简介：开展“访民情、惠民生、聚民心”活动（以下简称“访惠聚”活动）是自治区和兵团党委贯彻落实中央关于维护新疆社会稳定和长治久安精神的一项重大举措,是新形势下加强新疆基层基础工作、巩固党的执政基础和群众基础的有效措施,是具有新疆特色的群众路线教育实践活动的重要载体,是促进干部队伍建设、转变工作作风、提升干部素质能力的重要途径。

简介：井泉座谈1963年2月10日（农历正月十七日）,黄均耀刚吃过早饭,一辆＂伏尔加＂小车径直开到了他家地坪里。黄均耀一家正感蹊跷,见从车上下来岩前公社党委书记袁领先,文家市区党委副书记李盛钧和一位穿青呢中山装,蓄平头,穿平口皮鞋,个儿不高的中年干部。袁领先向黄均耀介绍陌生的中年干部：＂这位首长就是胡耀邦同志,来你们大队了解情况。＂

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简介：谁不了解中国农民，谁不走进中国农民，谁不融入中国农民，谁就不能在这个农民国度中取得革命、建设和改革的胜利。“历史是最好的教科书”，读懂农民，确切的说从毛泽东开始的。重温毛泽东的农民情怀，感悟一代伟人如何从曾经的心怀救国济民于危难的农家子弟到步入统领公务、践行纯洁誓言的历程，具有十分重要的理论和实践意义。

简介：陈师曾的《北京风俗图》是20世纪最早的风俗画,具有新时代的开拓意义,在题材内容上打破了传统文人画阳春白雪脱离现实自我封闭的状态,用概括、简约、幽默的绘画语言表现形式,并融入文人画思想诗、书、画、印,绘制了34幅形象各异、题材多样、内容丰富、内涵深刻的图,作品意境新颖、画风简约、耐人寻味,具有划时代创新精神。本文针对《北京风俗图》的绘画表现形式,从简约的构图、生动的人物造型、幽深的意境几方面进行分析,进而揭示了其折射出的现实意义。

简介：1733年，当佩尔戈莱西为歌剧《高傲的囚徒》所写的幕间剧《女仆作夫人》首次公演的时候，谁曾想到，这部看似无聊肤浅的游戏之作，竟然大受欢迎。它不但促使了意大利喜歌剧的诞生，引发了法国著名的“喜歌剧之争”，也使得佩尔戈莱西这个名字永载史册。

简介：沈从文深受湘楚文化浸染,其乡土小说贯穿着强烈的传统文化情结和民族道德重建的审美理想,呈现出神奇浪漫的独特艺术风貌.

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简介：晚清时期,黄运沿岸地区逐渐出现了祀蛇风俗,将黄、运险工中出现的各色水蛇视为河神“大王”的化身,加以隆重祭祀,以求襄助河工、保障漕运。这种风俗的出现和盛行与水患的危害、治河的需要密切相关,人们将各色水蛇视为精神寄托和心灵缓冲,以此缓解面临河患、险工时的焦虑和恐惧。祀蛇风俗是当时人们认识能力和水平的反映。我们在批判其落后性的同时,亦不能忽视其积极意义。

简介：当时钟在周一午夜十二点敲响时,数百万人将开香槟放烟火庆祝新年,其他许多人则将举行一些更为奇特的庆祝仪式,诸如熔铅、跳椅子或吃葡萄。作为举世同庆的最古老的传统之一,新年的庆祝活动有多种形式,但大多数文化对新年的庆祝都有个共同之处——就是在度过漫长、辛劳的一年之后好好放松一下。

简介：<正>一、妻后母、报寡嫂是游牧民族普遍盛行的婚俗古代欧亚草原上的各游牧民族,都盛行一种妻后母报寡嫂的风俗。司马迁说,在匈奴人那里,普遍流行“父死,妻其后母;兄弟死,皆取其妻妻之。”(《史记·匈奴传》)的风俗。从汉族出嫁匈奴的姑娘也得照此风俗行事。《汉书·匈奴传》说汉元帝时,王昭君先嫁给呼韩邪单于。呼韩邪死后,又嫁给其前妻子复株桑若鞮单于为妻。和匈奴向时的乌孙人同样有此风俗。汉解忧公主先嫁给乌孙岑陬。岑陬死,从兄弟翁归靡继王位,“复尚楚主解

简介：《风俗通义》是东汉应劭所撰写的一部关于民间风俗的专著。其所记录的故事,广采民间传说、遗闻轶事,内容驳杂,基本上采用小说的叙事描写、虚构夸张,故事情节生动完整,人物形象鲜明,在其故事的内容上,叙述描写的手法上都含有一些“小说”的因素,使我们可以看到中国早期小说的影子。本文从西方叙事理论的角度来讨论《风俗通义》故事中所含有的“小说”因素,并探讨了其在叙事艺术上的成就。

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简介：又是一年春来到．春天孕育着丰收和希望．春天象征着生机和温暖，春天营造了姹紫嫣红的缤纷世界……在2009年新春到来之际，让我们一起领略一下其他国家五花八门、各具特色的迎春风俗。

简介：中俄边境华俄后裔集聚地和哈尔滨、上海等城市的俄侨社区，曾流行浓厚的东正教习俗，并留下了大量的东正教教堂、“木刻楞”等俄式建筑，其饮食、服饰中俄兼备，会话、姓氏和命名等则采用汉俄双语制。这种影响一方面增添了中国民俗的多元化色彩，另一方面俄俗本身在有限的区域内也或多或少地被改造或嬗变。

简介：抗战时期,新桂系主政安徽.为振刷民众精神,实行国民精神动员,在安徽国统区推行以禁蓄发辫、禁止缠足、提倡短装和厉行节约为主要内容的风俗改良运动.新桂系的风俗改良主要以行政手段强制执行,在短期内取得了一定效果.但由于不良社会风俗具有反复性和顽固性,加上战时环境的局限性和不稳定性,新桂系的社会风俗改良运动未能达到预期效果.

简介：从汉画中的水旱神画像看我国汉代的祈雨风俗·崔华牛耕我国是一个古老的农业大国，农作物的丰歉与雨水的关系最为密切。因此，自原始社会有了种植农业之后，勤劳朴实的历代先民们先后创造出了诸多与水旱灾害有关的雨水神话。而这些神话不仅有许多文字记载，而且在汉代画像...

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简介：【摘要】在中国文化艺术高度发展的宋代，风俗画繁荣现象的背后蕴含深厚的文化内涵。在程朱理学为主导的宋代，风俗画是统治者的文化宣传的窗口，其文教作用不容忽视。在当今倡导“以美育人，以美化人”的教育背景下，作为身耕教学的美育工作者，本文以南宋李嵩的《货郎图》单元教学研究为例，从图像学的角度展开对作品的图像识读，从建立对图像的文化理解到达成学生自己的审美判断，力求从理解作品到理解时代。在新课标背景下，展开以指向提高学生关键能力为目标的主题式单元教学研究。

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