简介：巫文化是中国文化现象中的一个重要方面，也是原始文化的主要构成。文化概念一般包括物质文化和精神文化，就楚文化而言，楚艺术代表物质文化，巫文化是楚精神文化的一个重要组成部分。研究楚艺术的文化内涵和审美特征离不开楚巫文化的研究，其思想表现形态主要有降神和通天。楚国巫文化影响下的楚艺术同中原北方地区相比风格特征迥异，其造型夸张、构成抽象、色彩繁复，整体上呈现出一种奇幻之美。

简介：楚国音乐艺术是楚文化的重要组成部分,其历史演进可划分为滥觞期、发展期、成熟期、衰退转化期四个时期,表现出娱神媚鬼的宗教特色及主繁主丽、以动为本的审美特质.这一特色的形成是由其独特的历史、文化、历史地理渊源所决定的.

简介：我国是一个文化大国,在不同时期、不同地域中存在着形式各异的文化类型,楚巫文化就是一种具有代表性的文化类型,它具有鲜明的文化、地域特征。中国古典舞剧目《楚腰》就是一出对楚巫文化进行表现的剧目,本文从动作与服饰两方面对《楚腰》中巫风文化的表现进行探讨。

简介：《爸爸爸》描写大量的动植物崇拜、求子、巫术、拜祭祖先等巫楚习俗，塑造了一系列巫性的人物形象，推动了情节向前发展，形成神秘、古朴和原生态的审美风格，揭示对封闭、落后而愚昧的传统文化持批判的态度。

简介：印度窣堵波与佛像随着佛教传入中国,与汉代高楼结合产生了以襄阳菜越陶楼为代表的重楼式浮图祠。受到楚地引魂升天的巫文化的影响,襄阳菜越陶楼在出土空间、合十羽人和月牙形兽的装饰等方面均体现出早期佛教与楚巫文化融合的特点,对研究早期佛教的传播具有重要意义。

简介：摘要：中国文化在全球化的趋势下受西方国家的设计理念强烈的冲击，许多插画设计都在效访欧美的设计理念风格，普遍对自已本国的传统文化有所藐视。随着时代的不断发展, 绘画形式与语言也在不断变化, 而中国现代插画在传承与包容中也另辟蹊径, 不仅在内涵意境的表达上有了丰富的补充, 同时在画面表现形态上也体现了更加包容和延展的一面。楚巫元素与现代插画设计的结合, 现代插画设计借鉴楚巫元素后所独创的传统式插画,蕴含了古典韵味的写意之美以及感性与理性结合的抽象之美, 在营造意境氛围方面也彰显了其独特的审美特点。

简介：巫文化是认识高句丽社会风貌的一把钥匙。高句丽人崇信巫者,其生活的浑江、鸭绿江流域巫风盛行。巫者虽未留下姓名,但他们在国家军政生活中不可或缺。巫者在宗教祭祀过程中起主导作用,能够沟通鬼神、解释灾异现象并推动了五斗米道的传播。巫者能够通过巫术降神、事神、占卜、占梦以及驱鬼辟邪。巫者能够通过祈禳及其他方式为人治病。高句丽巫文化具有的普遍性及宗教性的特点,既保留了本民族的特色,又深受中原及其他民族政权文化的影响。

简介：宋玉的《招魂》是一篇取材于古楚招魂礼俗、带有巫文化色彩的文学作品,从题目的选用,到结构的设置,从对招魂巫术套语的模拟借鉴,到在招魂套语框架中的文学性发挥,都无一例外地利用了楚人招魂礼俗和招魂巫术的文化滋养,从而使其文本具有了神秘诡异、猎奇志怪、铺张夸饰、状写奢华的写作特质。然而,更值得令人关注的是,《招魂》通篇采用的是反讽的修辞手法,借对招魂全景的描写,寄寓了对被招魂者不知节制的享乐意识和奢华淫逸的享乐生活的问责,既表现出宋玉的讽谏睿智,又反映了宋玉理性的思考和是非判断。不愧为中国古代悼伤文学的开山之作和垂范文坛的历史名篇。

简介：《陈风》是《诗经》中较为直接反映巫觋文化的篇章,巫觋文化与自古的巫祝氛围及外来影响是分不开的。由于这种文化氛围的影响,再参考《陈风》中的其他篇章,我们有理由认为《宛丘》中的主人公不应该是我们通常所认为的巫女,而是一位普通人家的女子。《宛丘》这篇诗歌是对一个男子在一次民间集会上见到了心仪女子的描写。

简介：晏昌贵著，武汉大学出版社2010年3月出版。全书共36．9万字，403页。是《楚地出土战国简册研究》丛书的第七册，作者以出土的卜筮祭祷简和《日书》简为基本素材，探讨战国时期楚人的宗教信仰及其实践。全书共分四个部分：第一部分是楚卜筮祭祷简与《日书》简。这一部分是对原始材料的分析。

简介：傩文化继承了巫文化的多神崇拜观念,文化是人们的活动方式和活动成果,在巫文化观念指导下的各种活动

简介：近些年来，文化界对于传统巫傩文化的研究有很大进展，其中关于傩戏、傩舞、傩仪已有不少研究成果，但是对于杂技、幻术（魔术）与巫傩的相关课题，却很少有人涉及，不能不说是一大遗憾。其实在诸多表演艺术中，杂技、幻术与巫傩的关系是最密切、最久远的，值得认真探讨。现就以下的几个问题作些粗浅的论述。

简介：一在探讨戏剧的源流、沿革时,有的戏曲研究者往往溯源到声腔,似乎就寻觅到了剧种的源头。如果把声腔作为剧种之源,那末形成声腔之前的戏剧形态的源又在哪里?那些还没有形成声腔体系的少数民族戏剧,算不算是戏剧?其源又在哪里呢?

简介：沈从文深受湘楚文化浸染,其乡土小说贯穿着强烈的传统文化情结和民族道德重建的审美理想,呈现出神奇浪漫的独特艺术风貌.

简介：巫傩文化与萨满文化是流布于古代中国南北两大地区的原始自然宗教文化，它们都曾属于巫文化范畴，但都有自己的个性特征。论文试图从人类学的角度，对两者在起源、主体、哲学、神话、仪式等方面进行比较研究。

简介：广汉三星堆出土文物,从宗教研究的角度看,似乎代表了中国原始社会末期到奴隶制社会繁荣鼎盛的那么一段历史时期的巫文化形式。因为三星堆出土文物当中,有一个引人注目的青铜铸造的神人像,连底座算起有2.62米高。青铜神人像的两只手拳曲,握成空洞的状态。对此目前有两种不同的解释。有的说,它的手里面没有握什么东西,就握成这么一种拳曲的形式。有的认为,它这手里面一定握有东西,我比较偏重于这

简介：韩少功的小说《爸爸爸》以一种寓言和象征的方式,通过描写一个原始部落鸡头寨的历史变迁,展示了一种封闭、凝滞、愚昧落后的民族文化形态。小说以巫楚文化的地理条件为背景,具有浓郁的神秘色彩。小说从鸡头寨人的生活习俗、地理环境、特色语言等方面体现了这种巫楚文化特征。

简介：《离骚》中无论是对神巫降临的场面描绘还是意象的运用，以及祭歌模式、抒情方式等系列艺术问题的处理上，都借用了巫文化的资源。正是那弥漫在湘楚大地的巫风习俗奠定了屈原作品艺术特色的基础，遥远而陌生的巫祭淫风，赋予了楚辞独特而神秘的文化背景。

简介：巫文化作为人类最悠久的文化现象之一,它以万事万物都有各自的灵魂主宰为主旨思想,并通过献祭、象征性模拟活动等方式与神灵交流,达到被施以恩惠和得到庇佑目的。本文在梳理巫术的概念、类型的基础上,通过民族学人类学的视角,以苗族巫文化为例,对巫文化的起源及其巫文化在人类适应自然和改造自然中所发挥的重要作用进行了诠释。

简介：湖北是楚文化的发祥地,楚国作为春秋战国时期的大国和强国之一,在八百多年的历史长河中创造了灿烂辉煌的文明。楚国独树一帜的青铜铸造工艺、领袖群伦的丝织刺绣工艺、巧夺天工的漆器制造工艺、精美绝艳的辞赋、五音繁会的音乐都是十分宝贵的文化遗产。