简介：日本宗教痕迹概说（二）大连外国语学院孟圣一、外来文化对日本习俗的渗透（下）４．西方“袄教”及其东扩「一教」（琐罗亚斯德教，即“波斯教”）俗称“祆教”，亦称“拜火教”，产生于公元前七世纪中叶，为西方原始宗教之一。该教主要活动在西亚和东欧一带，一度曾作为...

简介：1.引言动词作为用言的一种,理所当然具有活用形.然而动词在使用中无活用形的例子也屡见不鲜,而且这种用法还呈现着发展的趋势.

简介：助词、尤其是格助词在日语中有着极其重要的语法作用。然而，在日语口语中却存在大量的“无助词现象”，其中一些是省略了助词，另一些则不能简单地用“助词省略”来解释，本文将它定义为“无助词”，并对这些“无助词”进行了分析和研究。认为“无助词”之所以在日常会话中普遍运用，是因为它有着独特的语用功能和作用，有别于一般的“助词省略”现象。在某些场合，尤其是人际交往的一些场合，往往只能使用“无助词”句才能更贴切地表达思想，此时它具有助词完整句无法替代的语用意义。对基于日本文化背景的这种“无助词现象”的研究是我们国内教学和研究中的一个薄弱环节。本文试图通过对助词完整句和“无助词”句以及“助词省略”句的比较分析，来说明“助词省略”和“无助词”的不同，进而说明“无助词”的广泛应用及其特殊语用意义，旨在引起国内日语口语教学和研究界的重视。

简介：同音词是日语中汉语词汇的突出特征。造成大量同音词的原因除了本身音节数量少之外，历史上汉字音的变化也是其中的重要因素。这种变化集中表现在长音开合混乱、拗音化、合拗音的直音以及转呼音等方面。从这种语音变化角度对同音词进行考察，不仅对认识同音词形成过程，而且对同音与表记、同音与词义之间关系认识等方面的考察研究，无疑也将产生积极的意义。

简介：日语中的格助词结句和名词结句是一种特殊的句法现象，与代表日语特征的SOV句子结构有所不同。用格助词结句时由于省略了句末的谓语部分，使句子结构变得简洁，且意思不变；名词结句是日语写作的技法之一，它是将情景进行客观描写，从而产生出绝妙的余韵。

简介：一日语自他动词在意义上的相互对应,一股以一对一的存在形式较为普遍(如■等)。然而笔者在对日语同义词的搜集和整理过程中发现,意义相同或相近的两个自动词或他动词同时并存的、所谓“二对一”的词例也为数不少。其中,有些不仅在意义上相同到了难以辨异的度程,而且在词形上也非常相近。例如,自动词和和

简介：银阁寺,位于日本京都东山地区,是日本室町幕府足利第八代将军"足利羲政"()于1482年开始修建的东山山庄。原名"慈照寺"(),寺内现存主要建筑有:"银閣"(),東求堂()。另外还有由白沙堆彻而成的"银砂灘"()和富士山形的"向月台"()共同组成的枯山水式庭院和池泉回游式庭院。

简介：一、引言名词谓语句是现代日语的基本句式之一,其表达形式为和。从语义看,因其多表现语言主体对主谓成分间“命名”、“所属”、“同一”等关系的确认、判断,故又多称为“名词判断句”。实际上,名词谓语句无论是以单句形式,还是作为引用句中从句的形式,位于句末的谓语构成成分的脱落现象都是很常见的。人们常把这一语言现象解释为“省略”。那么,为什么会被省略、省略的条件是什么,的省略会产生什么样的效果,这些问题在日语教学中是需要认真加以澄清的。本文试图对上述

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简介：从浩翰的书海中寻觅中国日语教育的进程与日语研究的踪迹,是一项既艰辛又有趣味和价值的工作.据杨守敬的中称,明朝时担任各国来华使节翻译的四夷馆,编撰了,作为培养翻译的教材.十三卷中就有,遗憾的是国内已无藏本.19世纪末,在中国全面效仿日本的热潮中,各地纷纷创办"东文学堂",设置日语课程,开中国日语教育之先河.倏忽之间,时光已过百年.中国的日语教育与研究,在坎坷和风雨中成长进步,经代代同人的不懈努力,结出了丰硕的成果.

简介：本文首先从广义的＂语态＂范畴的角度分析了日语对偶自他动词中＂有对自动词＂无标记具有＂被动＂语义的问题（例,「町が空襲で焼けた」）。通过考察＂有对自动词＂无标记派生＂被动＂语义的过程,说明了日语动词词汇与＂语态＂范畴语义相关性的重要特征。并基于认知语言学范畴化的理论,探讨了日语＂语态＂现象以因果关系为动因,从原型的单一事件向边缘的复合事件扩展的机制,揭示了日语的＂语态＂是通过动词的形态变化,来表述认知突显的语法范畴。

简介：本文以2005年至2016年中俄领导人讲话0为语料，从批评话语分析角度对中俄领导人讲话中互文现象进行对比分析。研究发现，中俄领导人对互文的引用存在倾向性，且在引用形式和内容上存在差异。互文现象的运用可以映射出该国家的政治语言世界文化图景，俄罗斯更侧重宣传“俄罗斯新思想”，塑造一个强大、统一、民主、自由的国家形象，而中国则通过大量引用传统文化，展示出一个历史悠久、民主、和谐的负责任大国形象。

简介：介绍日本认知语言学领域的研究进展，以隐喻研究、自他动词研究和省略研究为例较为详细地介绍了该领域内取得的一些研究成果，并对国内日语学者在该领域的研究做了概括介绍。

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简介：《田氏家集》是现存最早的平安时代汉诗集之一,虽然前贤深入研究,已经扫清了很多读解障碍,不过其中仍有一些因忽略写本特性而产生的误读误解。通过分析松平文库本等写本的字形和书写通例,结合对诗歌艺术的理解,可以为破解难句提供新思路,理清前人误写误释的原因,接近诗集的原貌,更好体会诗歌的原意,深化对日本汉诗的研究。奈良平安时代诗文研究,有必要回归写本,打好文献研究的基础。

简介：本文以《国语学》杂志1999～2003年5年间刊登的论文为研究对象，对日本世纪之交国语研究的动态进行一个概观及展望。《国语学》杂志是日本语言学界几大学会的会刊杂志中历史较长、也较具主导作用的代表杂志。笔者所选论文刊登的期间正值“国语学会”及其会刊《国语学》进行大幅调整的重要过渡期，密切关注它在研究领域、方向、内容以及研究理论、研究方法等方面的动态，不仅对我们了解日本国内日语研究的沿革、发展及其趋势有着重要意义，而且对我们日语学习和研究者在研究方法及理论方面也具有重要的启发作用。

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简介：荻生徂徕（1666-1728）是日本江户时期著名的儒学家。他清晰地认识到时空的不同导致了语言与事物对应关系的偏离,因此大力提倡古文辞学,并试图还原先王之道。古文辞学的意义并不局限于语言学习与文本解释,它是徂徕追求自我与认知世界的重要手段。

简介：意象图式是在对事物之间基本关系的认知基础上构成的认知结构。太极图式是在认知语言学中的前景—背景意象图式和凹凸转换原则的基础上,根据华夏先祖的智慧结晶和中国传统文化的象征——太极图所提出的一个能够在认知上运用的意象图式。在太极图式之中,黑色容易成为前景,在认知中占优势,成为注意的焦点,当然注意力集中在白色的时候,白色部分就变成前景,黑色变成背景。之所以不用＂罗宾的花瓶＂或＂凹凸图式＂而用＂太极图式＂对＂一个形式可以表示两个完全相反的事件＂进行解释,是因为在＂罗宾的花瓶＂或＂凹凸图式＂等图式中,前景和背景形状不一样,这样的图式在用对应的语言表达时我们有可能用不同的表达或相反的表达,很难用认为同样的语言表达来描写它们。而使用＂太极图式＂,由于在人们认知上,前景和背景既是相反的、同时形状一样,这样在用对应的语言表达形式时我们就具有了使用相同表达的可能性。日语中的一些语言现象能够很好地用＂太极图式＂进行解释。

简介：本文对2007年国内的日语语言学研究的现状和动向从研讨会的举办情况和公开发表的学术成果两个方面进行了考察，指出这一年度出现的新特点：①研究队伍的扩大和年轻化；②研究领域的拓宽；③研究方法的多元化。同时，本文还指出了研究中存在的一些不足。