简介：小说作家何玉茹就应该受到关注。她的小说如果拿出一篇来似乎不那么振聋发聩,但是把她的小说垒加起来,就异乎寻常了。就象卞之琳的诗《断章》一样,就每一句讲意味淡然,但一句句组合起来,诗味则焕然生彩。一如何玉茹温和的性格,她的一系列小说似乎不愿风起云涌,大轰大嗡。她似在“小桥、流水、人家”中来现实地寻找自己的小说世界,来开拓现代意识的审美把握和对民族哲学精神的认同,在漫不经心中,树立起自己的作家形象。

简介：有的人每天照一次镜子，看看脸上有没有灰尘和污物。端盆热水，洗去征尘，容光焕发地继续上路。有的人每天照十次镜子。躲在屋里不敢出门，生怕沾染上灰尘。

简介：“0．8哲学”是开始悄悄流行的新词汇。“O．8”其实是一种生活态度，凡事不求完美，但求八分好。从小到大，我们被要求做每件事都必须“全力以赴，做到最好”。但事实上，“全力以赴”不一定就能“做到最好”，期望越大，要求越高，包袱越重，出错的几率相应也较高。

简介：摘掉领带，敞开顶篷，在路人的目睹下上演分身术。数秒间，你和你的坐骑就从这钢筋水泥的都市丛林中转身来到了阳光弥散的盘山道路，沐浴身后的夕阳。

简介：以前看Lionking(狮子王),我一直有个概念,觉得狮子是草原上最牛的。有一次我在肯尼亚,突然变天了,夏天,打雷闪电,所有动物都跑,只有大象不动,它们好像没这概念,就站着,还在溜达。狮子在大象跟前,东张西望也出溜跑了。

简介：南太平洋上的小龟纵然聪明，不过，最终还是葬身鹰腹!自然界中鹰享有盛誉，仔细总结，发现其有以下三个特点，称之为老鹰哲学。

简介：英国前首相撒切尔夫人以铁腕主政大英帝国11年,成为史上最强势的女性,直到2013年9月这个＂称号＂被另一个女性＂夺走＂。此人既非神人又没有旷世美貌、甚至有些反应滞后,被人笑称＂大妈＂总理,她就是德国总理默克尔。

简介：看体育比赛的时候，有些念头会一闪而过。我有时也会势利地想，那些世界排名那么靠后的运动员，为什么还要来参赛？有菲尔普斯出现的比赛，别的选手为什么不索性弃权？那些在举重比赛中，根据自己的实力，选择了较轻重量的选手，自打他确定重量的时候，就已经输在了起跑线上，为什么还要让比赛继续？

简介：

简介：哲学是探讨人类应该如何活在世上（伦理学）、何种事物是存在的及此类事物的本质（形而上学）、什么是真知识（知识论）以及什么是推理的正确原则（逻辑）的一门学科。哲学（philosophy）是从希腊字“Φιλοσοφ?α”（philo-sophia）转变而来，意思为“热爱智慧”，或是比较少用的“智慧的朋友”。文章从哲学的定义、发展历史、哲学的基础、哲学与科学的关系、哲学价值、哲学理论等方面对哲学的相关问题作了全面而详尽的探讨，了解清楚这些问题对于哲学的入门及开展相关课程研究有着非常重要的指导及借鉴意义。

简介：领导者的作用是产生更多的领导者，而不是追随者。——拉尔夫·纳德领导是一种思考方式，一种行为方式，最重要的是，一种沟通方式。——西蒙·斯涅克。

简介：当德约科维奇横扫ATP的时候，另外一个塞尔维亚人也悄然来到了世界前10，他是在横扫之下隐藏的线索，事实上，蒂普萨勒维奇在赛场上就是一个缩小版的德约科维奇，当德约科维奇在2008年澳网夺冠的时候，他也以对费德勒一场惊世决斗浮出水面，当德约科维奇在第三人的位置上浮浮沉沉的时候，他也异常满足于世界排名前50名……

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简介：经济下行，还是上行？这是经济学家操心的问题。小本经营者、做工挣钱者，吃饭是最大的问题。这些年的经济改革，国企改制，员工下岗是一拨。国企合并，组建集团是又一拨。大众创新，万众创业又是一拨。一拨一拨再一拨，生活水平确实提高了，跳广场舞的大爷大妈越来越多。也可以说，中国人民的生活升上了不愁温饱的水平线，但收入分化、贫富差距又确实越拉越大。

简介：在偏远的乡下，在随便的一块地里，拔起一根葱．或者挖出，一棵荠菜，不用洗，只要简单地收拾一下，就可以放到嘴里生吃掉。

简介：人的生命只有一次，然而生存的方式却有许多，翻开千年的历史，寻找着曾经的伟人，猛然发现，生存是一种大智慧，一种哲学。

简介：通过对历代无极思想的探索,发现易学、《老子》、《庄子》和诸多佛经里有很多理论实际上都是在论述'有无共存互化,正反离合,隐而有序'的'无极态',发现他们对宇宙的认识在顶端上是一致的、互通的,'同归而殊途'。遂提出了'无极哲学',并就'无极哲学'的基本范畴、基本思想、逆返无极的方法及其'无极哲学'的意义进行阐述。

简介：

简介：本书由我校王先恒副教授和校友施青林、孔德元、荣长海翻译,东方出版社1991年12月出版。作者是英国达勒姆大学政治学教授米尔恩,曾著有《英国唯心主义社会哲学》、《自由与权利》等著作。王先生精通几国语言,关于世界史的学问有深厚的基础,对其它学科广泛涉略,是一位很有特点的学者。本书的第一编从对道德的分析入手,讨论了道德的普遍性和多样性,认为存在着共同道德和具体道德;第二编讨论了权利,最后涉及到人权问题,认为“本来意义上的

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