简介：两千五百多年前．孔子在周游列国的途中，曾发出这样的感慨：“礼失而求诸野”。我虽然不是孔圣人的后裔，但至少也到山东曲阜朝拜过孔圣人故居几回．去年春日，我到云南省几个地州采风。

简介：白寿彝先生不仅在交通史、民族史、宗教史、中国通史以及史学史等方面取得突出成就,其早期的朱熹研究亦非常值得重视。他不仅以实事求是的原则对朱熹撰述进行严密精审的考证,而且超越了单纯的考证层面,反映出通贯的历史意识和划分历史阶段的思想;不仅具有强烈的创新意识,而且通过全面、深入地分析第一手资料,准确把握朱熹著作的思想核心和主要特点,从而揭示出其学术价值并给以恰当的历史评价;同时,其考证中所贯穿着的对朱熹哲学和两宋哲学的理解,成为其后来治学中浓厚哲理和思辨色彩的学术源头。因此,白先生早年对朱熹的研究,不仅是其整个学术生涯的起步阶段,为其以后的学术研究打下坚实的基础,而且已经初步形成自己的治学风格。

简介：一、撮特几的流行起源传说撮特几是贵州彝族人民的一种传统古傩活动。按彝语的解释,“撮”是人的意思;“特,是变化之意;“几”是玩耍、游戏,合起来即为“变人的游戏”或“人类变化表演”。撮特几主要流行于黔西北威宁彝族回族苗族自治县的板底裸(?)村一带。板底乡主演“撮特”的彝民文道华介绍说,撮特几的历史十分悠久,他的祖父是专门跳撮特几的毕摩(相当于

简介：

简介：1972年1月7日北京时间15点正，一朵美丽壮观的蘑菇云在我国西北地区罗布泊大沙漠上空上升翻腾，中国第一颗实战用氢弹投掷爆炸成功。20多年过去，当年那个在战鹰上按下投弹按钮的英雄，他是谁?

简介：根据彝文古籍的记载,彝族远古史一共经历了哎哺、尼能、什勺、米姆、举偶和笃慕六个相继重要的时代。被称为"哎哺世系"时代的是彝族远古史上的第一个历史时代,彝族先民认为"哎哺"是最初的物质元素,世上万物都由"哎哺"运动、发展变化而形成,它是万物之本,因此把"哎哺"用来称呼彝族最早的时代、最早的先民和最早的氏族,故而"哎哺"时代是彝族基本形成的时代。

简介：抹黑脸是彝族群众接亲时的一种习俗。在广西隆林、西林一带的彝族地区,抹黑脸的习俗又别具特色,接亲、节庆日都有抹黑脸的习俗。

简介：白寿彝先生为我国已故著名史学家。白先生毕生从事历史学的教学与研究工作，在中国通史、中国史学史、中国民族史等史学研究领域都取得了重大成就；白先生还是本刊的创办人，长期以来为刊物的发展倾注了大量的心血。值此白先生诞辰100周年之际，本刊特辟纪念专栏，刊载了施丁研究员、瞿林东教授、吴怀祺教授和陈其泰教授的四篇文章。施丁的文章谈了当年白先生引导其读《史记》时，提出要读进去、学其长、论其世、成一家之言的要求和希望；瞿林东的文章认为通识和器局是白先生的学术特点和学术宗旨，这在他关于马克思主义唯物史观与中国通史撰述、民族观与民族史研究、史学理论与史学史撰述中都有突出的反映；吴怀祺的文章从“为了推动历史的前进”、

简介：　　[教学内容]　　歌曲(人教版教材一年级上册第二单元)　　[教学目标]　　1、知识目标:通过组织学生进行实践活动,让学生能够快乐地掌握歌曲的知识点--节奏(XXXXXX)和(XXXXX)的练习,并能自信、有感情地演唱歌曲.　　2、能力目标:在学唱歌曲的实践中,培养学生的音乐表现能力、团结合作能力和音乐创新能力.……

简介：针对"乐舞"与"藏彝走廊"这两个概念的讨论,音乐研究中对于概念的使用应把握其生成的语境与历史,尤其是针对于民族音乐学这种跨学科多领域的研究更应如此。在面对外来概念对研究对象进行划分、定义时,应重视其自身的主体性表达。在"藏羌彝走廊"这一新提法之下,其范围内部的"乐舞"研究应重新进行定位与思考。

简介：摘要：紫丹参，也称为滇丹参，是唇形科的丹参属植物。化学成分主要是水溶性丹酚酸和脂溶性丹参化合物，与丹参的化学成分非常相似，具有广泛的临床应用。本文综述了其化学成分，药理作用和质量控制方法，为紫尾草的进一步开发和研究提供参考。

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简介：摘要：相传彝族刺绣起源于唐宋时期，明清两代趋于成熟。彝绣刺绣针脚细密、工艺精湛、图案构思巧妙、组织匀称、色彩明丽，充分显露出彝族人民的聪明才智和艺术创造力，带有鲜明的民族风格和地方特色。

简介：<正>大余用自行车背了二百斤大米到城里卖。由于大米成色好,他只喊了几嗓子,就被两户人家买了去。大余口袋里揣着卖米得来的一百六十四块钱去商贸城。那儿的东西便宜,早上动身前,老婆

简介：作为一种专业服务的管理咨询，如果想在给客户提供高质量服务的同时也取得满意的商业效果，它本身就需要卓有成效的管理。

简介：<正>楚雄州环境保护工作经过“七五”、“八五”的艰苦努力,基本走上了经济快速发展,污染负荷下降,环境质量有所改善,生态植被上升,环境与社会经济协调发展的路子。

简介：1985年10月，伴随着改革开放的步伐，沐浴着党的民族政策的阳光雨露，以彝族母语命名的四川省彝文学校隆重成立。学校与1950年成立的凉山州民干校实行“两块牌子、一套班子”、“两所学校、共同办学”的领导体制，是一所由四川省民宗委和凉山州政府领导的省属民族中等专业学校。

简介：我出生在一个很幸福的彝族家庭。父亲是一名正直、严谨的彝族作家、诗人。母亲是一名勤劳的驾驶员。父母成了我最好的启蒙老师。从小,爸爸最常讲的故事就是党员们的红色故事。听了十一个春秋,如今都已经建党九十多年了。

简介：【摘要】彝语是属于汉藏语系的藏缅语族，是我国独特的民族语言之一，是我国少数民族语言的重要组成部分。在彝族的日常生活中，彝语是当地的通用语言，但是随着普通话的普及以及义务教育的普及，普通话越来越被当地人们需要。所以汉语教学在彝族的教育中占有十分重要的地位，汉语教学成为当地教学的一种趋势，当地的学校和老师正在试图开展彝汉双语教学，让汉语在教学中融入学生的日常生活。本篇文章针对彝汗双语在彝族初中教学的实效性进行研究，希望起到参考作用。

简介：采用文献资料、实地考察等方法，以原始宗教信仰为研究视野，对花腰彝民俗体育的依存载体、表现形式、内涵特征进行分析。指出：花腰彝民俗体育的产生与发展与原始宗教有着密切的联系，花腰彝民俗体育是彝族人民生产与生活习俗、宗教信仰、民族文化的真实记录，是花腰彝民族物质财富与精神财富的集中体现；依存载体主要有祭奠活动、节庆活动、民间艺术以及舞台展演，主要表现形式包括舞龙、舞狮、烟盒舞、踩高跷、跳乐、花鼓舞等，具有浓郁的宗教性、凸显的地域性、健身的娱乐性、表演的观赏性、竞技性、艺术性等内涵特征。