简介:在中华民族的文化观念里,莲花被赋予了一种高贵的品格,素有“君子之花”的美誉;人们一提起莲花,自然会想到“出于污泥而不染”这句脍炙人口的赞语。一般认为,莲花这一文化内涵源于北宋思想家周敦颐的著名散文《爱莲说》。其文云:水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐以来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出于污泥而不染、濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清、亭亭净植,可远观而不可亵玩焉……莲,花之君子也!这里姑且先不论《爱莲说》原本是为了表达什么样的思想内容。与前代咏莲作品相比,其立意不可谓不高,其观察不可谓不奇,辅以生动凝炼的笔触,无怪乎流传千古。但是这高超的立意和脱俗不
简介:昙石山文化分布于闽江下游地区,重要的遗址有闽侯昙石山、庄边山、溪头、福清东张等,以昙石山遗址命名,这个命名已在学术界取得了一致的意见;但是,对于昙石山文化的内涵问题,却存在着不同看法。有的把昙石山遗址上、中、下层都归入“昙石山文化”,有的提出昙石山中、下层才属于昙石山文化,指出昙石山上层是不同于中、下层的另一类文化遗存,后者巳获得考古界多数承认。最近有同志对昙石山下文化层性质又重新分析,认为昙石山下层“同中层内涵差别悬殊,下层主要陶系……同金门富国墩、车潭壳丘头、白沙溪头红陶阶段更相近,应放在一起考虑”,提出昙石山文化“以昙石山中层为代表”。对此,我尚有不同的意见,现就昙石山下层墓葬分期和中、下层类型内涵问题,谈些粗浅的看
简介:著名翻译理论家尤金·奈达把翻译中涉及的文化因素分为五类,即:(1)生态文化;(2)语言文化;(3)宗教文化;(4)物质文化;(5)社会文化。(Nida:1964b:91)其中宗教文化是人类文化的一个重要组成部分,也是特定文化的核心部分。宗教属于深层文化,则较难沟通与交流,因为它涉及人物的精神生活,包括价值标准、心理习惯、思维方式、观念定势等。作为西方语言之一的英语,深深浸透着宗教文化的影响,包含着纷繁的宗教文化因素。而《圣经》是基督教的经典,只有了解《圣经》内容,才能把英语句子中所蕴涵的深层的文化内涵有效地翻译出来,对于跨文化的交流,无疑是有所裨益的。