简介：“楚虽三户，亡秦必楚”。第一次我们加快起这句血性的呐喊，都应该问问心中的自己，我们还是不是那个登上河岸的战士，我们的脚下，还能不能经得起岁月长河的大浪淘沙。“楚虽三户，亡秦必楚”。这句话的文字记录最早见于《史记·项羽本纪》。秦朝末年，帝国的残暴统治导致生灵涂炭。陈胜吴广在大泽乡揭竿而起，天下英豪群起响应，起义的烽火席卷天下。然而，一路杀向帝国都城的起义军主力遭到秦军的凶猛反扑，陈胜败亡。

简介：贵州是一个多民族的省份,其中苗族是贵州人口最多的少数民族,差不多占到了全国苗族人口的一半.尤其是深邃悠远的民族历史和丰富多彩的民族文化养育着一代代苗族作家成为他们创作的源泉和担当.新世纪以来,贵州涌现并活跃着众多的苗族诗人,其中较具代表性的有西楚、末未、惠子、木郎吴治由等.

简介：在传统川剧表演中,绝活特技往往展现出一种神秘的巫傩之风.尽管绝活特技是川剧表演的辅助部分,但其丰富了川剧的表演形式,使川剧在我国诸多传统剧种中独具特色,而这种特色正是源于我国古老的巫傩文化.

简介：神图鬼板是大凉山彝族原生宗教的产物。从其神秘诡确的图像、“画骨”写意的线条、泼、墨凝重的字符、古拙质朴的形制中，可以发见到一种历史悠久、蕴涵深厚、活化生动的原生宗教之巫祭造型艺术，并从中读解其丰富的民俗文化底蕴，也可由此寻绎诸多早已淹没在历史风尘中的古文化谜底，并可成为考究中国远古羌戎文化源流中的彝族毕摩文化、纳西东巴文化以及“藏彝走廊”上的族群历史流动与文化分合流变之关联的一种参照。

简介：摘要楚文化是我国古文化中的重要一支，现代文化的发展离不开对历史文化的传承。楚漆器是楚文化中的重要物质代表，数字化语境下文化的传播有了新的模式，楚文化的传播也不例外。这里以楚漆器装饰纹样为例，通过对它的传播模式进行分析与展望，丰富楚文化以及其他文化遗产的保护与传承方法。

简介：关于宋玉的《讽赋》《登徒子好色赋》,虽被研究者断为讽谏楚王好色,但均未作深入的考辨。我们通过对文本的研究和对古楚婚俗文化与先秦儒学修身思想的追溯认为：作品中＂好色＂命题的所指是,楚人违悖周礼婚制婚俗的婚恋观念与行为,而其能指是,楚今王违背楚先王倡导的以周礼制约楚婚恋陋俗的意识与行为;宋玉的讽谏,既有楚婚俗文化的原因,也有楚婚恋现实的原因;宋玉的讽谏旨归是以维护楚国王权的宗法制嗣承为目的,而其以男性自律讽谏＂好色＂的理论依据当源于荀子新儒学的修身思想。

简介：摘要园林景观能够改善人们的生活环境，为人们创造出一个休闲、娱乐的公共空间场所。地域文化是园林景观设计中一个不可缺少的组成部分，具有促进地域文化传播和发展的载体功能。地域文化能够充分展现当地人的价值观，对于城市的发展和满足人们的精神文化需求具有重要的作用。当前，一些城市园林景观建设资金耗费巨大，但景观效果缺乏典型性、特色性，难以与地域特色融合，造成景观具有突兀感，不符合城市的整体形象，不能给人留下深刻印象。因此，园林景观设计应该充分结合地域文化，根据当地特色进行具体的规划设计。

简介：本文通过对新近发现的河南新蔡楚简甲三:11、24号简文的再解释,认为楚人先世原居于今陕西关中平原东部的华山北麓一带,属简文所谓"雍"地;周初成王所封熊绎之"丹阳"即今陕西商州区所在的丹江谷地,属简文所谓"商"地;熊渠时代,楚人势力开始进入江汉地区,此后直至楚武王熊通五十一年(前689)徙郢,近200年中,其统治中心位于新蔡楚简所谓"林丘",约当今湖北襄樊的真武山西周遗址一带;楚武王所徙的郢,就是新蔡楚简中多见的"■郢",为楚人势力进入沮漳河流域后的统治中心,当今湖北当阳季家湖古城遗址;前519年楚令尹囊瓦所城之郢,乃此后传世文献所谓"南郢"、"纪郢",器物铭文、出土文献所谓"蓝郢"、"栽郢",即今湖北荆州纪南城遗址;从前519年直到前278年秦将白起攻破郢都的230余年间,除楚昭王、楚惠王时曾短暂北徙都鄀(鄢郢),楚国的统治中心皆在纪南城。

简介：淅川位于鄂、豫、陕三省边陲。这里古代地理位置极为重要,有陆通秦晋水达吴楚之称。因其有得天独厚的地理优势,所以开发较早,有着悠久的历史和丰厚的文化。其中楚人便是以丹江流域为起点,发展成为雄居一方的泱泱大国。20世纪50年代末,国家在这里修建丹江口水库,使当地最肥沃的土地成为丹江水库库区。几十年来随着水库水位不断变化和冲刷,

简介：徐楚光（1909--1948），原名徐金安，曾用名徐建豫、徐祖芳、徐楚狂等，湖北浠水人。黄埔军校武汉分校毕业。1927年4月加入中国共产党。1929年任鄂豫皖边区直属团连长。同年秋，受党组织派遣从事策反国民党军工作，潜入湖北、广西、河南、山西等地国民党军中任职。1940年初，调至中共北方局党校学习。

简介：安徽贵池目连戏的文化考察／何根海／／安徽教育学院学报：哲社报、—1999，(1)、—43—46

简介：凯文是一个8岁的小男孩。他有着沙漠般柔软的短发,草莓般鲜艳的嘴唇,会唱5首高难度的法文歌。但是很奇怪,除了一只名字叫莲妮的粉色小猪之外,他一个朋友也没有。第二街区的罗素总是朝他扔小石子;前排的达西总是回头朝他扮鬼脸。

简介：2004年开始，东莞市光明中学学生巫耀斌的目光就被身边的社会命题所吸引——他开始关注珠三角地区止咳药水的滥用情况。从2006年起，在自费的情况下，他和初中一位志同道合的生物老师刘念龙，对珠三角地区两座城市8所学校的中学生滥用止咳药水情况进行调查，印发1050份调查问卷，甚至购买了近百只小白鼠进行止咳药水对学习记忆能力损害方面的研究。

简介：远在意大利的巫丹因为被胡进相中而再度成为排坛炙手可热的人物,她也成了女排集训大名单中最受瞩目的选手。可仔细剖析起来,人们就会发觉:巫丹此番出山并无多少实际意义,即便有再热闹的炒作,她也当不了女排的救世主。１９９０年为了在家门口举行的世界锦标赛上一“赌”世界冠军,当时的主教练胡进也曾施出了大手笔:召回退役后远赴国外的郎平。最终虽未如愿,但夺得亚军郎平亦堪称居功至伟。巫丹与那时的郎平比起来,肯定是不在一个档次的,因为就是当年鼎盛时期巫丹也并非全队举足轻重的人物,这一次她要和年轻６岁的李艳竞争自由防守人位置,压力相当大,有行家认为这可能是胡进为避免像去年李艳临阵受伤时找不到替补人员,而采用的一个权宜之计,即便不用巫丹,他也可能召入另外一位自由防守人进入大名单的。更为关键的是,自由防守人对于全面型的中国队来说,作用也是有限的,尤其是面对奥运落选赛和奥运决战,中国队来自网上实力的压力要大得多。所以,无论是对巫丹的炒作还是不切实际的过高期待,对女排的备战都没有什么益处。从集训大名单看,女排各个位置中让胡进满意的恐怕没有,连以前最无什么争议的二传位置,胡帅也要让丁红莹和诸韵...

简介：巫林因患隐球菌性脑膜炎，用二性霉素B过敏休克，导致眼瞎；经中医针灸、中医药和元素医学食疗，使视神经细胞恢复，重见光明。

简介：

简介：摘要经济在不断地发展社会也在不断进步。相应的城市化也在加快脚步，因此建筑施工数量也与日俱增，在这样的背景下人们不得不对建筑施工质量加以重视。可是要想使得建筑施工质量得到保证，必须对施工工作做到安全、高效地管理。随着信息技术日新月异且被广泛使用，所以能够有效对建筑施工进行高效管理的BIM新技术应运而生。这篇文章对BIM技术和施工管理进行了阐析和探究，希望能够提供帮助。

简介：《山海经》是中国古典著作中的一朵奇葩，书中诡异的想象与奇伟的内容为它蒙上了神秘的面纱，《山海经》到底是一本什么样的书，研究者众说纷纭。有的认为是西汉前两次西行的记录，有的认为是当时的地理书，也有的认为是早期小说，每种说法都有一定的道理。本文通过古籍的考证，拨开缭绕的迷雾，去探寻《山海经》本来的面目。以鲁迅“巫书”说为基础，结合类书性质得出《山海经》为古代巫之类书的结论。

简介：长江三峡历史悠久,有着深厚的原始文化积淀。三峡巫文化中的巫舞元素,从原始社会时期延续至今,是三峡地区民族民间舞蹈的重要组成部分。研究三峡巫舞,对于探索和丰富中国传统民间舞蹈史的内容有着重要意义。三峡巫舞种类繁多,包括'跳端公''傩''马脚''仙娘''七姊妹舞''跳丧''摆手舞''虾子灯''建东花鼓''茅古斯''石柱土戏''薅草锣鼓'等二十多种歌舞形式。文章重点选取三峡巫舞中具有代表性的开县跳端公和土家族跳丧,对其历史源流和艺术特色进行论述。

简介：摘要文章从《说文解字》对巫、觋二字的解释说起，浅析了巫觋的起源发展，并阐述了巫觋通过其文化对中国古代社会政治、文学、医学、历史学、音乐和舞蹈等方面产生的影响，从而表明应该怎样对待巫觋文化。