简介：针对白马藏族的巫舞与面具,将其分为＂巫术祭祀舞蹈＂与＂巫术习俗舞蹈＂两类分析研究。认为白马人巫舞表演时池哥、池母等面具使用最为普遍,是白马人巫舞表演时最为核心的面具,是白马人以之为核心构架出的一个族群认同体系。

简介：古代巫医不分,由于人类将疾病致因视为鬼魂作用,故以巫者充当人鬼间的中介,寄希望于巫术行医、安抚死神从而达到消除疾病的目的.正因基于此观念,医与巫、医疗与巫术、药物心理与巫术心理取得了自然的结合,求药及求巫两者皆统一于医疗活动之中.商代的医疗知识仍然处于中国医学的萌芽状态,具有迷信性质,常与巫教信仰交织在一起.即使如此,此时的巫医也开拓壮大了医学的先河.除利用药材之外,商人亦知运用针刺方法以治病,此种针砭医疗器具,在各地遗址时有发现.在医疗方面的巫术的具体活动,则主要包括二种:一为医疗巫术,二为逐疫除凶.

简介：2003年冬,巫包村和巫包小学开始着手远教工程的基础建设,远教教工程成为重要的窗口和信息渠道。巫包村265户,1165人,是一个苗族村寨,寨内古树参天,小桥流水,民风民俗奇特,苗族文化底蕴深厚,其独特的"红绣"苗族服饰及其图案更是享誉海内外。由于种种历史原因,村民的思想文化素质普遍不高,仍然

简介：《招魂》中关于帝、巫问答之辞一节的解说历来争论较多。笔者以为导致各家观点出现偏差的原因,排除原文有脱讹外,主要是对＂掌梦＂和＂谢＂字的理解不同。其实,文中巫阳所提到的＂掌梦＂强调的是一种方法,这种方法显然不同于上帝所言的＂筮予之＂。＂谢＂字也未必如历来诸家所认定的＂谢去＂或＂徂谢＂意,而是作为一种巫术用语,指占卜的结果不灵验。

简介：朱天文,山东临朐人,一九五六年生于高雄凤山。淡江大学英文系毕业。出身文学家庭,曾主编《三三集刊》、《三三杂志》,现专事写作。曾获《联合报》第一届小说奖第三名、《中国》第五届时报文学奖甄选短篇小说优等奖,一九九四年并以《荒人手记》获得首届时报文学百万小说奖。著有小说,散文集多部,《巫言》是朱天文正在写作的长篇小说。

简介：一、云南的巫文化云南地处边疆,民族众多,但又不同于西藏,广西、而是一个独特的“云南型”。云南有四千多公里的国境线,与缅、老、越三个国家接壤,有十三个民族跨境而居。由于历史上的原因,云南形成了保有民族最多的省分,少数民族人口一千零几十万,二十五个民族,二百多个支系。由于各民族长期比邻相处或交错杂居,在传统文化上他们既保留了自己的特色又吸收了外族文化的精华,形成了云南特有的“合金文化”。

简介：摘要：由闽中客家人创建的巫家拳如今在闽、粤、赣、湘、川等地区广为流传，经历代传承，依然生生不息。湖南巫家拳发展较好，深受广大民众的喜爱，已成功申请了国家级非物质文化遗产。作为创始人祖籍的闽中地区，却因各种原因，发展相对滞后，虽经历代传承人的努力，但影响力仍远不及湖湘地区。

简介：摘要随着我国城市化建设进程发展的加快，人们对传统建筑文化的关注度越来越高。我国是一个传统建筑文化历史非常悠久的国家，不同地域的建筑文化在风格上都有着很大的差异，但是传统建筑的组群、布局、结构，以及材料的应用却有着共同的特点。所以传统建筑文化在我国建筑文化当中深深地影响着现代建筑的发展。基于此，本文就传统建筑文化在现代建筑设计当中的应用及对现代建筑设计如何继承和发扬传统建筑文化进行了深入的研究，以期为现代建筑设计在发展当中更好地应用传统建筑文化理念提供有价值参考。

简介：我1946年出生于湖北汉阳,从18岁考学离汉进京,至今已在北京工作生活43载。9年的学院生活,11年艰辛粗犷的军旅锤炼,22年当编辑的甘苦,赢得壮怀白

简介：临摹是学习篆刻的必由之路,也是不二法门。《青少年书法》杂志和中国篆刻网通过平面媒体与网络媒体结合,联袂推出＂经典竞临＂,旨在引导大家根植传统,体验经典作品的精深内涵,体验多种风格的技法特点,进而为我所用。这样的形式注重于互动交流,有利于从各个角度加深对原作的理解,有利于提高篆刻临摹创作水平。

简介：<正>(一)坦白地说,我并不怎么欣赏"地域文化"一词。这首先是因为天性害怕狭隘,更与一哄而起的锣鼓喧闹有关。多少年前一个偶然的机会,我在两湖作了一次历时近两月的漫游。由此而来的对大地的亲近感和兴趣,并没有减弱反而强化了我对锣鼓的反感。"让什么什么走向世界"当然是不错的,但我总感到一个本来很博大

简介：来楚生,原名稷勋,字楚生、初升,浙江萧山人。当代书画篆刻大家钱君陶先生评论:"来氏刻印……二十世纪七十年代能独立称雄于印坛者,唯楚生一人而已。"来楚生书、画、篆刻都具有独特的风格,有书、画、篆刻三绝之美誉。来楚生信奉"始入手须专宗一家,得之心而应之手,然后旁通曲引,以知其变,泛滥诸家,以资我用"的艺

简介：教学目标知识与技能1．学生能够正确认读并正确书写本课的生字。积累本课相关成语。2．正确流利地朗读课文，读出人物的不同语气。

简介：湖北黄梅县地处长江中下游平原，当地妇女用土织布机将棉纱织成布，将布染成青色后称为元青布。黄梅挑花便制作在元青布上。2006年6月，黄梅挑花入选全国第一批非物质文化遗产保护名录。

简介：~~

简介：嚣伯非楚器说夏麦陵我的《嚣伯断代与阝敖之地望》（《考古》１９９３年１期）一文发表后，周书灿、郭玮二位先生在《中原文物》１９９４年３期上著文提出两点异议：一是认为春秋嚣地不属郑国的附庸，二是认为嚣伯是楚器。所以我再申论如下，也是给二位先生的答复，...

简介：孙楚是魏晋南北朝时期的诗人、散文家,今存文、赋、颂、赞论等四十五篇,诗八篇。通过对其作品的用韵分析,找出孙楚用韵的一些特点和规律,对研究这一时期晋语区作家用韵情况有一定参考价值。

简介：《红楼梦》的结构之美表现为：以前五回为总纲，形成一个有机整体，把全书的基本情节，主要人物都统领起来；以宝玉，黛玉，宝钗的爱情及婚姻为主线，并围绕着主线掀起三次大波澜，深化了主题；以首尾照应，和谐统一，构成了一幅有条不紊的艺术网络，因此可以说，《红楼梦》以精妙的构思，严密完整的结构，波澜起伏的线索，将章回小说的发展推向最完美的艺术境界。

简介：本文对上海博物馆藏战国楚竹书《彭祖》部份字词提出新的释读，如释简二“大匡之衍”为“泰匡之愆”、释简七“怀者不以”为“倍者不以”。对于简二至简五中间的缺文，也参照文例及韵脚拟补。

简介：平头镞是东周时期常见器物，但关于其名称、年代和用途一直不太清楚。本文对楚地出土平头镞的形制进行了初步整理，分为五型，主要流行于春秋晚期到战国中期。在此基础上，根据平头镞的出土位置和形制特征，结合有关文献，考证平头镞的用途为弋射用矢。