简介：韩少功，1953年出生于湖南长沙。中国作协主席团委员、全委会委员。主要作品有《西望茅草地》《爸爸爸》《马桥词典》《日夜书》等。另有译作《生命中不能承受之轻》《惶然录》等。曾获第四届鲁迅文学奖、美国第二届纽曼华语文学奖等国内外文学奖项。作品以十余种文字共三十多个版本在国外出版。

简介：大凡漫画家最忌讳画那种五官过于端正的人物,因为无论强调哪一部分都会失掉其夸张的准确,于是要么画不出来要么画得平庸。至于写家尤其是不想把文章写成八股式颂歌的写家,遇上一个行为过于标准的人物,自然同样不知要如何下笔,其结果无外乎写不出来或写得平庸。我以为韩少功正是此等人物,故而敬请各位不必对这篇印象记抱什么希望。

简介：韩少功，1953年1月出生于湖南省。1968年初中毕业后赴湖南省汩罗县插队务农；1974年调该县文化馆工作；1978年就读湖南师范大学中文系；先后任（主人翁〉杂志编辑、副主编（1982）；湖南省作家协会专业作家（1985）；〈海南纪实〉杂志主编（1988）、〈天涯〉杂志社社长（1995）、海南省作协主席（1996）、海南省文联主席（2000）等职。

简介：韩少功，1953年1月出生于湖南。1968年初中毕业后赴湖南省汨罗县插队务农，1978年就读湖南师范大学中文系。曾任《天涯》杂志社社长、海南省作协主席、海南省文联主席等职。主要文学作品有《韩少功作品系列》（十卷）、中篇小说《爸爸爸》、长篇小说《马桥词典》、长篇散文《山南水北》等。

简介：《人民日报》2009年12月3日刊登了作家韩少功的文章，文中称：经常遇到有人提问：文学有什么用？我理解这些提问者，包括一些犹犹豫豫考入文科的学子。

简介：如果要回忆文坛的往事，1985年恐怕是值得记住的一年。这一年，由几位青年作家发起的“寻根文学”，为中国当代文坛增加了一道亮丽的风景线。而且其余绪至今仍在文坛上占有不可忽视的地位。很难想象，八、九十年代的中国文坛，如果没有“寻根文学”撑场，那将会失去多少光彩！

简介：

简介：文章以韩少功长篇小说中的三类人物为例,结合作家的实践经历和个人言说,探讨“公民写作”的具体内容和价值指向。“公民写作”以现代“公民”概念为基础,融合了知青经验中的理想和实践精神,为观察市场时代的社会现实和文学环境提供了独特视角。“公民写作”作为一种实践参照,对“个人化写作”中出现的“自恋”倾向具有调整和反拨意义。

简介：学界对韩少功的研究偏向于具体的作品，整体论述较少。这无疑是一个令人遗憾的缺失。文章侧重对韩少功的小说、散文进行整体性论述，主要涉及创作阶段、作品内涵、艺术特征等方面。论者希图通过此一叙述，能对韩少功的创作有一个较为宏观的把握。

简介：《韩少功印象》及其延时的注解蒋子丹大凡漫画家最忌讳画那种五官过于端正的人物，因为无论强调哪一部分都会失掉其夸张的准确，于是要么画不出来要么画得平庸。至于写家尤其是不想把文章写成八股式颂歌的写家，遇上一个行为过于标准（注１）的人物，自然同样不知要如何下...

简介：

简介：韩少功的小说中,隐藏着浓厚的宗教意识,既有佛教的生命轮回和救世于苦难的意识,也有基督教的博爱和牺牲以及批判和拯救意识,还有巫楚文化中的巫鬼气息和自然图腾崇拜等原始宗教意识,这些宗教意识对其小说创作产生了极大的影响,使其小说完成了从世俗到宗教的蜕变和超越,形成了一种有思想深度的小说。

简介：一1985年,韩少功曾热情地鼓吹文学寻根:"文学有根,文学之根应深植于民族传统文化的土壤里,根不深,则叶难茂."①由他发轫,一场广泛而持久的"文化寻根"热便在全国蔓延开来,并因此而在中国当代文坛上形成了一道亮丽的风景线.

简介：在中国当代文坛中,韩少功无疑是一位重量级的作家。从成名作《西望茅草地》到寻根文学的扛鼎之作《爸爸爸》,再到引发文学界激烈争鸣的《马桥词典》和《暗示》,及至获得首届萧红文学奖的《赶马的老三》,韩少功以其多变的风格和深沉的理性不断给文坛带来一次次思想和形式的刷新。而其作品所表现出来的深邃的哲学意蕴,向民族历史文化深层汲取力量的趋向,无不对当代文学有着巨大的影响。没有故乡的人身后一无所有。韩少功的小说世界由寻根而开始,在早期小说《西望茅草地》里,他以其人性复杂、光怪陆离的文字空间表明,作者在面对外来文化时应立足于本民族文化,找寻自己对生活的发现,找寻自己对生活的

简介：韩少功的长篇小说既有小说散文化和理论化的文体混杂特点,又有作者介入叙事的叙事风格,在叙事视角上,既有＂全知＂,又有＂限知＂,既有＂表层＂,又有＂深层＂,既是＂零散＂的,又是＂整体＂的,同时,韩少功还借鉴了传统小说叙事中的时空混沌等手法,并把它们混杂在一起,形成了复杂多样的特殊叙事策略。

简介：对话时间：2012年12月对话人及对话整理：胡仲明一、生活是更大的文学胡仲明：首先，能否谈谈你的童年。很多作家成名之后都说，童年经验会影响自己的一辈子。在你的作品中，有哪些是来源于你的童年经验？

简介：韩少功是一位智者。之所以这么说是因为他的著作所表现出来的理性主义精神，这种理性主义精神表现在他对人类知识的一种有限度和谨慎的怀疑主义态度，表现在他观察感受世界的那种多元主义的散点透视。韩少功的这种智者的理性主义精神决定着他的文化观，并通过其文化观影响他文学观，促使他创作了《马桥词典》、《暗示》和《山南水北》等以词典形式出现的长篇随笔体小说。

简介：让我先发言，我想大概是因为我与韩少功是生在红旗下的同时代人吧，我是以少功四十年创作的一个历史见证人身份来参加会的。首先祝贺韩少功入驻北京师范大学。因为还有二十几个人要发言，不能超过五分钟，我简短说一下。

简介：韩少功在其一生的文学创作历程中,作品贯穿了文革、新时期和90年代以及新世纪每一个时期,而他的作品无不充满着一种浓厚的悲剧意识,从早期的政治悲剧到后来的文化悲剧,以及新世纪人性悲剧的种种历史演变,韩少功无不在思考这种种悲剧产生的原因,该文以韩少功的3部不同时期的代表作来分析这一悲剧产生的原因和悲剧发展的过程,以期全面理解韩少功的文学创作中隐藏的悲剧意识。

简介：屈原在湘楚文化的土壤上以其充满传奇色彩的文学世界。开创了巫术与文学相结合且以浪漫主义为核心的巫诗传统；这一传统在韩少功的寻根小说中得到发展。韩少功的寻根小说通过魔幻世界的构造，歌舞氛围的渲染和巫楚文化的显现三方面横向拓展了巫诗传统的内涵，叉在纵向上延续了屈原、沈从文的文学传统，再现了这一传统的发展轨迹，使得这一传统在中国文学长河中得以复苏和发展。