简介：果戈理是俄国著名的作家，但学界对其宗教思想知之甚少。研究果戈理的宗教思想可以更加深入理解他和他的文学作品以及俄国当时的哲学、文化思想。

简介：<正>罗开玉著《中国科学神话宗教的协合》一书,是全面研究李冰的第一部学术专著,也是从人文科学角度系统研究古代都江堰、研究西蜀水文化的第一部学术专著;毫无疑问,该书填补了上述诸领域的一个空白,具有极大的现实意义。李冰创建都江堰,两千多年来造福西蜀人民。都江堰水利事业,一直处于发展之中。“天府之国”称誉世界。最早记载李冰创建都江堰的事迹,是《史记·河渠书》。司马迁周览全国名山大川后,记载了全国各地的水利,文字精炼,每处水利少则8个字,

简介：当前，宗教心理现象在高校部分学生中呈现，其性质则是非教徒式的。它受社会、媒介等的影响，也与部分高校师生自身因素相关。应当充分认识宗教心理调节的必要性、可能性和社会现实性，以生活为切入点，教育高校学生用科学的眼光看待一切。也要由此反思基础教育存在的问题。

简介：摘要本书以基督教传统与西方法律发展为主线，分四个章节梳理了法律与宗教的关系。在这里，法律被看成用以解决纷争以及通过权利义务的分配创造合作纽带的程序，宗教则被界定为对于生活之终极意义和目的的集体关切和献身。它们代表了人类生活中两个基本的方面，法律意味着秩序，宗教意味着信仰。没有法律，人类便无法维系当下的社会；失去信仰，人类则无法面对未来的世界。伯尔曼把宗教、道德和法律看作维持一个社会良好秩序和健康发展的三个手段。

简介：【摘要】异化是马克思一生理论思考中的一个重要概念。宗教异化是马克思异化概念的基本内涵之一。他不仅揭示了宗教异化的含义和后果,还探讨了宗教异化的根源及其消除的途径。认真分析和研究马克思的宗教异化思想,对于我们认识当代社会的宗教及宗教异化现象具有十分重要的方法论意义。

简介：在艺术的展示中，较典型的情况是布展者希望参观者以特殊的方式来观看艺术展品。特别是当布展者同时又是有疑问的艺术品的所有者时，更试图去影响观者对艺术的欣赏方式。在这种情况下，就出现了一个问题，即在作品展示中坚持对作品本身内容和艺术家创作意图的尊重是道德的或审美的职责，还是作品所有者完全有权力选取他们认为适合的展示方式。在此我最终要关注的则是，人们对待艺术展示以及其所拥有的其他类型的东西的展示是否有着不同的道德职责。

简介：张志新在2008年1月27日《新京报》上发表文章《美国大选中的宗教之争》。作者首先回顾了美国历史上历次大选中的宗教因素，如1960年，肯尼迪为参选总统被迫表白自己的天主教背景不会影响到政教分离原则。本次美国大选，共和党内初选赫卡比与罗姆尼对总统候选人的竞争，首先则表现为基督教与摩门教的对决。作者认为，罗一赫之争凸显出美国社会中信仰多元化诉求与基督教复兴的冲突。

简介：宗教工作要服务大局，即：服务改革开放稳定的大局。当前，宗教工作要服务大局，就是要继续坚持贯彻江总书记关于宗教工作的“三句话”，即：全面贯彻党的宗教政策，保障公民宗教信仰自由，依法管理宗教事务，积极引导宗教与社会主义社会相适应。这是做好宗教工作服务于大局的根本，只有认真贯彻执行好“三句话”，才能更充分调动各族信教群众投身于大开发的积极性，为西部大开发，为稳定大局做出贡献。

简介：<正>江河流水,雷电风云,花草禽兽,日月星辰,这是自然现象。然而,在荒远的古代,这些自然界存在的种种现象,却成了原始人类崇拜的对象,并形成五彩斑烂的神话故事。《傣族古歌谣》是通过“歌谣”的形式,来记载傣族先民的童年生活的,它是一部历史书,也是一部文学著作。难怪有人说它是“傣族诗歌的童年”,这话完全正确。

简介：在中国的传统观念中，一个人应该有文化，应该去读书、读经典，这是无可争议的事实。在中国传统中，汉族人是比较没有一般意义上的宗教信仰的。

简介：《红字》是主要描绘17世纪波士顿人精神面貌的文学作品，《红字》中的宗教隐喻表现出来的以上帝的名义来对人性进行压抑，对人的个性和创造力的发展产生了禁锢与阻碍。本文以《红字》中宗教隐喻的表象为研究对象，就《红字》宗教隐喻的内涵与表象进行了深入的分析，以期为更好的了解作品《红字》的创作意图，提供参考。

简介：武则天是中国数千年君主专制社会中唯一的女皇帝，因此涉及她的各种问题引起後世学者乃至普通民众的莫大关注，乃是十分自然的事情。关於她的宗教信仰，人们通常都归之为佛教。一般史书都作是说，例如：“武后与佛教关系最深，天授二年，颁《大云经》於天下，藉佛经之传说，作革唐之掩护，又诏释教在道法之上。”“对佛教的庇护改由皇后接手。她出身於虔诚佛教的家庭，那些希望接近皇帝的佛教徒显然把她看成是赞助人和保护人。武后也是宗教建筑的主要赞助人，在她当皇后时期，她主持在龙门石窟裹凿刻了大量的佛像。……只是到近期，

简介：自20世纪80年代初国内学界兴起来势迅猛的文化热潮之后，有关中国华夏传统文化的探究可谓层出不穷，煌煌巨著与洋洋洒洒的学术论文是连篇累牍，于今都似乎有被炒滥了的感觉。随着人们研究热点的转移，近年来好像在文化上，尤其在中国社会儒、佛、道文化相互整合

简介：诠释学，最初是研究神话诠释和圣经翻译的学问，现在则是一个重要的哲学命题，探讨的对象不仅包括如何理解和诠释文献，还包括一切语言性或非语言性的社会、文化表述。本文吸纳了多个学术领域的见解，以便理解当代诠释学，特别是其与宗教文本翻译过程的关系。

简介：本文根据东南亚有关国家政府和华侨华人社会对华侨华人传统宗教的界定和理解，着重从传统宗教信仰的实质、对象、形式等方面对华侨华人传统宗教的基本特征及其在现代化进程中所经历的现代转化的主要表现进行分析，并在此基础上探讨了华侨华人传统宗教的发展趋势与前景，力图从一个侧面说明华侨华人传统宗教与现代化之间的密切相关性。

简介：从人类发展的最初社会形态出发,探究法律信仰萌芽的土壤和对后世人类社会以及法律发展的影响。从而对我们国家更好地践行法律研究提供一条思想路径。

简介：佛大学不仅是美国最古老、最有影响的大学，而且也是世界上比较古老的和最有影响的大学之一。她是在1636年，即在普利茅斯的英国清教徒到达波士顿地区之后16年建立起来的。

简介：<正>白裤瑶一万多人,主要聚居在广西壮族自治区南丹县的里湖和八圩的千山万弄中,其他则散居于广西河池县的拔贡乡和贵州省荔波县瑶山公社境内。白裤瑶聚居于大石山区,自然条件恶劣,交通梗阻。由于历史上和地理上的原因,这一地区的经济发展比较缓慢,直到民主改革前,刀耕火种仍是这一地区的主要耕作方式,牛耕的使用並不普遍,脚踏翻锹、锄头、砍刀是农业生产中的主要工具;此外,还使用部分木制工具从事农业、狩猎和

简介：美国心理学家K.帕格门特的宗教应对理论（copingtheory）是宗教心理学近年来较有影响力的新理论之一。帕格门特将心理学的应对理论应用到宗教学研究中,对很多宗教心理现象都有一定的解释力。帕格门特认为,当面临现实的选择时,人们会使用各种资源来帮助他们进行选择——宗教正是资源的一种。在理论意义上,作为一种应对资源,宗教编织在人的各种心理活动之中——它呈现出一种动态的变化和影响力,而不是超然的目标。在实际层面上,实证研究结果显示应对理论对信徒心理健康有一定的正面效果。本文在对宗教应对理论进行分析梳理的同时,也希冀它能对心理健康研究有一定启示,对中国宗教心理的研究做出贡献。

简介：系统研究清王朝民族宗教政策，是为了总结历史经验与教训，从历史中汲取智慧和力量，正确认识和处理现实所面临的民族问题和民族矛盾，妥善协调民族关系。著名清史和满族史专家王钟翰先生指出：“平心论之，清代满族统治者对于我国边疆地区各民族，创制、执行不同的民族政策和宗教政策。清代的民族宗教政策不但超周、秦、汉三代，甚至连煊赫一时、地跨欧亚二洲的大元帝国亦瞠呼其后”。