简介：【应考锦囊】提问方式：（1）本诗运用了什么表现手法？请结合诗句作简要分析。（2脯冲哪些诗句使用了象征手法？表达了诗人怎样的情感？

简介：传统上以现实主义创作方法为主的俄国文学，在经历了一个世纪的辉煌之后，到世纪末则形成了多种流派并存的局面，其中以象征主义流派的成就及影响最大。在两代象征主义的作家群中安德烈·别雷（１８８０－１９３４）堪称俄国象征主义文学流派的集大成者，俗有象征主义的理...

简介：这是北京初夏的一个炎热的午后，在连轴转似的会议之后又接受了两个多小时的专访，柯文达略显疲惫，但他仍旧以强有力的握手感谢记者对他以及微软的关注。

简介：师文浩同学告诉我们,瑞德·安布瑞他度过整个中学生活的红雨伞。很显然,他把这把红雨伞拟人化了,红雨伞是他心中的一种象征。象征着什么呢?朋友,友情,也满怀感情地说:“我觉得自己正在被你的目光融化。我位起你的手冲出雨帘,仰面高呼‘我是最幸福的人!’”他也不会在“因

简介：<正>1924年4月8日,鲁迅从书肆上购得了日文版厨川白村《苦闷的象征》。没有人意识到这件事将给他的创作带来多大影响。也许鲁迅自己也并未觉得,所以回家后他将书往架上一搁就是五个多月,没有仔细阅读,也没有翻译出版。这期间,《呐喊》的销路继续看好,而《彷徨》正在一篇篇的创作中。他已被胡适誉为中国白话小说创作第一人;作为《新青年》的中坚,他的周围簇拥着许多有为的青年学生。但是,鲁迅并未感到怎样的欣慰,因为他的内心一片悲凉,心情异常苦闷。

简介：一、象征与比兴的异同我国是象征艺术、尤其是象征诗异常发达的国家。可是多年来,学术界研究“创作方法”只重视现实主义、浪漫主义而忽视了象征主义,这不能不说是个缺陷。“象征”,古称“象”。象也者,像此者也。这是它最早的定义。触类可为其象,合义可为其征。这是更精确的解释。换句话说,象征就是触类取象,借此言彼,即通过对应性的形象或符

简介：<正>日本女排宿将江上由美的小传里有这样一段话:排球被砸在地上,被汗水淋漓的手随意叩打,有时遗弃在球筐里无人问津,可它总是一声不吭,仍然圆圆鼓鼓地充满弹力。人生中会遇到各种各样的曲折,只有怀着一颗象排球一样的心,那么成功日子就为期不远了。中国女排主教练陈忠和就是这样一个坚强的人。世界杯赛前,中国女排在天津集训的时候,我又一次见到了陈忠和,也看了他们的系

简介：无论是上班还是出差，她头上总是戴着一朵鲜花，这让我感到奇怪。

简介：象征手法本身就是一种含蓄，你若直通通地捅明，那含蓄的力度必然会被你捅丢许多。如果你用形象物化出意象，那么，象征便会灵魂起来，读者才会拍案叫绝。

简介：当代意识中的童话象征,正是在构思童话幻想中寻求和形成的某种新的观念。因此,就美学范畴而言、童话象征无疑是一种深层结构。本文就童话象征的性质、意义及它的特点作了阐述,认为,童话象征是一种活泼而又严肃幻想与情理交织的意蕴,是一种似浅实深、浅中寓深、由浅入深、充满了儿童的体验和想象的幻化的艺术结构。儿童情趣浸渍其中,在童话象证中,童话幻想与审美理想达到了有机的,高度的统一。童话象征的深,不是深奥和深僻,而是深邃和深沉,它具有时代性,社会性和民族性,它的艺术表现是多种多样的。

简介：<正>南帆在《论小说的象征模式》(《小说评论》87年2期)一文中指出:精神分析学说在释梦中认为,梦是一种愿望的满足,这些愿望寻找到一批相应的意象作为展现自身的现实对象。因此,梦乃是将人们心中隐念变成知觉的形式,尤其是视觉形象。这已经足以令人想到情绪的象征——将某种情感或意绪寄寓于特定的意象,这不也同样在一种表现中得到满足吗?情绪

简介：<正>象征,作为艺术表现方法,它有一个历史发展的过程。原始形态的象征、古典的象征与现代意义上的象征是不同的。本文试图从历史演变的角度,着重对现代文学中的象征,做一番考察。不妥之处,望大家指正。

简介：人类最初的舞蹈是原始巫的组成部分，或者说，舞蹈起于原始巫。远古巫觋形象和巫物的出土和发现，为“舞法起于巫祀”提供了有力证据。新石器时代陶盘上的连臂踏歌纹饰，甲骨卜辞和先秦文献中有关求雨巫舞的记载，古巫作法之“禹步”，文献记载和当代民间还保留下来的圆圈舞．各种形态与不同功能的巫舞与祭祀舞，从舞步到舞式，从舞具到舞饰，无不隐蔽着令人莫解的文化符号。

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简介：在过去十多年中，提起芬兰，你所能想到的商业公司，恐怕只有诺基亚一家。在很多国家中，某一在全球具有影响力的商业品牌会成为识别度最高的国家象征物，譬如瑞典的宜家、日本的丰田。

简介：这首十行诗采用了象征手法，湖泊是一个象征意象。诗人写湖泊，其意却不在湖泊，他不过借湖泊这一意象表达他内心的所思所想所感。

简介：红色脸象征忠义、勇敢、有血性，如关羽。黑色脸既象征严肃、不苟言笑，如包拯；又象征威武有力、粗鲁莽撞，如李逵。紫色脸象征沉着、稳重、富有正义感，如常遇春。蓝色脸象征凶猛、粗鲁又有心计，如窦尔墩。绿色脸象征骁勇、暴躁，如程咬金。黄色脸文角色象征有心计，如姬僚；武角色象征勇猛善战，如典韦。赭色脸象征年纪虽老，但精神不错。月下老人即赭色脸。油白脸象征凶恶、专横，如高登。水白脸象征奸诈多疑，如曹操。金色脸经常用来象征德高望重的神仙，如如来佛。银色脸象征比金色脸低一级的神仙，如木吒。粉红脸象征年迈气衰、血气不旺，勾这种脸的人基本上是老年人，如黄三太。编校/彭鹃京剧脸谱的象征@陈爱山

简介：本文从象征主义诗人叶芝对神秘主义哲学的研究入手,分析了该研究对其象征主义诗歌理论的重要影响和作用.与其他象征主义者一样,叶芝认为世界是象征的,"象征"不仅是文学创作手段,更是认识世界的重要方式,只要借助固有的"通感",凭本能直觉去感知,就能达到目的.善于使用"象征"的象征主义诗人则担负起传达宇宙秘密的神圣任务.通过自己的各种神秘体验,叶芝对象征主义诗歌的一些重要艺术原则进行较细致深入的阐述.他强调诗歌韵律的重要性,认为它对读者有类似催眠的作用;并从"魔法"的角度肯定诗歌意象的功能.他还注重情感和智力在诗歌中的作用.对魔法的研究在叶芝的诗歌创作上也有相应体现.叶芝的象征主义理论客观上契合了诗歌美学的大部分.

简介：1890年8月24日，《费加罗报》的著名批评家奥克达夫·米尔波宣布，一个新的戏剧天才已经到来。他就是年仅28岁、当时还鲜为人知的比利时诗人梅特林克。

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