简介：<正>《左传》僖公二十三年文:“君子不重伤,不禽(擒)二毛.”杜预注:”二毛,头白有二色.”意思是说宋襄公在战前命令部队,战斗中不要杀已经负了伤的敌人,不要擒那头发斑白的老年人,以表示仁厚.自后的注疏家们,莫不均宗此说.按,解“二毛”为黑白二色毛,还见于以下的几种常见文笈的注释:

简介：自沦为ST龙科一年之后，科利华在资金困境里愈陷愈深，前途多舛。虽然公司全力推出家庭学习提升系统(科利华家庭教师改进版)，试图以银企合作来促进销售上的突破，但现实收效不大。年初科利华又用控股子公司(晓军公司)61％的股权置换来广东三水市鸿南大酒店有限公司100％股权，但负债累累的酒店显然对培育新的利润增长点无济于事。

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简介：今天，我遇到了这样一道题：请在右边这张长方形纸上剪下一个最大的正方形，然后求出剩下图形的周长。

简介：《左传·僖公二十二年》中'君子不重伤'条,有两种解释:一释为'再次伤害已经受伤的人';二释为'不童伤',即不伤害儿童。本文从'重'的读音、文本语境和历史语境三个角度进行考证,认为'重'当读为'zhòng','不重伤'当指'不对敌人进行致命的打击',即不置人于死地。

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简介：正午，断续的马炎热或荒芜的正午一匹马在蓝天下嚎吼时另一匹马从旁经过，绝尘而去

简介：<正>从1987年起,解海龙开始进行"中国贫困地区基础教育现状调查"为此他几乎走遍了中国最偏远、最贫困的地方,拍摄了大量的专题照片。1990年当解海龙再次去农村进行艺术创作时发现许多贫困地区的农家孩子因生活困难.不能入学受教育。这些孩子渴望读书的心情深深地打动了解海龙.他到处翻阅资料,了解中国的农村基础教育现状得知中国仍有两亿文盲世界上每4个文盲当中就有一个是中国人,这对他冲击很大。于是,他决心用照相机把他们记录下来

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简介：“何……之有”解张儒“何……之有”是一种宾语提前的句式。“……”是前置宾语。这种句式在先秦古籍中习见，仅《左传》就有４１例。根据“何”的语法地位和作用，可分为两种类型：Ａ．“何”作状语，询问原因，可译为“为什么”。例如：（１）我姬姓也，何戎之有焉？（...

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简介：令：“今”天努力一“点”，明天才有资格指挥别人。骗：一旦被人看穿，“马”上就会被人看“扁”。真：正“直”，是它的立足“点”。佯：表面上假装成“羊”的“人”，实际上是狼。挫：想事事“坐”等到“手”的人，必定事事不顺。恢：哪怕是失败的“心～灰”，也能燃起希望的火焰。

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简介：一、千里黄云白日曛解字词:黄云:指工厂排出的废气,城市车辆排出气体,升入高空,与白云混合形成的深色的云,诗中为黄色的云。白日:由于臭氧与大气逐渐消失,阳光直射入地球.形成白日。曛:阳光直射地球,没有大气臭氧的"阻挡",没有减

简介：《左传》僖公二十八年云:“三月丙午,入曹。数之以其不用僖负羁而乘轩者三百人也,且曰:‘献状.’”杜预注:“言其无德居位者多,故责其功状。”以为献状是使曹共公献那三百乘轩(大夫车)者的功状。晋文公数曹共公的罪有两桩,一是不用僖负羁,二是乘轩者三百人。不用僖负羁,是不听僖负羁的苦谏,《国语》、《史记》对此均有记载。而乘轩者多至三百人,哪能责令共公—一献功状?

简介：养气、炼气虽出一气之源，然性命动静之学、有形无形之术，各有不同。盖养气之学不离乎性，炼气之学不离平命。神即是性，气即是命，性、命法诀，有所明指，故养气之术，须由性灵参入。

简介：抽象艺术具象思维模式心理误区　　　　,正是囿于人们头脑中的具象思维模式致使广大受众难以接受抽象艺术,本文试图通过剖析受众难以接受抽象艺术的思维和心理根源

简介：人们常把受骗叫作“上当”，其实“上当”的原意是指到当铺去典当。清朝末年，清河有个大户人家姓王，世代经营当铺，家大业大，生意兴隆。生活富裕了，各房的族人开始懒于经营，就把资金存八当铺做八股的股东，日常的典当营业事务全交给一个名叫寿苎的年轻人来主持。寿苎酷爱读书，喜欢校刻书籍，对生意却并不精通，处理典当业务非常随便。