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  • 简介:云南彝族的图腾崇拜、建筑、植物等蕴含了丰富的文化内涵,彝族园林在表现主题、地形特征、园林形态、建筑形式、庭院布局、装饰装修、小品、植物等方面体现了彝族追求与自然协调统一的文化特色.

  • 标签: 彝族 文化 园林 特色
  • 简介:彝族的祖先属于游牧一族,在游牧生活中为了让日常用具携带方便,1700多年前他们便开始制作、使用漆器,漆器逐渐成为彝族人民日常生活中必不可少的用具。彝族漆器是工匠们长期创作的结晶,它不但有汉代漆器的工艺精髓,而且融入了彝族最原始而淳朴的情感,具有独特的审美价值,其装饰性更是有独具魅力的文化情感。要探究彝族独特的装饰文化,沿着他们的文化和审美意向,传承该民族的特色文化。

  • 标签: 汉代漆器 装饰文化 彝族 解读 游牧生活 文化情感
  • 简介:一个阳光灿烂的星期天,我和爸爸妈妈兴高采烈地来到方山的彝人山寨游玩。随着吹在脸上的习习凉风,彝家风情扑面而来。

  • 标签: 族人 星期天 妈妈
  • 简介:<正>云南元江彝族的舞蹈是他们生活中的一项重要内容。这些舞蹈,一是彝族历史文化遗产的珍品。元江的彝族舞蹈,发展较为成熟的有以下三种:一、烟盒舞,分为“三步弦”和“乐作”两类,因为舞蹈均用弹烟盒为乐,故统称“烟盒舞”。三步弦,又称簸箕弦。人数不限,但进入穿花及斗脚时要求双数(四人一

  • 标签: 彝族舞蹈 舞蹈表现 烟盒舞 彝族人民 重要内容 历史文化遗产
  • 简介:每年农历二月初七这一天,弥渡县牛街彝族乡马鞍村委会二宜可坝村方圆数十里的各族人民,扶老携幼,身着盛装,从四面八方涌来,汇聚到村后的山坡上,杀鸡宰羊祭祀“鹁鸪神”,祈求全村风调雨顺、粮食丰收、人丁兴旺、幸福安康。

  • 标签: 彝族 村委会 弥渡县 人丁
  • 简介:天神崇拜是古代民族和现代后进民族的普遍信仰行为。由于地理环境、历史和文化背景不同,各个民族天神崇拜的对象、内涵、职能及其发展演变的方式是不一样的。先秦时期,汉族前身——中原华夏族就十分崇敬天神,乃至后来长达两千多年的封建社会,历朝历代的皇帝都要亲登泰山祭天。汉藏语系藏缅语族彝语支白、纳西、彝、傈僳、景颇、基诺各族普遍崇拜天神,祭仪隆重,直到今天仍保留。彝族的天神崇拜经历了自然崇拜到祖先崇拜、人格神崇拜的发展演变过程,并产生了“天人感应”、“天人合一”的哲学理念。

  • 标签: 彝族 天神崇拜 人格神 天人感应 天人合一
  • 简介:据考古学和民族学资料考证,彝族是远古虎图腾部族羌戎或氐羌的后裔之一,不仅至今仍保留其远古羌戎或氐羌的虎图腾崇拜许多遗迹,而且其内容和形式都有不同程度的演变和发展。彝族在其漫长的历史发展过程中和广阔的地域内逐渐创造了充满生机和活力的灿烂辉煌的虎文化,反映了历史上彝族人民的审美意识、价值观念、道德规范和内涵极为鲜明的民族心理特征。

  • 标签: 虎文化 彝族 民族心理特征 资料考证 图腾崇拜 发展过程
  • 简介:"恳洪"是黔西北彝族丧葬祭祀活动中的一项重要内容,其内容非常丰富,归纳为哭祭类、神话故事、朴素的唯物史观、伦理道德、缅怀和赞颂逝者、请神和退神等六类。根据黔西北彝族过去的社会现实和恳洪的具体内容来分析,其具有调剂人际关系和抚慰悲痛心灵、道德教化、传授知识、励志教育等四个方面的社会功能。

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  • 简介:彝族,是祖国西南地区的古老民族.分布于四川.云南.贵州.广西等省区,比较集中地聚居在四川凉山,云南楚雄,红河3个自治州和哀牢山.小凉山一带。彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支.有一种象形音缀文字——老彝文。火把节是彝以及白、纳西、哈尼、傈傈、拉祜、普米等民族的传统节日,一般1至3天,在农历6月24至26日。

  • 标签: 火把节 彝族 西南地区 藏缅语族 汉藏语系 传统节日
  • 简介:彝族武韵源远流长,实战娱乐相兼,少拳术多器械,重刀术与摔跤,勇猛粗犷。宗教信仰、社会风俗折射出丰富多彩的武术文化。高寒山地的自然环境、游牧射猎刀耕火种的生产方式、社会制度等,是彝族武术形成的主要地域文化因素。

  • 标签: 彝族 武术文化 宗教信仰 社会风俗
  • 简介:彝族自古以来就是一个崇虎、畏虎、敬虎、祭虎的民族,彝族先民不仅以虎为象征,以虎为祖先,以虎为自称,而且认为在危难时刻会得虎神的庇佑。彝族的虎文化不仅历史悠久,而且内容丰富、形式多样,是彝族深厚古文化的遗存和积淀,也是彝族民族文化的重要载体和体现。

  • 标签: 彝族 虎文化 历史悠久 内容丰富
  • 简介:凉山彝族是中国最古老的民族之一,文化遗产丰富。彝族舞蹈以独特的魅力吸引了全世界人。冷茂弘、黄石、吴琪阿依、马琳等来自汉族、彝族的舞蹈编创者们,在近50年来汲取彝族民族精神文化传统,结合中国时代精神,创造出了无数精良的舞蹈作品,并且开创了许多全新的舞蹈形式,为中国民族舞蹈发展做出了巨大的贡献。

  • 标签: 回眸 彝族舞蹈 艺术风格 发展历程 表现形式 传承研究
  • 简介:在贵州西部旅游线上,有座别具一格的彝族土司庄园.这座庄园坐落于乌蒙山区的毕节市大屯乡,为彝族土司后裔余象仪所始建.其后复经养子余达父增修、扩建,最终形成横宽50余米,纵深60余米、占地3000余平方米的庞大建筑群.

  • 标签: 大屯乡 贵州 土司庄园 彝族 历史文化
  • 简介:TorchFestivalisatraditionalfestivalcelebratedbyYinationalityinsouthwesternChina.Itusuallyfallsonthe24thdayofthesixthlunarmonthwiththreedaysofcelebration.Asitsnamesuggests,thetorchplaysaveryimportantpart.Thebrightlyburningtorchesareasymboloffire.

  • 标签: FESTIVAL TORCH celebrated SOUTHWESTERN LUNAR symbol
  • 简介:在广博庞大的红河彝族文化体系中,瑰丽多姿的音乐文化占据着举足轻重的地位。因此,溯源流,识变异,研特征,探内涵,是当前彝学音乐研究中的重要课题。

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  • 简介:位于金沙江畔,仅有24户、74人的彝汉杂居村寨——雷波县卡哈洛乡卡坪四组,在短短的几年内,由过去“十年九旱,靠天吃饭”的贫困山村,成为远近闻名的富裕村寨。目前,全组已栽植柑桔15800株,香蕉2000丛,1990年柑桔、香蕉、花椒等经济作物,户均增收1930元,人均增收622

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  • 简介:凉山彝族人名凉山彝族的人名,均由姓、名和性别代称3部分组成。其中姓是复姓,名为双名,性别代称则是男性为“子”、女性为“莫”。取名多在婴儿出生一月后择日进行。届时,先由母亲将孩子第一次抱出家门“见天沐日”,并作象征性喂食,然后才由父亲给孩子作象征性理发...

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