简介：自本世纪三十年代马克思的《1844年经济学-哲学手稿》(以下简称《手稿》)发表以来,西方学者们一直围绕异化问题“打官司”。近几年国内许多人也对异化问题产生了浓厚兴趣,从哲学、经济学和美学等不同角度对其展开激烈争论。这对进一步深入研究马克思主义的产生和发展无疑是重要的。在此,笔者也想谈几点不成熟的看法,不当之处,乞望教正。异化概念的涵义异化是德文Entfremdung的意译,直译为疏远化或冷淡化。(英译为Alienation,疏远、让渡等)是一个带有动态性概念的抽象名词。它表明某物与人的疏远;从某人那里夺

简介：人的"异化"是理解的一个新思路.从这种观点出发,分析所反映的政治斗争和社会伦理道德内容,将会进一步看清中异化现象的成因.

简介：<正>[未之闻斋杂碎]之四当代一切都在异化(AlienaTion)的过程中。环境、文化、社会在当代异化速度之快、之激烈、为过去所未曾见。艺术也不能幸免。

简介：

简介：【摘要】在初中化学学科教学中，教师要通过问题来组织学生积极主动的学习意识和行动，可以组织开展问题导向的教学活动，灵活运用各种策略激发学生积极参与的热情，设计更具互动性、直观性的问题情境，而差异化教学在初中化学教学中的运用有助于满足学生学习需求、强化学生学习动机，还能促进新课改目标的落实。本文探讨了初中化学中立足问题导向，实施差异化教学的策略。

简介：中国古代思想史上,"理"的概念既具有对象属性的含义,又具有主体活动的含义.一方面,如所谓:"判天地之美,析万物之理";①王夫之所谓"理者,天所昭著之秩序也",②指的都是对象的特定属性,即事物的条理、法则,亦即事物的有秩序性和必然性.另一方面,就"理"的本源而论,"理"指的是玉,未理之玉被称之为"璞","理"是对"璞"的剖析、琢磨.从哲学的意义上说,"理"的这两个方面的含义是相一致的.因为正是由于万物皆有其"理",人才能认识到这种"理",并以自己的活动加以剖析,使之得以显现.

简介：<正>异化文学是西方各国文坛上带有普遍性的现象。它的出现符合西方各国历史发展的规律。西方的异化文学,其理论基础,並不是马克思主义的异化观,而是资产阶级的异化观。但是在它发生发展的过程中,确曾受过、而且至今仍受着马克思主义异化观的重大影响。七、八十年来异化文学所开出的“病之花”,以其独特的姿态,争芳斗艳,蔚为奇观。这给马克思主义者提供了通过改造以认识西方世界的极为珍贵的形象资料与思想资料。另一方面,

简介：摘要 ：食品作为我们日常生活中的特殊商品 , 其营养与卫生极其重要 , 但又非常容易变质 , 所以食品包装的主要目的是必须保证食品作为商品在贮运和流通过程中的卫生质量及品质和风味。食品包装作为产品的附加物而成为商品的组成部分 , 和商品是不可分割的 , 在现代市场策略中占据了显著的地位。

简介：在对"媒介事件"和"新媒体事件"等概念探讨的基础上,通过运用马克思的"异化"理论和法兰克福学派的科技理性、科技意识形态等概念,阐释了为新媒体事件提供传播平台的传播科技存在的异化倾向。传播科技助推新媒体事件异化可以分为三个层次。克服新媒体事件"异化"的途径之一,在于恢复新媒体工作者"人的类本质"。心灵自由与文化自觉,应当成为避免人的异化的两个重要维度。

简介：高校教师管理制度一直受到行政控制和市场经济力量的双重制约,近年来很多高校借鉴企业的精细化管理理念及方式,以期提高师资队伍质量和办学水平。由于精细化管理在高校教师管理中的应用忽略了中国高校管理、高校教师劳动的特殊性和中国传统文化的伦理性,导致管理中＂异化＂现象频出,问题重重。为此,高校教师管理应该跳出＂政府本位＂和＂市场本位＂的固有模式,用伦理规范将政府、学校、教师、社会融为一体,以德为先,把握好正确的伦理取向,共享理想、信念和价值观,建立以伦理规范、人文关怀为主的精细化管理机制,从而把高校的＂教学、科研、社会服务＂的三大职能做好。

简介：<正>1932年,德国社会民主党人朗兹胡特和迈耶尔首次出版了马克思的《1844年经济学哲学手稿》,并声称异化理论是马克思主义的核心,引起了学术界对异化问题的关注。第二次世界大战后,西方一度出现了“异化热”。六十年代中期,东欧和苏联一些学者提出了社会主义社会有没有异化的问题,并为此展开了激烈的争论。同时,所谓西方“马

简介：摘要：

简介：【摘要】《变形记》是卡夫卡的代表作，反映了20世纪初社会大背景下人的扭曲和异化。格里高尔由人变成虫，虫形人心。中岛敦的《山月记》，取材于中国唐传奇，叙述李征由人变虎的故事，展示了身为知识分子面对现实的深沉悲哀。两篇文章都写人的变形，反映现实世界对人的摧残，表现现实压迫下人的生存状态。但是作者在异化原因分析、人物意象表现和情节安排上的表现不同。

简介：摘要电子计算机技术突飞猛进，互联网技术已经普及，信息传播速度与信息量都在呈几何级增长，现有的社会结构在承受着互联网这一新兴的信息交互系统所带来的冲击。本文以《第25次中国互联网络发展状况统计报告》为研究蓝本，以法兰克福学派异化理论为分析模型，以弗洛伊德精神分析理论为分析方法，就普通网民个体在互联网信息社会里发生的信息获取的异化现象做简要分析。

简介：一位在美国的朋友给我推荐一篇题为《中国式尊严》的文章。在下边的文字中,就称作者为Z先生吧。文章开始,Z先生讲起回国探亲,一个副县长同学问他为什么不回国,Z先生想都没想就回答:为了有尊严地活着。接着,他讲起副县长同学如何开着豪车拉他炫耀,如何到酒店大吃大喝,如何训斥服务员。他还讲到一个发了财的同学如何包二奶。他感叹,“在中国,一个人是否被尊重取决于你身

简介：异化犯罪是剥削思想在经济生活中的表现以及政治生活上维护剥削关系的行动。对异化犯罪的研究应当包括现象论、原因论和防治论。异化犯罪在我国政治生活领域和经济建设领域广泛存在,并成为我们构建社会主义和谐社会的一个重大障碍。对构成异化犯罪原因的因素的分析也就是对异化犯罪原因的认识,在异化犯罪发生的过程中可以探寻异化犯罪原因的整体面貌。发展中出现的问题必须通过进一步发展才能彻底解决,因此,防治异化犯罪,就要逐步破除产生异化犯罪的政治和经济条件,消解异化犯罪滋生的文化土壤,并且通过审美教育和审美体验,复归人性的健全。

简介：是教育和教育目的、教育内容相异化　　(1)和教育目的的异化,　　　　二、教育异化产生的原因　　　　1．教育异化产生的物质根源是生产力水平落后　　马克思的社会三形态理论认为,是教育与人的教育权利、教育价值及人的生命相异化　　(1)对人的教育权利的异化

简介：在大学时代,宋坚的专业是油画。大学毕业后数年的时间中,他曾从油画语境中移出,进入重彩画点线面、色彩与肌理的绚丽幻境。在重彩画因过度商业化而退出艺术发展之潮后,宋坚既与油画慢慢远离,也告别重彩画的缤纷,而是选择了钢钉、钢笔、墨水等材料来塑造风景,并至今留驻其中。很多风景画是他在云南的山川和城市的大街小巷中写生完成,但所呈现的,却非风景实像,而是一种倾注在风景中的阅历图绘。上世纪90年代之前,宋坚曾生活在乡野。

简介：异化是在不自由、受奴役、被强制的情况下,自己做出而又异于自己的行为,是自己做出的异己的、非己的行为,是自己做出的不是自己的行为.因此,异化是自我实现的根本障碍,二者成负相关变化:一个人越是异化,他受他人意志支配的异己的、非己的行为便越多,那么,他便越缺乏个性,他的独创潜能便越得不到发挥,他的自我实现程度便越低.异化是自我实现的根本障碍,异化具有最高和最大负价值.因此,消除异化便是一种极其重要的道德原则:使人自由是人道正面根本原则,是社会治理的正面最高原则;消除异化则是人道负面根本原则,是社会治理的负面最高原则.

简介：从小听说老虎头上有王字,虎为百兽之王。通常将雄壮的气势称为虎威,勇猛的战将称为虎将,孔夫子和太史公都用"猛如虎"形容厉害无比,可见虎早被公认为威猛的象征。人们又常把强争豪夺叫虎攫龙拿,把暴吃饕餐叫狼吞虎咽,一致敬佩虎的爪牙和胃口。还有"四十如虎"这句名言,证明虎的性欲之强,也不亚于它的食欲。虎乎虎乎,真该虎虎有生气了。孰知天下事乃竟有大谬不然者,即虎之异化是也。动物研究专家沈庄永报告:"曾将一鹅投入虎笼中,虎不识