简介：古代臣民不光是遇上灾害或者国王年老体衰才杀死国王，平时也可以根据国王履行职责的情况决定是继续拥戴他还是及时废黜他。当臣民觉得有必要及时废黜国王时，他们就按照习俗的程序将这样的意愿通知给国王。国王得到这样的通知之后，几乎没有任何辩解的余地。他惟一的选择就是及时执行臣民所希望他执行的举措：自杀。

简介：二、公民的公共意识公民是属于城邦的人,只有公民才属于城邦,城邦属于全体公民所有

简介：因此古代东方民法特别重视对土地所有权的规定,古代东方民法都作了规定,（１１）其它古代东方国家的民法也都有类似规定

简介：翻开古代诗词，会发现作者的“愁”情居多，或思乡怀人，或壮志难酬，或送别感伤……但也有一些诗歌是表现作者“乐”情的。现总结如下，希望能对师生鉴赏古代诗词提供帮助。

简介：

简介：我国古代先民在长期生产实践中,逐步掌握了冶铸青铜的技术.据考古资料得知,早在4000多年前的齐家文化和龙山文化遗址中,就已经出现有红铜器.以后人们发现在自然铜中适当加入锡和铅,冶铸成青铜,可增大其硬度,增强其韧性,根据实际需要铸造成各种各样的礼器、工具和兵器.青铜冶铸是一种先进的生产技术,商代时是被王室和奴隶主贵族垄断的官府手工业.

简介：中国的篆刻艺术源远流长。一般观点认为它起源于功利目的实用，但是就篆刻艺术形式本身而言。它应该起源于审美的需要，这可以从最早的陶折以及陶器上的花纹得到证明，篆刻艺术自觉的唯美向，一般认为源于宋元而其实应该更早，可以推至隋一代，因为从那时印的内容、形式、用途上就可以看出唯美的倾向。而宋元已是发展成熟期，明清则达到高峰．

简介：雁是中国古诗中吟咏较多的物象之一。中国第一部诗歌总集《诗经》里便有咏雁的诗句：“鸿雁于飞，肃肃其羽（《小雅·鸿雁》）。”三国时魏国诗人应场的《侍五官中郎将建章台集诗》则是我们今天所见到的一首较早的以较大篇幅咏雁的诗。雁为候鸟之一，秋凉之后往南飞，春暖时节向北归，《吕氏春秋》便有“季秋之月”“候雁来”，“孟春之月”“候雁北”的说法。唐代诗人韩愈的《鸣雁》诗也有“嗷嗷鸣雁呜且飞，穷秋南去春北归”的诗句。

简介：古代有《仪制令》，这是唐代创制的交通规则，也是我国最早用于交通管理的书。宋代在交通路口悬挂木牌，上书《仪制令》作为交通规则，人人要遵守。如“贱避贵、少避长、轻避重、去避来”，这就是说平民百姓要给当官的让路．年纪轻的给长者让路．轻装的车轿要给载重的车轿让路。出城的要给进城的让路。到了清代．轿子的轿顶还分等级．

简介：　　宋代以直接考试拟写应用公文的能力选用秘书,而枢密院、御史台的秘书从六部的秘书中选用,当时以承办文书为主要业务的秘书人员称"史"

简介：笔者首先介绍了我国古代调解制度的历史发展,接着论述了它存在的基础,然后对调解制度进行了评价,并提出应从其作为统治策略的一面来评判。最后笔者认为,古代调解制度值得我们借鉴整合。

简介：牙疼不是病（明明就是病），疼起来真要命（说得对）！

简介：近一段时间，物价涨幅较快，百姓们的生活压力陡然增加。因此，有效地平抑物价，稳定市场经济秩序，是相关部门的当务之急。

简介：高中历史第一课里,君王夏禹的服饰标配是戴冠冕。'冠冕'也就是'别低头,皇冠会掉'所说的'皇冠',由'綖''旒''缨'等部分组成。我每次看古装电视剧,就会替皇帝心烦:难道不嫌皇冠前面那几串珠子晃来晃去挡眼睛?戴冠冕的OS:不可过分较真在天子眼前晃来晃去的珠帘,有标准的学名,叫玉藻。关于玉藻的作用,来听听皇帝的内心戏——'所谓’龙颜凤姿’,作为帝王仪态很重要,不能一蹦一賴趟,麵斜斜地坐着。

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简介：采用文献资料和逻辑分析的方法，分别从中国古代的健身观念、健身术的主要内容与特点等三方面分析传统体育的健身观。认为：中国古代的健身术在其产生之日起就非常重视人的整体观及调养性，并提倡摄取及养生方面的生活；中国古代的健身术关涉的内容和范围相当广泛，主要包括宗教、哲学、医学、文学及艺术等多个学科；中国古代的健身术作为人类文化宝贵的遗产，有着科学合理的内容与理念，同时也对其他学科发展有着重要的影响。

简介：广西道路交通历史悠久。先秦时期，生活在广西地区的西瓯、骆越、仓吾等部族与中原地区的华夏族相互往来，逐步形成广西通往外地的道路。秦汉两代，随着岭南新道的开辟和交趾道的凿通，广西水陆兼程的道路北达中原，南通交趾（今越南），东至南海（今广东），西抵夜郎（今贵州）。随着中央王朝对广西统治的加强和北方先进生产技术的传人，广西陆路交通有所发展，道路不断开拓，

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简介：中国古代称谓纷繁复杂，古人对称谓十分讲究，这是中国礼仪的重要组成部分，现作以下归纳介绍。一、称名、字、号。