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  • 简介:一、论"篆""篆"包含着两个涵义,第一个涵义是篆书,即篆法与字法;第二个涵义是篆书的书写,即印章文字表现的书写性。第二个涵义将在"刻"的环节中显现出来,因此这里论其第一个涵义。从印章的发展史来说,先秦古玺与汉印是古代作为信物使用阶段的两大形态体系,间于这两大体系中间的类型是秦印。这两大印章体系的审美形态与各自所处时代的文字书写有着内在的关联。

  • 标签: 篆刻艺术 审美形态 文字书写 书写性 涵义 印章
  • 简介:去年红学专家王是华寄来一幅叶圣陶为其先父伯样所刻的二十九枚印章的钤本。其中丸部分为白文印,仅六方是朱文印。圣陶翁擅诗擅文,妇孺皆知,然擅篆刻,知者不多。他只是在青年时代刻印,尤其在冉直教书时刻得最多。后来文名响了,专力写文章,便很少刻印了。而且他极少在印上刻边款,所以他的遗印难以发现。我仅见到他为朱自清刻的一枚“佩弦”印上,有“绍钧作"三字款,我才知道是他刻的,否则也要错过.

  • 标签: 叶圣陶 篆刻 刻印 佩弦 绍钧作
  • 简介:我是一名篆刻爱好者,多年学习实践的体会是:篆刻是一门综合艺术,从事篆刻要有深功。要想刻好一方印章,须有一定的书法基础,因为篆刻与书法的关系密不可分。因此,必须先学书法而后治印。同时,篆刻与绘画等艺术的关系也非常重要。然而这一点却为不少爱好篆刻的人所忽略,他们只研究什么单刀、双刀、冲刀、切刀等,而对于书法、绘画、雕塑等却不予理睬,这怎么能丰富篆刻

  • 标签: 篆刻艺术 书法篆刻 汲取营养 印章 书法家 艺术效果
  • 简介:中国篆刻艺术是从古代印章发展而来,是一门历史悠久的传统艺术。2003年,"中国印·舞动的北京"诞生,隐喻着中国的信誉和沉稳。作为北京奥运会的会徽,它表现出了北京的活力和魅力。如果单从文字释意,"印"就是符节,是凭证。最早的中国印是印玺,与货物、私有财产的奴隶制密切相关;古玺是先秦中国印的

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  • 简介:钱松尝云:“国朝篆刻,如黄秋庵之浑厚;蒋山堂之沉着;奚蒙泉之冲淡;陈秋堂之纤裱;陈曼生天真自然;丁钝丁清奇高古,悉臻其妙。”“西泠八家”中的后七家,无不以丁敬为宗,发展其中一翼而自成一家。罗榘在《西泠八家印选序》中说“丁龙泓出,集秦汉之精华,变文何之蹊径,雄健高古,上掩古人。其后蒋山堂以古秀胜,奚铁生以淡雅胜,黄小松以遒劲胜,均以龙泓为师资之导。”

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  • 简介:与安吉洪亮先生有过一面,是在北京召开的一次书法研讨会上,当时他提交的论文是关于书法欣赏方面的读后感觉,很有深度,知道他是一个对艺术有主张、有想法的人。后来,关注他在书法界的活动一直很是活跃,知道他不单是在理论上自有见解,尤其是在篆刻创作方面更是成绩斐然。在一九九九年和两千年西冷印社主办的篆刻评展中连续两届获奖,可见其实力非凡,应当是当代中青年一辈中的佼佼者。最近,黑龙江美术出版社又推出了《中国篆刻百家。洪亮卷》,嘱我写点感想,自是推辞不过。

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  • 简介:纵观五百年流派印章艺术发展史,徽宗一系,显然是极为重要的一群人物;尽管明末清初的程避并没有特别鲜明的开派意识,但由于他不落陈俗,倾心创造,以更新的印艺面貌与文彭(1498-1573)、何震(生年不详,卒于1604年左右)及其他印人拉开了很大距离,程速还是坐在了徽派开宗的高高席位上,近三百年来,令人仰目。自程逡崛起印坛算起,而歙四家、邓石如直到吴让之,这些徽系印人以各自独有的篆刻风格和卓越成就,在篆刻艺术史上,写下了一页页炫赫夺目的不朽篇章。

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  • 简介:初亚东初亚东,字铸一,号寸铁。1958年生于山东青岛,现居汉上。系中国书法家协会会员、湖北省刻字艺术研究会理事、湖北省书法家协会书法创作研究员、湖北涵芬印社副社长。篆刻作品入展西泠印社首届国际书法篆刻展、西泠印社第二届国际书法篆刻展、西泠印社第三届篆刻评展、西泠印社第四届篆刻评展(获奖)、全国第三届新人新作展。刻字作品入展全国首届刻字艺术展。

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  • 简介:以绘画、书法名世当代的赖少其先生,生前无意于篆刻家,但称其为篆刻家,当之无愧。他入印的全部文字内容,表征着那个时代大道通行的文化符号;木刻版画引领着他走进篆刻领域;徽派、皖派及其黄宾虹之印学无疑是赖少其的主要家数。其印风境界高标,脱俗不凡;“以书入印”和“以画入印”相结合;治印刀法娴熟,操刀讲究力度。

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  • 简介:四川与江苏、浙江一样,同是孕育印人的宝地。清末民国时期的四川篆刻创作丰富,理论繁荣,印人灿若繁星,在我国篆刻史上应当有其辉煌的一页。然而,在这灿若星河的四川印坛,当今印人对川籍篆刻家曾默躬先生却知之甚少,研究甚少,宣传甚少,作品展示更少。如今默躬老为业界初步认知,也仅源于他的学生张正恒先生在1994年《中国书法》杂志第2期上所发表的《印艺臻化境,涵盖古与今——介绍曾默躬老师的印艺》一文。文中发出感叹说:

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  • 简介:摘要:篆刻艺术作为我国特有的传统文化,是书法与篆刻相结合的一种艺术形式,其审美价值较为独特。篆刻艺术高考培训自创办招生至目前经历了长时间的探索与发展,逐渐形成了较为完备的教育体系,既有利于传递篆刻艺术知识与技能,又有助于学生从中领悟诚实守信、光明磊落的人文精神。本文首先简述了篆刻艺术,后重点针对篆刻艺术高考培训中存在的问题提出几点教学建议,仅供参考。

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  • 简介:与孙鼎朴相识于中国美术馆。那是1999年金秋10月参观完李可染先生纪念展后,便光顾了其他几个展厅。一进“鼎朴金石书法展”的展厅,便被他的作品吸引住了。说起他展览的作品,我想用“新、奇、精、勤”这四字来说明。先说他作品“新”。他的展览印屏,打破传统的宣纸粘贴印蜕的方法,而改用蓝色龙纹卡纸作为材料。为增强作品

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  • 简介:中国的篆刻艺术是以书法(篆书为主)和镌刻相结合、通过印章这种载体来表现的一门艺术篆刻之美主要表现为文字造型美、章法布局美、工艺表现美及金石自然美,篆刻艺术的审美价值则体现于印文的造型、内容及其情境联想所营造的意境。

  • 标签: 篆刻 印章 审美价值
  • 简介:摘要:为了发挥篆刻艺术的教育价值,提高儿童的心灵品质、文化内涵,本文对篆刻艺术在儿童教育中的作用进行分析。之后提出让篆刻艺术走进儿童心灵的有效策略,通过带领儿童欣赏篆刻艺术之美、明确篆刻艺术之理以及享受篆刻艺术之乐,让儿童充分感受到传统文化的魅力,并在学习中形成优秀的品质。

  • 标签: 篆刻艺术 儿童发展 心灵
  • 简介:一、从文人的到人文的广君的斋号“率真堂”,单纯以此来颜其居的本身已够真率的了———性情中人。王澄先生说:“大概李贽童心说‘之绝假存真,最初一念之本心也’。袁宏道‘性之所安,殆不可强,率性而行,是谓真人’说,对其影响最著,斋名‘率真堂’,想必由此而得。”实话实话,起这样的斋号是要冒一定风险的,率真就意味着常常要实话实说,而中国的文化传统是中庸,是含蓄曲折和不伤面子。他于十多年前就已经以率真名世,风中亮出自己的旗,是他的性情使然,亦显示了他不愿苟且于俗世的胆识。他为人厚道,诚恳,但常常直言不讳,善思考,有捷才,但肯下笨功夫,又不以“聪明”示人,有若愚之

  • 标签: 篆刻艺术 艺术传统 中国画家 中国山水画 新文人画 艺术手法
  • 简介:今年是李骆公教授八十周年诞辰,他是大家熟悉的艺术家,1956—1961年,我就读于天津美术学院时,他是我尊敬的先生,后来我在《河北美术》社、河北美术出版社工作,编辑《李骆公书法篆刻集》,和李先生联系较多,对他的艺术见解和艺术作品有得天独厚的了解。下面我试从他的创造精神和形式美方面谈谈他在书

  • 标签: 篆刻艺术 形式美 书法篆刻 艺术家 创造精神 艺术效果
  • 简介:篆刻是中国传统艺术中的瑰宝。篆刻艺术作为中国的传统专学,源远流长。早在殷周时代就有印章出现.从文献记敲于出土文物来看,春秋战国已普遍使用,至秦汉时更为繁荣.迄今已有三千多年的历史。它既为社会实用信物.亦是艺苑真异名品。

  • 标签: 篆刻艺术 影响因素 基本功 个人修养 创新精神
  • 简介:清代前期、中期印坛,对后代篆刻产生深远影响的有两大流派——微派和浙派。形成南北对峙局面。南派为浙派,北派为徽派。历史上将活动于扬州、南京一带的安徽籍印人程邃、巴慰祖、邓石如归于徽派;将活动于杭州的印人丁敬等归于浙派。

  • 标签: 艺术流派 清代前期 篆刻 南北对峙 浙派 邓石如
  • 简介:本文从史学、社会学、艺术学几个方面立体的思维,打破了以往对篆刻的以列论刻的局限,全方位的论述了印章的美学特征和艺术形式。

  • 标签: 阴阳 朱白 刀石 笔墨 方寸
  • 简介:  在现代艺林中,汪新士先生是一位艺术风格鲜明,身兼诗、书、画、金石的著名艺术家.他幼承家训,其作品早期就有扎实的基本功,经过终生不息的耕耘.至晚年作品更达到古朴老辣,炉火纯青的境地.……

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