简介：印度是一个宗教性的民族，宗教统辖一切。泰戈尔的《沉船》通过苦行主义精神的展示，塑造了一种隐忍、宽宥、利他的理想人格；通过对文本中虚幻、非现实表述的阐释来感知一种宗教的情怀，井进行一种形而上的宗教终极意义的探寻与诠释，从而亲证其民族思维方式的宗教性。

简介：宽容是人际关系和社会关系中不可缺少的一种美德，是社会安定、民族团结、人类实现持久和平与繁荣发展的根本保证，也是伊斯兰教积极倡导的教义内容之一。

简介：提到胶东,人们总会想到那伸向渤海和黄海的尖角半岛。它西部胶莱平原与内陆相接,北、东、南网开三面,是我国海上辐射东北亚的重要通道。半岛土著是古东夷族中莱夷和嵎夷两个胞族。这里已经发现了新石器文化遗址一百多处,迭压着大汶口文化、典型龙山文化和岳石文化三个层积,并且自成系列,有自已的

简介：在宋代,香料在佛教、道教、祭祀天地祖先等宗教活动中使用尤盛,已进入当时社会宗教活动的诸多方面,被赋予了一定的宗教功能,既丰富了当时社会宗教生活,又增添了当时宗教文化内涵.

简介：

简介：原初的道德与宗教处于混沌一体之中。二者分化以后，宗教以其特殊方式提供道德规范的神圣性、道德理想人格的完满性与社会正义的至善性；在宗教信仰的特殊形式中蕴含着对真之笃信与对存在终极性关切的道德价值精神，并为道德规范提供价值合理性根据。

简介：在当今世界，由宗教引发的民族和文化冲突不断，宗教极端势力和邪教泛滥成灾，引起了越来越多人的关注。对宗教应当尊重、保护，但对于邪教则应当予以取缔、打击，这在各国都是天经地义，似乎不应成为问题。然而问题远非如此简单。首先，将宗教与邪教绝然区分开来是一件十分困难的事情；其次，如何保护和依法管理宗教，如何防范和处理邪教，更是一个政策性强、复杂而敏感的问题。

简介：2004年7月。有皖南宗教文化之旅。先后参访了佛教的九华山和道教的齐云山。观感所得。不可无记。略述一二，录以备考。

简介：老人，总是以自己独特的心理体验对待宗教。那么，老人依赖宗教的心理原因是什么呢?

简介：<正>象许多少数民族一样,人口只有三万八千多人的毛南族也流传着飘逸玄妙的神话。包括具有自己特点的宗教生活,它存在着一定规律。它们的独特表现,为神话与宗教的深入研究,提供了十分有意义的课题。一毛南族的神话的主要内容包括创世神话和文化英雄故事。后一类虽现实因素很强,但其中的幻想部分,仍不乏神话色彩。从总体上看,从神话同毛南族精神文化的现实表现上看,她的神话有三个特点:

简介：《世界宗教文化》是中国社会科学院世界宗教研究所创办的一份面向普通大众和各种宗教信仰者的普及性、知识性的宗教文化的刊物。至今已有20余年的历史。该刊的宗旨是:“介绍各种宗教文化知识,评析各种宗教大事和热点,探讨宗教理论教义的发展,服务国家,服务社会,服务人生。”该刊由国内外著名的专家学者撰稿,用深入浅出的通俗语言,向读者介绍各种正确、丰富、通俗的宗教文化知识,辟有各种特色栏目。其中“专

简介：宗教是为人类提供终极关怀的解脱之道，是难以被别的方式所替代的。毛姆坚定地弃绝了基督教的身份，认为人类对无限宇宙的敬畏是宗教真正的根源；这个根源是神秘的，它只能是一种个人体验与感受，无法用逻辑与语言来表述同时，在这种神秘状态内，个人与“绝对”间的一切界限消失，个人的生活即“神”的生活。当个人通过承担生活的义务和责任向生命作出回答时，就超越自身亲证了生命的无限。成为“绝对”。对信仰的寻求意味着生命本源的回归，毛姆抛弃基督教走向“神秘主义”。成为一个有着真正信仰的人。

简介：

简介：公民规则意识的强弱与否，是衡量一个社会繁荣、进步与文明的重要标志。规则意识的培养与确立，与一个国家的文化传统、宗教信仰有着不可割舍的渊源，西方宗教的道德戒律普为其资本主义的发展及其规则意识的确立助了一臂之力，而中国的儒家学说却起着较明显的阻滞作用。中国的入世，使我们规则意识的培养面临更迫切的现实性和紧逼性。

简介：“什一税”是封建时代寺院最稳定的一项经济来源，世俗政权赋予教会征收“什一税”的特权是由于政教两种权力相互结合的需要；以“人头税”政策促进宗教的扩张是伊斯兰教的特色，其成因当归于伊斯兰教国家政教合一的根本体制；封建时代的寺院享有很大的赋役豁免权，积久成弊，政府不得不对这一特权常做调整

简介：观音降红蛇传说普陀山过去到处是蛇，这里本是蛇王盘踞之地。有一次，观世音菩萨过此，见山上风光秀丽，乃风水宝地，决定在此开辟弘法道场，普度众生。菩萨化为一位渔姑，向蛇王借山作为修炼道场，但蛇王哪里肯依。菩萨问他有何本事，定要占据此山。蛇王答道：“我能现出原形，绕此山三匝。”菩萨笑道：“你真能现原形绕山三圈，我就不向你借山；如果没有这个本领，那怎么说呢？”蛇王慨然道：“此乃区区小技，哪有不能道理。倘若不能，我一定把此山借给你，决不食言!”

简介：《左传》保存了诸如自然、农神、鬼魂崇拜以及征兆、怪异、卜筮、解梦、预言等丰富的宗教现象和活动。这些宗教现象和活动莫不与春秋时期周人的思想意识形态、社会政治制度以及诸侯国之间的征战等密切相关。

简介：在中国上古时代，王权是从原始宗教的权力中产生和发展的。进入早期国家阶段后，王权与原始宗教权力相融合，形成了以政教合一为特点的国家政体。到了春秋、战国时期．原始宗教权力开始衰落，逐渐成为王权的附庸。这为此后2000多年封建君主专制制度的形成奠定了基础。

简介：

简介：封建迷信不是宗教张志庚近年来，在许多农村乡镇兴起一股乱建寺庙歪风。据调查，仅郑州市１２个县区农村就乱建各种寺庙４８６处，建筑面积５万平方米，塑像１９９１尊，耗资约２３３５８４万元。这些寺庙大致可分为三种类型：一是部分基层或有关部门为搞所谓“宗教搭台...