简介：宗教与哲学，一如世界上所有矛盾着的事物一样，都是既相互对立又相互统一的。长期以来，人们往往片面地强调它们之间的对立，而忽视乃至根本否认它们之间的统一。针对这样一种情况，本文在肯认二者相互对立的前提下，从历史和逻辑两个层面特别地论证和强调了宗教与哲学的统一性。一方面，我们强调指出，自哲学产生之日起，它就同宗教结下了不解之缘。另一方面，我们又强调指出，宗教不仅对形而上学或本体论有明显的助推功能，而且对人学或人生哲学和认识论也有明显的助推功能。

简介：[摘要]哲学与宗教的关系问题是一个古老的课题,任何哲学都不能不面对如何理解和对待宗教的问题，任何宗教都包含着众多的哲学问题；本文试图讨论哲学与宗教的起源、它们所包含的几个基本问题来分析哲学与宗教的关系，并找到哲学与宗教之间的桥梁——佛教。[关键词]哲学宗教佛教一、宗教与哲学的产生宗教和哲学的出现并不是随着人类社会的出现立即产生的，它是社会发展到一定阶段的产物。随着生产的发展，人们必须认识自然，认识自然与人的关系。由于生产力不发达和人的思维能力的低下，人们用神话的形式来描绘自己所见到的世界，用外在的神秘力量来主宰现存在的世界，并对它敬畏和信仰，于是就产生了原始宗教，用以解释世界和规范自己的行为。“在哲学产生之前,希腊人与其他古代民族一样,就这样都生活在神话世界或原始宗教里,人与他人他物都是处在一种不确定的梦幻般的关系中。”[1]从这个意义上讲，宗教也是世界观，从总体上提出对世界的根本看法，包括对世界的认识(世界根本问题的理解)，对世界的感受(对世界的情感反映和人的自我感受)，对世界以及人与世界关系的评价。由此，形成了宗教观念、宗教理论、宗教感情、宗教行为以及相应的宗教组织机构，经过历史的发展形成了神学宗教……

简介：哲学以理智为基础,宗教以虚幻和寄托为特征,邪教以愚昧和反社会、反人类为本质.哲学既是以宗教为先导,又是对宗教的批判和超越.两者既有联系,又有本质的区别.我们应该用马克思主义哲学武装头脑,坚持科学的哲学方法和原则,保障公民的宗教信仰自由,坚决运用思想的和法律的方法破除封建迷信,同邪教组织作斗争.

简介：早期俄罗斯宗教哲学评述张百春从时间上说，早期俄罗斯指的是十二十七世纪。从国家历史上说，它指的是从俄罗斯封建国家的建立开始，到彼得大帝改革之前这段时期，也就是基辅俄罗斯时期和莫斯科时代的俄罗斯。从宗教的角度上说，这个时期指的是从基督教在俄国的引进和传播...

简介：在俄罗斯宗教思想史上很难确定罗赞诺夫的地位。他是个独特的、个性极强的思想家。罗赞诺夫是俄罗斯文化历史上的"白银时代"最著名的代表之一,是20世纪初俄罗斯"新宗教意识"(或新基督教)的创始人之一,他对基督教进行了十分尖锐的批判,提出并建立了自己的关于性和家庭的

简介：哲学是一门极度抽象的学科。它一方面与科学有密切的关系，另一方面与宗教有密切的关联。但哲学既区别于科学，也区别于宗教。从内容上说，哲学既涉及理论研究（比如思维规范），又涉及实践问题（比如伦理规范），因此哲学的特点在于把理论与实践结合起来。古希腊的哲学家把自己的学说等同于生活规范，因此，他们处在与自己的精神状态一致之中。中世纪哲学家以有学问的经院哲学家身份出现，哲学为神学服务。近代哲学与科学紧密相连，甚至把自己的道德和精神解放的使命也交给了科学。当代哲学依然面临如何处理与科学和宗教的关系问题。哲学始终应该保持自己独立的地位，哲学既不是科学，也不是宗教，哲学就是哲学。

简介：福斯特小说的人文主义思想一直是学界研究的焦点,其宗教哲学思想更惹人注目。《印度之行》是福斯特最杰出的作品,亦为宗教哲学思想之典范。小说表面上叙述的是伊斯兰教、印度教及英印人基督教三种宗教的建筑、教徒、习俗及文化冲突,实际上却体现了福斯特小说创作历程中经历过挣扎与徘徊这样一种两难的哲思,这种宗教哲学思想探索集中体现在对待东方宗教的客观书写态度与潜意识中的西方中心论立场、对英印人基督教的嘲讽与最后仍将救赎的重任寄托于基督教这两个方面的矛盾书写。

简介：庄子哲学思想包含着丰富的宗教精神，主要表现为超越了哲学思辨和形而上学本体论层次意义上的“道”和齐物我、齐万物、物我两忘、天人合一最终达到“无为而无不为”的人生论以及“心斋”、“见独”“坐忘”之修持方法。解读庄子哲学思想宗教精神的精髓要义，就要通过庄子所倡导的修持方法，即通过“心斋”、“见独”，达至“坐忘”，进而彻悟“无为”，才能达到“无为而无不为”、随心所欲合于“道”的得“道”之地。

简介：二、 印度宗教哲学对叔本华的影响之一――现象主义和非理性主义1．"摩耶之幕"――"世界是我的表象"叔本华在《作为意志和表象的世界》正文的第一句话就是,人们一般认为印度哲学对于叔本华只有次要的影响,康德哲学和印度智慧使叔本华从常识中觉醒

简介：摘要自然世界是人类赖以生存的物质基础，人类通过改造自然获取物质生活必需品。另一方面，自然世界又是有约束性和缺陷性的，人类在生活的世界中不能得到满足，于是便诉诸于精神的手段来弥补现实或者更好的理解享受现实。而在精神世界中人类的心灵是最真实且自由的，它能从感性现实和有限世界中解脱出来，使纯然外在的、感性的、可消逝的东西与纯粹思想归于调和，也就是说，使自然和有限现实与理解事物的思想所具有的无限自由归于调和。其中，艺术、宗教和哲学便是人类心灵最得意的产物。

简介：神灵观(即上帝观)是宗教哲学的核心要素.神是什么?神的属性、本质、存在方式、表现形式如何?这是宗教哲学必须回答的首要问题.甘地的宗教哲学就是围绕神灵观进行构筑的,是一个庞杂的复合体,独具特色,别具一格,富于很强的包容性.甘地的神灵观是多样性与统一性的结合,或者说是多样性的统一.

简介：儒学既是哲学又是道德宗教,承认儒学是道德宗教,第三、 认同儒学是道德宗教

简介：二、 印度宗教哲学对叔本华的影响之一――现象主义和非理性主义1．"摩耶之幕"――"世界是我的表象"叔本华在《作为意志和表象的世界》正文的第一句话就是,人们一般认为印度哲学对于叔本华只有次要的影响,康德哲学和印度智慧使叔本华从常识中觉醒

简介：（3）预设问题如果说超越是基于信念的,[34]5．预设如果说超越基于信念,那就不存在超越问题了

简介：（3）预设问题如果说超越是基于信念的,[34]5．预设如果说超越基于信念,那就不存在超越问题了

简介：第三、 认同儒学是道德宗教,承认儒学是道德宗教,四、 认同儒学是道德宗教的国际背景、学术价值与现代意义 

简介：儒学既是哲学又是道德宗教,儒学演变为道德宗教,认为儒学是哲学不是宗教

简介：本文通过对轴心期中国文明、印度文明和西方古典文明哲学体系的分析和比较，试图找出这三种文明的不同特点和影响文明形成的不同因素；进而分析这些特点的形成与各自历史进程之间的关联。结论：文明的特性早在其起源时期就形成了，而且，一旦形成，就会对以后的发展产生深远的影响。

简介：以宗教和哲学为基础建构起来的宗教哲学涉及到以什么方式和立场看待两者关系的问题。方式和立场的不同导致了宗教哲学学术意义和问题选择的差异。西方基督宗教和哲学在同一社会背景中的长期存在使得两者之间呈现出了复杂的历史关系。一方面，西方哲学对基督宗教现象和问题的分析与批判，以及基督宗教运用哲学对其自身概念和内容的阐释与论证，为西方宗教哲学的建构提供了理论上的可能；另一方面，长期单纯地对基督宗教问题的关注，也使这一哲学在客观性上和广泛性上受到一定程度的制约。

简介：通过对海涅《论德国宗教与哲学的历史》的阅读分析,结合时代特征和中国国情,得出其对人们的有益启示：理想生活理应涵盖现实向度的物质与精神的和谐共融,超越向度的尊重神秘与敬畏神圣,以及价值观取向上对普遍性与特殊性关系的深入反思。