简介：康德在《实践理性批判》的纯粹实践理性的辩证论的第VI节中,对纯粹实践理性的三大悬设做了一个总体的概括,阐明了它们之间的关联,澄清了三者在理论上导致的幻相和在实践上所具有的积极意义,最后再次重申了出于道德的考虑而在人的实践意图中建立这些悬设的必要性。该节的内容虽然在前面以及在《纯粹理性批判》中都进行了详尽的论述,但本节最简明扼要地展示了其中的脉络,值得逐句解读。

简介：所谓学术翻译,就是“理解和理解的塑形”,而塑形的一个标志就是将那些体现原作者思想的各种基本概念在母语中概念化、达乎语词;而这一塑形过程必然既受制于自己已然的文化、思维方式和语言,但同时又承袭、改变和塑造着它们。因此,从根本的意义上看,翻译奠基在理解和解释之上。本文尝试以《纯粹理性批判》的先验感性论§1为例来说明这点。

简介：实践的观点是马克思主义哲学首要的、基本的观点,在辩证唯物主义和历史唯物主义中均有体现.实践理性是理性精神在马克思主义哲学中的独特表现.在《生活与哲学》的课程教学中,要把握实践观点,追求实践理性.

简介：一年一度的教师节来到了。由教师节,必然想到了教师,必然对教师充满了敬意。我们国家为什么要设立教师节？我想,是为了感恩教师对国家作出的贡献,是为了弘扬世代相袭的尊师重教的传统,是为了办人民满意的教育,办更好更强的教育。教育强则国强。教育强,才能托起中国梦。教育强,中华民族才能长久地立于世界民族之林。教育强的关键是教师强、校长强。正如毛泽东主席在1964年所说：＂教改的问题,

简介：列宁是政治家，因而关于党报的论述自然主要着眼于政治角度，但他也很重视党报作为报纸的本身的业务、发行和经营问题，他在十月革命前指导《真理报》时，多次用不同的表述论证了党报作为报纸的业务工作、发行和经营工作，其中比较典型的一个术语便是“纯粹的报纸业务”（俄文原文чистогаэетноедело）。

简介：从儿童心理学的视阈分析,少儿主体的审美对象化,与对象本身有着至关重要的关系。以诗歌对少儿的审美影响为例,即便是其爱情意象或者人生阅历尚未进入程序并发生作用,但仍然能够对低龄少儿产生一定审美趋动性和冲击力。日常生活场阈,是一个永无止境,流动不息的学习与生态环境。正如恩格斯所言,审美是意识形态的一个“特殊”组成部分,建立少儿审美的日常生活场阈,甚至比审美过程本身还要重要。

简介：王晖的作品是一种很传统,很温柔的东力式工笔,但作为当代青年女艺术家,在看似传统的绘画中,还借鉴了许多现代构成的元素。我们当代艺术最大的一个特点,或者说是一种有别于传统绘画的创作手法及理念,那就是挪用和借喻,而王晖恰好将这种手段发挥到一个极致。在王晖的创作中,总是出现一个典型的代表意象,

简介：摘要我国当前的《刑法》中对共同犯罪的规定往往仅限于“共同故意犯罪”，一般条件下，共同的过失犯罪是不会用共同犯罪同论的。不过目前不少人将“共同故意犯罪”局限于故意犯中，造成了实际运用中的很多问题。因此，“共同故意犯罪”更宜理解为“共同故意实行犯罪”，并在实际的刑法运用中，“共同故意犯罪”也不应仅限于故意犯，而更应该扩大到非纯粹过失犯也可成立共犯。本文首先分析了《刑法》中的纯粹过失犯与非纯粹过失犯，并详细阐述了非纯粹过失犯中的共犯成立理论依据。最后探讨了《刑法》中非纯粹过失犯的共犯成立的一些问题。

简介：对儒家实践理性的研究已日益受到学界重视。但是,儒学中的实践理性到底指什么？儒家表达实践理性的核心概念是什么？它是如何被提出来的？学界并无明晰论述。其实,表达儒家实践理性的标志性的核心概念是＂义＂。＂义＂就是对＂仁＂学价值的实现之路。＂义＂的实践性功能在孔子思想中已被肯定,但受＂礼＂的制约而未能独立。孟子的＂仁心、义路＂说突破＂礼＂的限制,建立起一个价值本体与价值实践相对二分的理论结构,将＂义＂阐释为人的内在理性,又外化为＂人之正路＂,从而为儒家确立了在现实中实现＂仁＂学价值的实践理性。＂义＂之所以可以成为儒家实践理性的标志性的核心概念,就因＂四德＂中的＂礼＂＂智＂等概念在实践功能上只能从属于＂义＂。

简介：凯尔森试图构建一种剔除了政治意识形态和自然因素的法律科学,可以用两组关键词来概括其纯粹法理论：科学、纯粹、客观、一元和现实;社会技术、强制秩序、制裁、不法行为、规范、义务和权利。凯尔森认为法律权利是法律规范对一个由规范所指定的人,即可能的原告的关系。在凯尔森的法律理论中,义务先于权利,从主要规范到法律权利的逻辑顺序是：从主要规范到次要规范,从次要规范到义务,从义务再到权利。凯尔森论述了法律权利的存在方式、主体、作用和类别。凯尔森对法律权利的认识,既有真知灼见,也存在着一定的局限,对纯粹法理论及其权利概念进行反思,能够使我们对法律权利和法律科学的认识变得更加全面。

简介：尚昌平安静地蜷缩进八达岭脚下的一间小屋时,你无法想像她在万里黄沙中行走的姿势;与此同时,昌平在高原上扬风而行的孤独而有力的形象,也让你无法想象她回到北京时的那种柔软与羞怯。这意味着她活在一个遥远的两极之间。一个有力量把生命撑出两极张力的人,必是一个蓄满元气的人。有人会把这种元气抛撒一地。但昌平不,她内敛,罕见地内敛,

简介：在基层卫生院工作15年，陈兰香一直对医生这个职业抱有特别的感情：尤其是走进中医文化的大观园后，从最初的中医针灸、中医按摩等学习，到后来独立坐中医门诊，一步步磨砺成长，让她感觉学习的不仅是医术，更是博大精深的中医文化。

简介：查阅西方教育史发现，纽曼的《大学的理想》是第一部完整系统阐释大学理想的著作，他的大学理念无疑是对大学面临理性工具主义颠覆的时代所做的最后抗争和捍卫。然而纽曼的大学理想与其担任爱尔兰天主教大学首任校长的办学实践之间存在着巨大的反差。除了时代与环境因素外，纽曼的个性特点及在大学管理实践中没能将理念与制度进行有效融合、也没能充分考虑到大学发展需依赖文化环境、以及对大学发展所需要的资源进行有效整合，从而导致这位理想主义者的大学治理实践陷入困局。

简介：大学治理现代化是高等教育现代化的重要内容，是建设高等教育强国必须解决的关键问题。正确处理政府与大学的关系，是大学治理现代化的重要课题。关键在于“界分领域”和角色定位，即界定政府应当在哪些领域、哪些层面发挥作用，明确哪些是政府的“分内事”哪些应当由大学自己去定。唯有如此，才能既“做正确的事”又能“正确地做事”尽可能保证大学的办学自主性，激发其内在活力。大学内部治理的“去行政化”并不仅仅意味着取消大学行政级别，更不是否定行政管理的必要性和重要性。防止行政管理的越权和“异化”才是大学去行政化要着力解决的难题。现代大学治理高度专业化的特点，要求大学校长以治校为志业，走专业化和职业化道路，最终实现“教育家办学”由于历史背景和文化传统的缘故，我国大学治理体系的完善和治理能力的提高任重道远，当前尤其需要强化学术逻辑、完善法制文化。

简介：大家都说撒娇的女人最好命,真的吗?至少我不这么认为,真正活得酣畅的女人,最大的底牌就两个字:理性。理性让一个女人,时刻保持头脑清醒,不被他人和情绪左右;擅于从纷繁杂乱的现实情境里,梳理出清晰的脉络和头绪,动用知识和策略,高效地达成目标;不管被命运推到怎样的深谷,依然有向上弹起的勇气和能力。大多数人印象中,理性的女人冷冰冰,不可爱,没女人味。其实不是的。理性的女人不是不动情,而是不相信煽情;不是没有爱,而是看准了再去爱。真正的理性思维,并不是僵化和刻板,不是像

简介：反思性教学实践包括发现问题-交流沟通-反思调整-尝试改进-新问题-再反思.文章从“氯水性质的探究”的教学实践中从课前的预设、课堂实施中遇到的问题以及改进的过程,尝试对反思性教学进行实践和研究.

简介：基层治理离不开党的基层组织的功能发挥。当下,基层党组织的重要功能在于依法治理基层,引导和教育基层社会有序步入法治社会的健康轨道。南通基层党组织依法进行社会治理的实践中,摸索出了一些经验,也存在动力根源以及阻滞因素。据此提出的基层党组织依法推进社会治理的路径对于相同条件下的地方基层党组织依法推进基层治理的相关工作有借鉴作用。

简介：人教版必修三《西方人文精神的起源及其发展》一课提到文艺复兴的内容之一是崇尚理性,又指出启蒙运动的核心是理性。学生和很多老师对这两个＂理性＂很困惑,不知道怎么理解它们的涵义,如果相同,作为不同历史阶段、侧重点不同的两场思想解放运动的重要内容,本身就好像是一个矛盾的存在;如果不同,区别又在哪里。事实上,这两个＂理性＂在不同时期的涵义确实是不同的,下文将阐释之。

简介：本季《中国诗词大会》中，有两位外国选手给观众留下深刻印象。一个是击败才女武亦姝攻擂成功的新加坡女大学生李宜幸，一位是热爱毛泽东诗词的美国大学生伍淡然。或许是抱着试试看的心态，外国选手没有太大的比赛压力，反而显出一派轻松，李宜幸攻擂的过程眉头都不皱一下，伍淡然也是表现呆萌，采访中，令人感触的是他们对中国诗词的纯粹热爱。

简介：历史理论概念（抽象概念）本是历史教学的重点与难点,可是因为中考极少涉及,所以初中历史教学中普遍重视事实性概念的形成,很少论及理论概念的形成问题。其结果是学生不仅无法形成正确的历史理论概念而且还会产生错误的价值判断,比如学生对＂革命＂这一重要的理论概念就存在非常模糊的甚至错误的认识。本文拟对＂革命＂在教学中的＂实然＂与＂应然＂做简单的论述,