简介：

简介：唐代丧葬风俗对墓志文体的繁荣起到了极大的推动作用，在唐人信仰中，墓志是作为墓主进入冥界的身份说明书，这一功用以文能通神的社会信仰为基础，深入影响了唐人观念中的墓志文体定位并成为推动其兴盛的原动力。

简介：历史上，满族人都把努尔哈赤称为老罕王，小时候叫小罕。很多满族风俗都是他留下的。

简介：氐族是中国西北古代丝绸之路上一支古老的少数民族。早在西周时期，在今天的陕西、甘肃、四川就有大量的氐人活动。魏晋时，氐族社会得到空前的发展，曾建立了仇池、前秦、后凉等国，一度统治西北。两晋时，氐族的发展达到了鼎盛时期。后来，在西部各民族连年的征战中，氐族最后退出了历史舞台。

简介：沈从文在《边城》中表现了“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，投射到社会习俗、自然环境以及男女情爱、人物性格、人际关系等各个层面，从而构筑出一个充满人性美的湘西世界。

简介：(1)认为法律行为是否违反善良风俗,该院在审判中充分尊重并引入善良风俗,弥补规定不足 江苏姜堰"善良风俗"引入民事审判

简介：

简介：香在古代人们的生活中有着广泛的使用,香篆也称香印,"《颜氏香史》中也说到"不徒为熏洁也

简介：祥林嫂悲剧产生的根源在于封建的各种陈规陋习:童养媳的婚俗、捐门槛的习俗、迷信的忌俗.

简介：传统风俗中的生态伦理是在一定的自然环境和社会环境下形成的,其具体内容和表现形式多样,并渗透到人们的宗教信仰、生产劳动和日常生活之中。传统风俗中的生态伦理在现代社会具有很大的价值,其倡导的人与自然和谐相处的理念为当前社会生态文明建设提供了文化内源,有利于生态环境的保护和生态产业的发展。由于传统风俗中的生态伦理存在一些缺陷,需要对其进行现代转换以便与现代生态伦理相契合,从而在生态环境保护的方式、方法上更适应现代社会的需要。

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简介：一最近,作者到北京市东部地区了解了一下农村风俗习惯的改革情况。风俗习惯是社会上流行的人们在衣、食、住、行、婚姻、丧葬等等方面的风尚和习惯。不同的民族有不同的风俗习惯。在一个民族内部,由于地区的不同,风俗习惯也不是完全相同的。北京市东部地区主要居住的是汉族人民,只有少数的回族、满族以及其他的少数民族人民。这篇文章着重以汉族人民在婚姻和丧葬这两方面的风俗习惯为例来谈风俗习惯的改革问题。

简介：贾平凹擅长于通过关中方言的运用再现陕西的民风民俗，他那些创作于20世纪80年代的“商州小说”系列是如此，他2005年出版的长篇小说《秦腔》更是秦地乡村民俗生活的一面镜子。在这部描写西部农村近20年来之变化的小说中，贾平凹借用近乎完全口语化的方言系统，展现了中国乡土社会传统风习的衰变。作家在用“清风街”的语言对“清风街”民众“鸡零狗碎的泼烦日子”铺排陈述的同时，也为秦地的民俗风情保留了一份历史记录。

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简介：摘要传统民俗所体现的不仅仅是古代中国人的生存方式和交往方式，更体现着独特的民间信仰文化，有别于系统的主流信仰，这种民间信仰没有严格意义上的教规教义，大多口耳相传、代代传承，具有明显的地方性与差异性。甘肃陇中地区的庙会风俗蕴含着陇中地区特有的民间信仰文化，体现着民间信仰的神秘与现实。

简介：中国是个文明古国,以精神文明著称于世,被誉为“礼仪之邦”。中国又是个大国,地域辽阔,民族众多,文化习俗千差万别。经过漫长的文化交流、融会和发展而形成的比较通行的风俗习惯,成为中华民族精神的一个组成部分,世代相传。龙凤崇拜中国被称为“龙的故乡”,中国人被称为“龙的传人”,外国人以“东方巨龙”比喻中国。在中国,龙是人人皆知的神物,象征吉祥、幸福、精神、力量。龙对中国人和中国社会的影响非常深广。龙到底是什么?综合

简介：第7图：绷子（纵29、横22．4厘米）画面上有两个妇女席地而坐，中间摆着一盘食物，其中一妇女正用左手取盘内食物，右肩扛着猎枪。另一妇女正在对面指手划脚说话，后边放着把长刀。她们皆用红头巾缠头，穿粉白色对襟长袖衫，蓝色大裆裤，四周山峦起伏。

简介：摘要：本论文探讨了群众文化中的语言、风俗与传统习惯之间的密切关系。通过深入研究不同地域和社会群体的群众文化，本研究发现语言在传承和表达文化传统中发挥了重要作用。不仅如此，风俗与传统习惯也在语言中得到了反映，共同构建了丰富多彩的群众文化景观。文章还探讨了现代化和全球化对群众文化的影响，强调了保护和传承群众文化的重要性，以维护社会多样性和文化传统的连续性。最后，本研究呼吁加强对群众文化的研究与保护，以促进文化的丰富发展和社会的和谐进步。

简介：摘要：南宋风俗文化中所蕴含的生活美学与造物观念对当代社会有较大的参考价值和现实意义。同时，以南宋饮食文化为探究宋代风俗和审美的切入角度，通过研究其独特性和美学表达，可为当代南宋文化设计创新打下更坚实的理论基础，促使设计师更好地运用新视角、新手法来展现南宋传统文化符号，使其更具有现实意义和运用价值。