简介：北京大学召开的＂美感的神圣性＂研讨会会议综述在本刊发表后,在读者之中产生了一定的反响。陆续有读者写信表示对这个问题的兴趣。在当今的时代,信息化高速发展,人们的生活也日益多元化,对于＂美＂的理解和追求也发生了很大的变化。在这样一种语境之下,＂美感的神圣性＂这个命题讨论的价值追求何在？王元骧先生与本刊编辑的这次对谈,接续了＂美感的神圣性＂这一话题,集中谈论了王元骧先生对于审美与宗教的关系的理解。我们期待更多的读者参与到这个讨论中来。

简介：宗教文本的翻译者,谨小慎微、力求精确地在向另一种语言传达被信徒视为的神圣之言,以免改变其意义或意图。然而,对于诠释和翻译之本质的多学科研究却表明,这往往是一个令人望而生畏的任务。通常,一个人对于自己所读到的内容的理解,并非固定不变的,而是根据读者特定的情况有所变化的。每一个读者或翻译者都在与文本之间产生特别的对话,这对话是自发的,或者是根据读者所处的特定环境而具有独特性的。因此,翻译者超越了传统语文学的界限,进入了诠释学的范畴,从诠释的客位视角转为主位视角。文本的对话属性已为巴赫金和伽达默尔等人指出。贝克尔的＂动态语言＂理论亦有助于我们理解其对于翻译者来说意味着什么。在当代语言学、社会学、哲学和人类学研究的成果上,我们将探讨读者与文本之间的动态的相互作用。本文将探讨宗教文本的对话性、启发性和转变性特征及这些特性对于此类文本的翻译有哪些启发。

简介：面对卷帙浩繁的宗教典籍和资料，犹如置身源远流长的宗教博览馆。我且在“上海宗教”驻足逗留，对某些人和事作一番审视。前人已有很多论述，夫复何言?!可又想宗教多品性，是说不尽的话题，不必有“眼前有景道不得”的顾虑。遂将零星的思考记下来，敷衍成文。

简介：伦理道德与宗教都源于人的依赖感。伦理道德源于个人对他人及社会的依赖感，宗教则源于人对想象中的神的依赖感。现实中的人是有限的．作用是相对的。想象中存在的神是无限的，作用是绝对的。因而当宗教与伦理道德并存之时，人们往往认为宗教高于伦理，宗教是道德的源泉。

简介：并与艺术结为一体的宗教艺术所具有的审美价值,三、宗教艺术的审美价值,宗教艺术宗教崇拜艺术

简介：并与艺术结为一体的宗教艺术所具有的审美价值,三、宗教艺术的审美价值艺术的审美价值是不言而喻的,二、宗教艺术的产生艺术与宗教

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简介：2002年3月15日至3月22日，我有幸随国家宗教局王作安副局长率领的访问团，对新加坡进行了8天的访问，主要是考察新加坡的宗教法律法规。我们在新加坡一周的访问中，很荣幸地在一次自助餐宴会上，见到了新加坡总统纳丹先生，我们还拜访了政府(管理宗教事务的)民政部部长，并与一些议员、政府官员、教育家、企业家以及有关法律、宗教问题专家分别进行了讨论或座谈，参观了教堂、学校、医院、养老院、戒毒所等场所。广泛地同新加坡的宗教界人士、教徒以及各界人士接触了解。

简介：同生于六十年代的大多数中国知识分子一样，我不是任何宗教的信众，但或许与同龄人有点区别的是，我是一个很有宗教感的人。这个“感”大约在很小的时候就有了。比如，我是在充满民间信仰的乡村长大的。那时候，虽然破“四旧”，但每逢年节，祖父都要关起门来以肃穆的神情祭拜祖先；祖母要把“辞灶”（送灶王爷上天言好事的仪式）做足；屋外的墙上有个“天公屋”；

简介："丑闻电影"(thescandalfilms)是西方电影中的一个重要类别.在西方法律界、政治界、文化界等所发生的丑闻事件,一向是很受舆论界瞩目的电影创作题材.鉴于基督教在西方社会的全面影响,宗教界的丑闻亦特别受到关注.近年来西方天主教界不断爆出一些性丑闻,电影创作者抓住这些真实的题材将其搬上银幕,常常引发社会的讨论.本节论文以近年来的两部颇有影响的宗教丑闻电影和为个案,对这类电影做一初步的分析.

简介：如果你现在来到千年古镇太仓市双凤镇．定会在该镇凤北路东的盐铁塘畔，看到一座气势恢弘的佛教寺庙——双凤寺，那刻有“双凤来仪”的四柱牌坊，高耸镂雕的龙凤石柱，造型别致的天王殿，气势非凡的大雄宝殿，让你过目不忘；在凤株路28号．则能看到一座雄伟壮丽的道观庙——玉皇阁．那刻有“双凤福地”的三门牌坊，古朴厚重的灵宫殿、玉皇殿两主殿，

简介：从人文主义的角度看，宗教文本是某个宗教发源地的民族成长记录和灵性智慧结晶，宗教的传播在很大程度上是借助于翻译这种跨语言、跨文化交流手段的。从翻译文化史的角度看世界三大文本宗教的传播特点，佛经翻译呈现“使节文化”色彩，即文本翻译几乎没有宗教政治色彩；圣经翻译呈现“征服文化”色彩，即文本翻译和传播的政治意图明显；《古兰经》翻译带有“迁徙文化”色彩，即文本翻译和传布伴随着民族流动。宗教具有排他性，宗教文本具有强烈的意识形态趋向和鲜明的文化异质性，这使得宗教文本的翻译十分复杂，显示了宗教翻译属灵语言的重要性和翻译工程的社会复杂性。本文探讨宗教翻译的基本问题、研究进展和研究方法。

简介：宗教是统治人们的那些自然和社会力量在人们头脑中虚幻的颠倒的反映。

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简介：佛教道教场所信息两年内实现向社会公告在2015年全国宗教工作会议上，国家宗教局局长王作安透露，国家宗教局正稳步推进宗教活动场所挂牌工作，计划在两年内完成全国佛教道教场所基本信息公告、网上查询和挂牌工作，接受社会监督。

简介：随着我国加入WTO的临近，随着世界全球化进程的加快，中国正以博大的胸怀面对世界、走向世界。新的情况、新的问题层出不穷，宗教方面也不例外。宗教实际工作者和理论工作者都有个如何应对时势、与时俱进的问题。江总书记“三个代表”的重要思想，对于我们更好地把马克思主义宗教观和中国社会主义初级阶段的实际相结合，对于我们全面正确地理解和贯彻党的宗教政策，对于我们宗教实际工作者和理论工作者共同面对新情况、研究新问题，搞好新世纪的宗教研究和宗教工作，对于我

简介：一、历史持否定态度在宗教出现以前,人的出场是自然的,没有觉悟,没有谁引领,因此也不存在超度;宗教出现以后,人的来临被赋予了自觉性——创世的传说隐喻了人的主动性,描述了人从缺席到出席的到位过程,从而确立了人的生命意义。而在人的历史上,历史从不解答悬而未决的问题,它只证明过去的奇迹,把经历过的事件堆积在凝固的时间中,可以被挖掘和发现,但决不允许重新启动和运转。从人的不断消逝可以看出,历史对人一直持否定的态度,不支持我们前进。因为它沉重的作用力从来都是向后的,惰性的。它支持了

简介：<正>一切事物的特性,只有在相互联系、相互比较中,才能较为全面地显露出来。文学也是这样,只有把它置于一个更为广阔的文化背景下来考察,才能更加深刻地理解它的本质而不致被某些固定的模式所局囿。在文学与其他意识形态的联系中,它与宗教的关系尤为悠久和密切。文学和宗教的关系最主要最深刻的是它们的基本性质相象,对人生的影响作用,思维方法等方面更为接近,至于题材、体裁、语言、结构、方法的影响倒在其次。探讨文学和宗教的关系,将有助于我们加深对文学

简介：2014年9月26日至27日,由国家宗教事务局外事司与上海高校智库复旦大学宗教与中国国家安全研究中心在复旦大学共同举办了首届“中国宗教走出去战略高层论坛”.中国宗教走出去在这里是指中国宗教走出国门,加强与国际宗教界和世界各国人民的国际交流与互动,扩大中国宗教及其文化在世界上的影响力的实践活动的总称.