具变量法等计量方法,发现居民去教堂的次数会对借款行为产生显著负向影响;进一步地,部分证实了导致这种结果的原因是去教堂的次数会改变个人的生活态度。同时,发现美国受访者信奉宗教派别的差异会通过其参加教堂活动的行为而表现出对借款决策的显著不同影响。更为有意义的是,利用中国的微观数据进行验证的结果仍然支持宗教派别差异显著影响借款行为的结论。更多还原

简介：《新疆通志·宗教志》（以下简称《宗教志》）为自治区＂去极端化＂工作提供了历史佐证和现实依据,是对＂三股势力＂的歪理邪说进行坚决斗争的有力思想武器,对扩大全社会对党和国家的宗教工作基本方针、政策的普及以及对宗教管理者和宗教理论研究者进一步准确把握宗教发展规律,正确认识我国宗教工作的本质,引导我国宗教坚持中国化方向,解决宗教领域突出问题,加强宗教界自身建设,促进新疆宗教领域团结稳定,为实现社会稳定和长治久安总目标提供历史依据。

简介：宗教极端主义思想打着宗教的旗号,通过对宗教的歪曲和极端化的解释,煽动仇恨、狂热,制造社会恐慌,运用恐吓、暴力等极端手段实现民族分裂,建立神权统治的一元化国家和社会的一切认识和观念,具有暴力性、歪曲性、分裂性、反人类性等特点。由于新疆地区经济发展较为落后、文化教育水平较低、宗教管理在一个时期有失当之处、网络的推波助澜、法律规制缺失的内部原因和境外极端思想的渗透、国外反华势力的利用的外部原因,宗教极端主义思想泛滥,形势严峻。因此,在经济社会、文化、宗教和法治等四个层面椎行遏制宗教极端思想的策略,具有基础性和全局性作用。

简介：本文中所指的宗教性艺术是指建筑在泛神论及神灵崇拜基础上的艺术，文章着重勾勒出宗教性艺术的基本特征：超理性、迷狂、体现出对神灵及未知神秘世界的敬仰及崇拜，在艺术造型上趋向于抽象。并结合当代的艺术创作，提出精神信仰的不可或缺性，它不仅是个性艺术产生广泛群体共鸣的深层次心理基础，更是人类寻求精神庇护、灵魂安顿的通道。

简介：摘要：犹太文化是世界上现存最古老的文化之一。犹太文化传统上是一种高度的宗教文化，对犹太宗教文化的研究具有重要意义。纵观犹太历史，犹太民族能够创造出源源不断的历史和文化奇迹，不至于分崩离析，这在很大程度上得益于宗教。它通过基督教文化及其《圣经》等著作对西方文化乃至世界文化产生了巨大影响。犹太教是犹太文化的思想核心，是其长盛不衰的关键，不了解犹太教就不可能解释犹太文化。即使在现代社会，犹太教仍然是犹太知识和文化体系的重要组成部分，是犹太人的精神支柱。

简介：<正>改革开放以来,我国信仰宗教的人数急剧增加,高校中也有一部分学生对宗教有模糊认识。一些具有宗教意义的节日,如“圣诞节?等日益受到重视。为什么在科学技术飞速发展的今天,在具有较高理性思维的大学生中,会出现这种现象?这是值得我们深思的。

简介：

简介：“和”作为中华文化的代表，它无处不在，无事不合，和顺、和平、和谐等词汇构成了“和”文化的标记。以“天人合一”（人与自然之和）、“致中和”（人与人、人与社会之和）为内容的“和”文化，是一种境界与精神。“和”文化全面、成熟的发展成果中涵盖了大量宗教思想。“和”文化所具有的这种宗教性，一方面“替代”了大量宗教活动任务，另一方面又抑制了本土宗教的发展，这也是中华文化的一个基本特质。

简介：本文以先秦时的历史文献为事实根据，考察了先秦时期婚姻规范的宗教性，并从婚姻目的、婚姻成立条件、婚姻终止条件和婚姻关系这四个方面作了充分的考证和论述。

简介：

简介：儒学中蕴含的"超越",不是指向彼岸王国的超越,而是在人自身之内实现的精神超越.儒学是一种典型的"内在超越"的思想形态,它妥善地处理了生命的有限性与终极理想的超越性之间的关系.正因为儒学有对超越境界的追求,所以,它虽非严格意义上的组织宗教,但同样能够为人提供安身立命之道,从而表现出宗教的某些特性,具有宗教性.

简介：介绍在西方社会,女性似乎在宗教性的各维度都比起男性更虔诚。为什么这点只引起了牧师、社会学家、心理学家偶然的注意,却没有得到宗教社会学家或研究基督教的女权主义者的关注?

简介：宗教意识是宗教信众的自我意识,其具有主导宗教信仰行为的功用。宗教信仰是宗教意识外化的一种宗教行为,其反作用于宗教意识。宗教信仰对宗教意识的作用体现在宗教信仰弱化甚至抑制人的宗教意识和宗教信仰唤醒人的宗教意识两个方面。合理认识和把握宗教信仰与宗教意识之间的功用关系对宗教信众复归自我意识有重要意义。

简介：随着党的十三大精神的贯彻,党政职能逐步分开,一些原来由党委承担的民族、宗教事务工作,将转由政府机构更多地管理。由于改革开放的深化和发展,政府系统中涉及到的民族、宗教事务也将愈来愈多地从爱国统一战线的角度涌现出来,而处理这类问题的法律依据,除了《民族区域自治法》外,对于宗教方面

简介：

简介：宗教合法性是现代社会及其制度分化的产物。传统社会之中，由于宗教对于一个社会价值道德体系乃至政治法律观念的普遍影响，宗教的合法性问题在中世纪之前并不存在。^①只是在现代社会的分化过程之中，宗教与政治的分离才会导致宗教合法性问题的产生。所以，宗教

简介：1月17日，在新春佳节来临之际，国家宗教局局长王作安，副局长蒋坚永、张乐斌、陈宗荣一行到在京的中国佛教协会、中国道教协会、中国伊斯兰教协会、中国天主教爱国会相中国天主教主教团，与中国佛教协会会长传印、中国道教协会会长任法融、

简介：宗教自身是一个特殊的复杂体系。这个体系由其内在要素和外在要素两大部分组成。内在要素包括：宗教观念(或思想)、宗教感情(或体验)：外在要素包括：宗教行为(或活动)、宗教组织(或制度)。宗教观念(或思想)是宗教意识在认识上的表现，宗教感情(或体验)是宗教意识在情绪上的表