简介：尚氏形意拳在我国形意拳派中占有十分重要的地位。它是尚云祥先生(1864-1937)毕生的经历，以客观的比较和亲身的体会，留给后人的宝贵财富。先师李文彬(1918-1997)师从形意大师尚云祥学练形意，曾为中国武协终身荣誉委员和中国当代“十大武术名师”。

简介：形意拳是明末清初发源于山西的一个优秀武术拳种,系山西蒲州姬隆丰创编,后流传到山东、河北两地。

简介：形意拳是在长达百年的发展历史中,经过不断的实践、融合、改革与发展中形成了以健身、技击和表演为一体的一项优秀的传统的武术拳种。它与八卦、太极、少林拳并称为武林四大名拳,在中华民族武术史上占有举足轻重的地位。在榆次地区,提起形意拳可谓是家喻户晓。形意拳被人们认为是一种上层的、非常厉害的武功。在山西地区很多武林内外人士都很喜欢形意拳,形意拳在山西榆次的发展前景也很乐观。结论：通过对榆次地区的形意拳发展状况的调查研究发现,榆次地区的人们对于形意拳的了解程度还很低,对形意拳的各种功效也知之甚少,政府政策的支持和地理环境仍然是影响形意拳在榆次地区发展的主要因素。建议：为了促进形意拳在榆次地区的更好地发展与传承,应做到以下几点：（1）强化形意拳技击健身的发展方向;（2）让形意拳进入中、小学体育课;（3）政府政策的支持。

简介：一、崩拳套路崩拳起式、捋须上势、立起拳意（图1,图2、2.1、2.2）。立身中正,头端庄领意,耳凝听、目平视、鼻吸鼻呼、唇合齿叩、舌抵上腭频频咽津,既告诉别人又告诫自己,已经聚气会神、思想高度集中开始练拳了,不再分心。双目平视旨在练神（治神先治眼,锁定目标不能游移）,平心静气,周身放松,内意活泼,神思敏锐才好练功。

简介：文章采用文献资料法、专家访谈法和逻辑推理法等研究方法,从狭义与广义两个视角下,运用运动生理学、中医学、物理学等学科知识对我国优秀拳种——形意拳的'内三合'进行深入浅出的分析与总结,并提出相应的训练方法,以供参考。

简介：20世纪30年代初．李楚民先生出生于一个贫寒家庭。十五六岁时就靠打工谋生。解放前夕，时局较乱．郊外山区时有土匪出没．劫财害命。李先生常送货到郊外山区，加之体弱年少，身材不高（16米左右）．遂萌发强身健体、练武自卫的想法，但苦于谋生．未能如愿。

简介：摘要形意拳是民族传统武术中必不可少的一部分，享誉全国各地。山西省太谷县作为“武术之乡”是形意拳的发源地之一，深受晋商文化的影响，练习形意拳者人才辈出，素有“形意拳五星聚太谷”之称，当地发展的较为普及，练习人数较多，就全国而言具有一定的代表性。本文通过查阅文献法、逻辑分析法和实地考察法对形意拳在当代我国的流传特点进行了分析。以太谷县的流传特点为例，主要对形意拳的流传方式和流传对象以及流传的目的意义进行研究，并针对研究结论提出了相关建议。

简介：摘要：中国传统武术源于实战，但进入到新中国以来，以讨论训练为主的传统武术训练方式让中国传统无逐渐出现了偏科现象，长期缺乏格斗实战经验的传统武术拳师在擂台比赛中的快速落败，让普通民众认为中国传统武术是“花拳绣腿”，缺乏实战能力。本文通过运用 运用文献资料法以及笔者自身的形意拳练习经验，来讨论和研究，对提出在套路推广的基础加强身体素质及实战训练来推广和发展中国传统武术。

简介：形意拳是我国传统拳术之一,也是我国三大内家拳拳种之一,但在近些年,形意拳发展比较缓慢,甚至出现了瓶颈期。天津市是形意拳重要的传承与发展之地,有傅式形意拳、宋派李式形意拳等,在传承中也同样如此。本文运用文献资料法、问卷调查法、数据统计法和逻辑分析法等研究方法,对天津傅式形意拳在宁河区发展现状进行调查与分析,得出宁河区人们对于形意拳缺乏科学的认识及练习者集中于中老年人等问题,并提出相关部门对形意拳应进行科学化研究、加大宣传力度等一系列的传承策略与措施,为中国武术的良好发展提供一些理论依据。

简介：阳光体育是2006年国家教育部、国家体育总局、共青团中央共同提出的为增强我国青少年身体素质的体育工程。为进一步响应中央号召,同时发扬当地拳种——形意拳,太谷县将形意拳纳入阳光体育项目,走进校园,通过发展形意拳,以培养当地青少年吃苦耐劳的精神,提高身体素质和弘扬形意拳文化。本文将对形意拳在太谷县中小学的传承发展情况进行调查研究,通过文献资料法、调查问卷法、数据统计法对形意拳在传承发展中存在的问题进行研究探讨,并为进一步优化各中小学的形意拳教学体系提供理论依据。

简介：在《形意拳术大全》再版之际，我们迎来了我的恩师吴殿科先生90华诞。我师乃车毅斋关门弟子刘俭之高足，习武经历达80年整。年轻时他酷好技击，曾徒手制服过四五个日本兵。中年后致力于养生。他将这些宝贵的、具有实用价值的真传都记录在《形意拳术大全》里。在他老人家90华诞到来之时，我将他几十年体悟出的“养生延寿十诀”整理出来，奉献给《武当》杂志的各位读者朋友，以表达我对恩师培养的感谢和对他90大寿的祝贺。

简介：运用文献资料、观察和口述等研究方法,对山西太谷县中小学形意拳课程设置与开展现状进行调查,从教学师资、课程结构与内容、场地配套等方面进行分析,结合主管领导、任课教师和学生家长对形意拳纳入课程教学体系的访谈结果,结果显示：教育主管部门应充分重视山西省中小学形意拳课程设置的重要性,体现出形意拳的山西特色和传统价值;通过形意拳的课堂教学,凝炼其中的育人道理和文化精髓,积极推进学校、家庭和社会一体化的形意拳传播效果;倡导形意拳的文化多元性等。提出了要高度重视形意拳文化遗产保护的教育价值、加大传播路径、弘扬区域武术文化等建议。

简介：（接上期）第十四式拗步右炮拳1、紧接上式,身体微向右转,右脚向右斜方进一步,脚尖斜向右。右拳向前伸变掌,置于左小臂下,左拳也同时变掌,十字交叉,掌心向下。然后两掌上举，手心向外（图40）。经头部前上方各向外拧转，左右分开，再由两侧下落划_立圆，两掌抓握变拳贴肋向后拉，置于脐部左右两侧，两拳对称，拳心均朝上的同时，右腿屈膝半蹲，左脚跟进右脚，脚跟提起，脚尖点地，置于右脚内踝处，两膝盖紧靠，

简介：第十式左崩拳左脚向前迈一大步，右脚随着跟进，右脚大趾里端与左脚踵紧靠，两腿弯曲，身体极力下蹲，两膝盖相抵的同时，左拳从脐部往上，顺右臂上端直向前方崩出。出拳时要使小指处与右拳虎口处相摩擦，左拳眼虎口朝上。左肘至左拳小臂一节要平直，左肩至左肘呈斜坡状时，右拳从左臂下端向怀中撕捋，捋至脐部右边停住，

简介：我国古代哲学家认为，在宇宙间的一功事物中，都存在着两大对立面，称为“阴阳”。把存在的金水木火土五种物质，认为是世界万物的起源。从而说明阴阳是对立统一之法则，五行是生克变化之规律。古人根据阴阳五行学说的理论，在儿下年历史实践中一直被作为研究自然科学、中医学说、生理变化，以及拳术攻防、

简介：文章运用文献资料法、逻辑推理法从技术哲学视角探讨技术的广泛存在对于明清时期山西形意拳拳理体系建构的影响作用,并作了初步分析。认为明清山西形意拳拳理体系的建构离不开其所在的特定文化、社会背景。从技术哲学的视角出发,山西形意拳武术化的过程伴随着其社会化的脚步,晋商作为其母体文化、明末清初社会的总体面貌,作为其产生发展的历史背景都对山西形意拳产生了深远影响。

简介：自从2010年国家体育总局武术管理中心提出'武术六进'之'武术进校园',大中小学校随即开始实施这项工作。山西农业大学信息学院诚聘当地国家级非物质文化遗产项目'形意拳'的传承人进大学校园传拳授艺、传播传统文化。实施'形意拳进大学校园'以来,对学校、学生均产生了积极影响。文章主要使用文献资料法和实地考察法对信息学院开展武术进校园的现状和经验进行总结归纳,以便给更多的高等院校开展武术进校园提供参考。

简介：形意五行六合拳由张祥麟先生所传，张祥麟老师是山东曲阜人，1930年在济南国术馆拜河北形意拳大师马耀南先生为师，学习形意拳十数年，较全面的继承了形意拳的拳理拳法。新中国成立后，张祥麟定居在西安市西航公司（原西安红旗机械厂），始将形意五行六合拳传入西安。1994年12月15日，张祥麟老师谢世长辞，一生为形意拳的传承倾尽精力。

简介：这场姐弟恋自那日进入实质性阶段！事后他给我打来电话，说他在我书架上一本书的扉页留下几行字纪念这个夜晚。我看到满架的书安静地待在原处，我没有一本本去翻，既然他为我设下一个迷局，便索性猜一猜！

简介：二十、白蛇吐信左脚跟落地,右脚向前迈出一大步,右膝前弓、左腿蹬直成右弓步;同时,铲经右胁向前铲出,右臂伸直。铲与头平。眼视铲锋(图22)。用法敌退我进,铲击敌上盘。