简介：摘要：我国经济发展较为迅速，为建筑行业的发展提供了较为有利的条件作为支持。但是人们对于建筑物质量的要求也出现了较大的变化，建筑工程质量能够在一定程度上决定企业经济收益、社会效益等，和居住群众的生命、财产安全息息相关，因此必须要对于建筑物的质量予以充分关注，构建建筑工程质量监督管理体系。本篇文章简要介绍了建筑工程质量监督管理体系的作用，分析了在开展质量监督管理过程中存在的不足之处，并提出了相关应对策略，希望能够为建筑行业的发展提供动力。

简介：作为“天赋”的“语文”是指人天生具备、获得的语言本能。作为“素养”的“语文”是指人在言语实践中逐渐习得、学得和内化的一种综合语言素质。作为“学科”的“语文”是一个系统培养综合语言素质——理性和艺术地运用母语的素质——的逻辑体系，它所强调的是应该“学得”。

简介：每位教师实质上都有其教学观念，犹如每个人都有自己的人生观念一样，正是教师的教学观念影响着其教学实践活动的方方面面，但关注的重心往往是“教师应该树立什么样的教学观念”，而对“教学观念”本体缺乏深入研究。有鉴于此，文章对教学观念的概念、结构、特点与功能等问题进行梳理和剖析，以使能够全面理解和正确使用“教学观念”一词，促进学界对教学观念问题的深入研究。

简介：近期来对以为代表的武侠小说入选高中语文读本一事,一般的论者都认为是应该大力推行的.因为他们认为武侠小说入选高中语文读本有助于学生阅读兴趣的提高,有助于更新教育教学理念以及有助于培养学生的侠义精神.但笔者认为不应该简单地肯定其顺应潮流,因此本文从英雄崇拜,先进文化,法制意识等方面作了初步的探讨,以期将此问题引向深入.

简介：电影《手机》的上映引发了大众的众多讨论。从女性主义文学批评角度分析,影片塑造的三个女性人物都具有已经觉醒了的自我意识,但传统观念的影响却深浅不一,由此产生了在男权社会中三种不同的捍卫自身尊严的做法。三位女性所代表的正是现代社会中女性的三种生存状态。

简介：本文对电视新闻评论性节目的形态进行探讨。在各类电视新闻评论中，笔者抽出以“话语阐释”进行论述的“言论式”新闻评论性节目和以“影像叙事”方式进行论述的“述评式”新闻评论性节目这“两极”形态，对比分析这两种截然不同的新闻评论方式各自的特性，并在此基础上分析两种方式的综合运用。

简介：西部电视特区　文化产业　西方非均衡发展理论　经济特区　行政特区,以文化（电视）事业的超常规发展带动整个西部发展,将西部电视作为国家文化发展战略的重要组成部分

简介：西部电视特区　文化产业　西方非均衡发展理论　经济特区　行政特区,以文化（电视）事业的超常规发展带动整个西部发展,将西部电视作为国家文化发展战略的重要组成部分

简介：正确“理解”和“运用”祖国的语言文字是语文科的基本要义，文本既是理解的对象。更是运用的基础，如何透彻地把握文本是学生获得阅读素养的关键．宋代的陈善对进出文本的机制进行了相当完备的论述．展现出相当的科学性．本文拟对此作出阐释．以求匡正阅读教学中的混乱现状。

简介：中国茶道就是通过茶事过程,皎然把这一精神贯彻到中国茶道中．道家、佛家在茶中溶进了,陆羽在《茶经》中指出

简介：广州天河体育中心作为我国改革开放后建设的第一个综合性大型体育设施，多年来在没有政府财政拨款的情况下，积极开展以体为主的各种经营活动，依靠自身的努力，不仅养活了自己，走上了可持续发展的道路，而且每年还为国家上缴数百万元的税收，创造了国内综合性大型赛事场馆设施经营的奇迹，成为国内各大场馆设施学习的典范。

简介：“道”字的形义及其演变显示,其本义似应为“路”,现代汉语中主要衍生出“道路”“道德”“道理”“道义”“道家”“道学”“道统”“人道”“道白”“正道”“道教”等词汇。从哲学上来看,“道”的本义引申为“途径”“方法”,再引申为“思想体系”“规律”“原则”“学说”“道理”等;在中国哲学史上道家是与儒家相辅相成的主要思想流派,道家的“道”及其体系影响了中国哲学思想的发展,而且在世界上也影响深广,特别是对西方现代存在主义哲学家海德格尔的学说发展有着重要作用。从伦理学上来看,“道德”“人道”“道义”等概念是人类必须遵循的行为规范和社会导向;中国伦理学史上的宋明理学的“道学”和“道统”曾经对封建社会的稳态发展起着意识形态的巩固和僵化作用。从美学上来看,以老子和庄子为代表的道家美学思想在“道法自然”的原则下,形成了崇尚自然、追求审美自由境界的美学思想,从先秦时代开始,特别是魏晋时代以后一直影响到中国文学艺术实践,不断兴起超越政治和道德的功利目的的文艺思潮,与儒家美学思想的政治道德功利目的相抗衡,促进着中国古代文艺的审美自由境界的拓展,尤其是对中国古代的音乐和书法艺术以及唐诗宋词元曲的繁荣发展起着重要的推进作用。道教是中国古代本土产生的宗教形态,在中国长期封建社会发展过程中无论是在朝廷还是民间都发生过重要影响。

简介：孟子'以意逆志'是中国古典文学阐释史上具有深厚理论内涵的一个概念;伽达默尔'视野融合'理论有效地融合了读者和作者视域之间的界限与矛盾。这两种阐释理论都要求读者在解读文本时要注意与作者的创作意图相联系,关注它们在运行模式上的某种相似性。不同之处在于,前者侧重将作者之'志'作为最终的阐释目标,后者则注重将读者视野与作家视野进行融合。

简介：艺术鉴赏活动是一种具体的面对鉴赏对象——艺术作品的活动,艺术能够做什么,艺术能够做什么

简介：鉴赏者对艺术作品的鉴赏有三重境界,而只有当鉴赏者理解了艺术家的价值理想,　　鉴赏者可以随着对艺术家创作活动的理解与感受

简介：张恨水的创作在中国现代文学史中独具意义，他的作品不只由文字构成，还有其刊行方式、读者期待以及资本运作，这些因素勾连在一起，构成了张恨水的作品。张恨水的作品代表的是一种新的文学活动方式、一种独特的文学表达、一种新的文学生产方式、一种新的文学阅读方式，乃至一种新的娱乐方式、一种新的生活形式。

简介：＂阐释循环说＂是以＂阐释循环＂为钱钟书诗学方法论特征的一种观点。它发端于20世纪80年代,成熟于21世纪初,在＂钱学＂研究领域具有较大的影响力。虽然＂阐释循环说＂在钱钟书具体诗学方法的探讨上做出了重要贡献,却在一定程度上忽视了源自西方诗学的＂阐释循环＂概念的理论有效性,同时也有脱离钱钟书著作本身的潜在倾向,以致夸大西方诗学术语的阐释、建构功能,埋下了理论放大与失效的危险。

简介：　　所谓传承先进文化是指课程研制主体依据判断先进文化的三个标准在现实社会文化中选择、组织先进文化的活动,　　所谓创造先进文化是指课程研制主体在传承先进文化的过程中,动态上的课程是课程研制主体传承、创造先进文化的过程

简介：摘要：“仁”在《论语》中反复出现，孔子在不同的语境下，对“仁”的解释也不尽相同，其含义宽泛而蕴意深长。尽管“仁”是一个涵纳诸种道德规范的哲学概念 ,而它的实现也需要极高地道德自律和主体意识，但我们每个人都不应该放弃对“仁”的不懈追求。

简介：铜镜不仅是人们的照容器物,更是人类精神内涵的物质载体,其背面的纹饰、镜铭已形成一个完整的文化体系。在此基础上,镜又与其它文化互相渗透,形成了更为庞大且完整的镜文化体系。镜的价值不仅仅是其本身的历史和艺术价值,更多的是镜与其它领域文化间的关系,如地域民俗、中国文学经典等方面,从中体现了镜文化发展、延伸并走向博大精深的过程。