简介：鉴于目前我国对现代西方哲学技术性问题的忽视这一现实情况,本文提出一些建设性的意见,希望哲学教育不因脱离科学基础而成为空谈.

简介：在高校本科生教育中，传统上以教材为中心的模式容易造成学生视野狭窄、与西方文化相隔膜，而又不适应研究生阶段的专业研究的局面，这使得在高校本科生教育中引入西方原典十分必要，而学生语言基础的提高与图书渠道的拓展为这一工作提供了便利。教师可以申明阅读原典之必要性，将课堂教学与西方原典的引进融为一体，以及引导学生进行课后阅读三方面开展这一工作。

简介：现代西方哲学乃是对传统西方哲学进行的一次基于“理性主义何以可能”的问题式全景反思与批判。人类理性同人类历史的发展一样，都是一种充满内在矛盾的辩证运动过程。作为呈现人的反思判断能力的理性，本质上属于人类须臾不可或缺的“本体论承诺”；作为“普照之光”的理性主义，实质是人之为人的一种“弘道逻辑”，即“真”与“诚”相统一的科学精神和人文精神的复合体。当代世界理性主义的复杂性立场或走势值得关注。人类理性主义精神重在建设和培育。

简介：在当前学术界,政治哲学是一个相当活跃的学术领域,当代西方政治哲学呈现出规范性还是评价性、哲学解释导向还是政治实践导向、一元还是多元、个人还是国家、回归古典传统抑或朝向现代建构五个方面的研究路向,马克思主义政治哲学研究应该关照这五个方面的问题,与当代西方政治哲学家之间不断＂对话＂,找到马克思主义政治哲学研究的问题架构与思想资源,从而防止马克思主义政治哲学研究与当代西方政治哲学研究各说各话,这是繁荣和推进我国马克思主义政治哲学研究的必要条件。

简介：西方修辞学与哲学在古典时期就分道扬镳了,直到20世纪初哲学的“语言转向”才修补了哲学与修辞学之间的关系,使两者之间的隔阂逐渐得到弥合。从“语言哲学”和修辞学所共同关心的问题入手,探讨“语言哲学”对当代西方修辞学产生的影响,可以展现闪烁在修辞学中的“语言哲学”思想以及两者之间的内在相生关系。

简介：就哲学的核心问题是存在问题而言,西方自古至今的存在论哲学存在着＂对象化＂探讨存在问题之局限,而以海德格尔为代表的西方存在论哲学,又因为敞开的无限定过于宽泛,从而不可能对中国人缺乏创造性敞开的文化弊端具有启示,这个问题同样存在于马克思主义注重现实和经济活动的具有存在意味的实践哲学中。而否定主义的＂本体性否定＂通过＂批判与创造的统一＂来理解中国式的存在问题,可以理解为是对西方过于宽泛的存在论哲学的本体论改造。＂本体性否定＂衔接中国哲学的＂源流合一＂思维,将＂本体性否定＂界定为＂批判与创造的冲动与完成这样的冲动之能力的统一＂,从而将人之于冲动的美学性存在与完成创造的哲学性存在得以安置。＂本体性否定＂同样通过＂共在＂概念来阐明存在的社会化和存在的价值确认问题,这就将存在的个人性和社会性统一起来。

简介：怀疑主义是西方哲学史上最重要、最精深的难题之一。这从一些顶尖哲学家的评述中可以看出：康德断言,我们没有任何令人满意的证据来反驳否认外部世界存在怀疑主义,这是“哲学和人类理性的耻辱”;黑格尔宣称：“自古以来,直到如今,怀疑论都被认为是哲学的最可怕的敌人”;奎因指出：“休谟的难题就是人类的难题。”既然是耻辱,则不能不设法消除;既然是敌人,则不能不设法战胜;既然是难题,则不能不设法解答。

简介：哲学数学教育和数学教育哲学是两个不同的概念,本文首先对这两个概念作了区别,对它们在数学教育中所扮演的角色作了阐述,最后,探讨了二者的关系.

简介：《中国哲学简史》短小精悍、简捷扼要，深刻地反映了冯友兰已然成型的明确、成熟的哲学观和哲学史观。他以“对于人生的有系统的反思”哲学观规范了哲学的内涵，以“无用之大用”和“内圣外王”推出哲学自身的特征和功能，在哲学方法上提出“正的方法”和“负的方法”以及“新理学的方法”。冯友兰关于哲学史和写的哲学史的划分，哲学史目的和任务的诠释，哲学史研究方法的阐发，表明他的哲学史观已受到马克思主义哲学特别是唯物史观的深刻影响。

简介：“生存哲学”——19—20世纪资产阶级哲学的一个流派,它视一切存在的事物为生存的表现形态(所谓的原始现实)。这个流派的信徒认为,生存的表现形态无论同精神还是物质都是不相符的,并且只有通过直觉方能理解。该流派产生于19世纪60—70年代,是对实证论方法论观点的一种独特的反应,其时,实证论是否认哲学具有独立解决客观现实问题的权利的。追求建立新的、基于直觉的认识论。他们认为,唯有自觉才有

简介：行政哲学的研究,在注意研究它的科学体系的同时,还必须注意研究方法的问题.作者把行政哲学定位为哲学的二级学科,因此,提出要用哲学的研究方法来研究行政哲学,即要用抽象的、辨证的方法来研究行政哲学,使之站在哲学的高度来认识行政哲学的有关问题.

简介：经济哲学不单是经济学家的创造，也是哲学家的一份辛劳，为今之计，不是彼此互相排斥，而要加强联合，协同攻关，特别是要努力在对方的领域“脱毛”。任何固步自封，骄狂自大，都是大利于学科发展的。

简介：中国哲学向来关注生命,现代新儒家尤其重视生命,但是,从生命的角度来注解哲学的尚为罕见。台湾新士林哲学学派代表人物罗光就是用生命来注解中国哲学的,并著有《中国哲学思想史》九卷本。在这部专著里,罗光明确指出他的哲学就是生命哲学,生命哲学将是未来中国哲学发展的新路径。

简介：马克思哲学的基本精神并不是为了哲学的建构，而是哲学的批判、哲学的消解。马克思哲学的力量不在于本身是否是一个既成的理论模型，而是基于西方思想史中的正义理念，通过哲学的解释功能的消解，对人类社会运行现状进行批判。马克思哲学所引领的西方哲学向“历史”的转向，就是哲学自身的消解和哲学从解释功能向批判功能的转向。马克思哲学就是哲学的出走。

简介：会计学作为一门应用经济学，具有很强的技术复杂性和理论抽象性，但解决会计技术复杂性和理论抽象性难题的办法并不在于会计问题的技术形式，而在于会计理论所蕴舍的哲学思想。基于这一基本观点，笔者认为：只有全面揭示会计理论的哲学基础，剖析会计现象所内含的辩证关系，才能深刻理解会计问题的经济实质。而只有把握住了会计问题的经济实质，才能顺利地解决会计理论抽象性和会计技术复杂性的难题；才能提高学生理解会计问题，分析会计现象的能力。

简介：宗白华是我国著名美学家、哲学家和诗人，是中国哲学界传播叔本华思想并深受叔本华美学思想影响的哲学家，他的人生观、价值观形成则终身受益于歌德。他对中国文化界的发展影响是多方面的，他不愧为美的使者、智慧的化身。

简介：东西方历史比较研究,特别是现代化进程研究是历史学领域的一个热点。为何西方能发展为先进的资本主义国家,东方则发展缓慢、停滞,原因何在?从西方对东方的残酷掠夺中我们得到这样的启示,即东西方社会发展问题除了各自的内因外,一具重要的外因就是四百余年来西方对东方残酷的殖民掠夺,使东方的财富源源不断地流入西方、为西方资本主义的发展开拓了广阔的前景,东方则被掠夺得贫穷落后,失去了应有的物质基础,而今还处于建立新世界的艰苦探索之中。

简介：中西和谐思想博大精深而又源远流长,本质相同而又特色互补。为了适应全球化时代的客观需要,人类及其社会文明发展在与时俱进的马克思主义哲学视野中,在寻求＂中西马哲学＂的对话空间中,须超越中西和谐思想的历史局限性,吸收其思想精华与合理内核,并实现其整合创新,重构科学形态的辩证的现代和谐哲学,这是马克思主义哲学未来发展的新形态,也必然成为一个具有世界历史意义和时代价值的重大理论课题。

简介：马克思主义哲学与中国传统哲学是现有学科建制中哲学一级学科下的两个主要二级学科,由于高校和科研机构里学科的细化,以往几十年里研究者长期在自己研究的领域内精耕细作,对其他领域涉猎较少,由此形成了这样一种局面:同是哲学学科内的二个学科的界限和距离甚至超过哲学与其他学科的界限和距离。特别是在改革开放前和“改革开放后的前20年”,马克思主义哲学因与我们国家主流意识形态密切相关而在哲学学科和社会精神生活中占据主导地位。

简介：宗教与哲学，一如世界上所有矛盾着的事物一样，都是既相互对立又相互统一的。长期以来，人们往往片面地强调它们之间的对立，而忽视乃至根本否认它们之间的统一。针对这样一种情况，本文在肯认二者相互对立的前提下，从历史和逻辑两个层面特别地论证和强调了宗教与哲学的统一性。一方面，我们强调指出，自哲学产生之日起，它就同宗教结下了不解之缘。另一方面，我们又强调指出，宗教不仅对形而上学或本体论有明显的助推功能，而且对人学或人生哲学和认识论也有明显的助推功能。