简介：冯友兰先生在《中国社会科学》1986年3期《通论道学》一文中指出:道学从人生的各个方面阐述了人生的各种问题,归总为两个问题:一是什么是人,二是怎样做人。在中国哲学的发展中,道学打开了一个新的局面。

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简介：摘要表达交流作为学生数学学习活动的“活化剂”,在数学课堂教学的各个环节,乃至在学生的课余生活中都具有独特的效用,是实施有效教学的一顶重要机制．

简介：所谓"道学诗"是指宣扬迂腐封建道德观念的诗.杨维祯是以蔑视礼法、行为放荡而闻名的,但他确实写了一些道学诗.它们是伴随着程朱理学在中国历史上取得科举上的独尊地位后而出现的最早的道学诗,也应该是我们研究当时社会思想的有用资料.

简介：人类文明，究竟带给现代人的是希望还是噩梦？是信奉“金钱和利益至上”而一味发展极端的物质科学，还是应该考虑“全人类全社会的福祉”而尊重自然的本有规律，以适应其道而发展？这是一个非常严肃的课题。

简介：石家庄铁道学院创建于1950年，原为中国人民解放军铁道兵工程学院，1984年转属铁道部，2000年转归河北省管理，实行中央与地方共建。学院系省重点骨干大学，面向全国招生、第一批录取。

简介：石家庄铁道学院系省重点骨干大学，面向全国招生、第一批录取。学院现设有土木工程、机械工程、经济管理、高等技术等12个分院，共有51个本、专科专业，现有教授、副教授440多人。学院具有雄厚的教学和科研能力，在国防交通工程、桥梁、隧道、大型结构诊断与控制、大型施工机械等领域取得了有重要影响的标志性科研成果。

简介：上海市道教协会经过半年多的筹备,于一九八六年三月,创办了一所道学班,现有学员三十人,他们来自江苏、浙江和上海郊区,大多出生道士世家,具有初中以上文化水平,年龄在二十岁左右,体格健康,作风淳朴。这所道学班是在人力、物力、财力不足的情况下开办起来的。未办之前,办、还是不办,立即办,还是等条件好转再办?经过了一番考虑。鉴于老一辈道长年事已高,培养接班人已

简介：著书立言，既是“不朽之盛事”，也是不朽的成名之路。“岂有文章惊海内”，其实是杜甫极为自负的话。这种思想，反映了中国人对文化传承和流芳百世的重视，它不但成为铸就中华文明绵延和辉煌的一个动因，而且对今天仍在从事学术研究、学术整理和编辑出版的人，仍然是精神上的巨大鼓励和支撑。当他们通过努力而寂寞的工作，为人们奉献出一道道文化的盛宴，而自己的名字也与传世的煌煌巨著结合在一起的时候，心灵的满足、个中的滋味是难以言表的。他们的生命，也随着典籍的流传而得以延续。

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简介：本文主要通过对苏轼在不同时期所作的三首《临江仙》词—《送王缄》、《夜归临皋》、《送钱穆父》中的道学思想?进行解读，从而揭示苏轼在政治失意时期，甚至整个中晚期的人生经历当中，其精神世界的主要支撑乃是来自道家的思想理念，并且思想中的这些道缘，从苏轼童蒙之始，便已经结下。

简介：许多学者在内圣之学的规模下叙述朱子道统论；余英时先生则提出道学与道统之辨，从时间、人物上来为道学与道统划界，指出道统之为内圣外王合一。此两方观点互有得失。在朱子，道学与道统在时间、人物上界限重合，实无分别；而尤其根据对《中庸章句》之序与经、注的内在关联等之考论，可知道统之“统”当训为“绪一业”（而非“谱系”），道统即道之“统绪一事业”（而非道或道学之传授谱系）；道统之大本是内圣，道统之实质是内圣外王之合一；道学之传本身也是道统之传的一种方式。由此而可澄清相关误解、深化相关探究。

简介：摘要本文通过文献资料法、综合分析法、访问法和问卷调查法，对跆拳道学生战术意识的训练进行研究。结果表明，学生的战术意识要从作战能力、观察与分析能力、判断能力、及时改变战术行动能力和应变能力进行培养，提出一些适合我校跆拳道学生战术意识训练的方法，旨在为提高我校跆拳道学生战术意识训练提供参考性依据。

简介：跆拳道学习对少儿心理行为会产生深刻影响，主要表现在：锻炼少儿坚韧自制的品德意志，增强少儿和他人的沟通能力，在跆拳道的学习过程中，少儿可以实现初步的自我认知，少儿在学习跆拳道过程中，应该渗透思想道德教育，培养少儿的毅力以及不服输的品格，积极开拓多样化的学习方式，培养少儿学习上的自觉性和主动性，在学习过程中注意训练的针对性，并且贯彻循序渐进的训练原则。

简介：朱子学关注、影响社会的取向是努力使现实世界向“天理”世界靠近,而在现实中这种靠近的“可能域”更多地是主体的和精神的,故而为“道学精神”。“道学精神”存在的主体域性,使其在实践上由于主体间自我领悟的不同而外在地不断发生争辨。古代朝鲜朱子学界整体,在漫长的500年历史中,充分体现了这种“道学精神”和论辨性特色。

简介：“庆元党禁”时期的出版限禁是“绍熙内禅”后韩饨胄、赵汝愚因权力分配不均而导致矛盾激化的结果。反道学党为排斥异己，党同伐异，借“伪学逆党”之名，对道学人士和学说大肆禁止；道学人士遭到迫害，道学图书和学说遭到毁版查禁、焚烧和封杀，给文化发展带来严重负面影响。

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简介：（二）关于新道家、新道学问题在儒学的历史发展中,六是关于道家之历史地位与道学之现代价值的研究,说的是儒学的道家化和道学的儒家化

简介：学生学习的仅仅是“可能性”，不会出现概率的概念，二年级学生不可能分辨清楚什么是概率事件，所以我认为对于话题中的事例．我们首先应该考虑的是：学生为什么会这样回答？学生出现这样的回答后，教师应如何正确引导？