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  • 简介:中国传统建筑这种空间的形成,中国传统建筑,这就是中国传统建筑的特点

  • 标签: 中国建筑 建筑艺术
  • 简介:  抬梁式构架是中国古代建筑木结构的主要形式,      一、木结构——中国古代建筑的结构      中国古代建筑与世界其它建筑形态最基本的区别是木结构,     二、大屋顶——中国古代建筑的形式      将中国古代社会和世界上其它古代社会作比较

  • 标签: 中国建筑 建筑意匠 试论中国
  • 作者: 佚名
  • 学科: 艺术
  • 创建时间:2019-06-22
  • 简介:有鉴于中国古代建筑在平面上纵深发展而取得建筑组群与庭院空间的多重变化,  中国古代建筑对自然的尊重,置身于自然之中的中国古代建筑对自然的回应方式

  • 标签: 中国建筑 之间中国 俯仰山水
  • 简介:中国古代文化与中国古代美学,佛教带给中国文化的是思辨的信仰,中国古代文化具有强烈的历史主义意识和传统

  • 标签: 中国文化 中国美学 文化中国
  • 简介:更是中国古典园林突破空间局限、丰富园景的一种传统手法,成为这些园林中最引人注目的园景之一,中国古典园林的这种借景手法

  • 标签: 中国建筑 宫殿艺术 建筑宫殿
  • 简介:②中国古代建筑在木构架的体系里以,中国古代建筑之所以选择木材,古代建筑亲和木构架布局    中国古代建筑溯其源流

  • 标签: 中国建筑 之间中国 俯仰山水
  • 简介:有鉴于中国古代建筑在平面上纵深发展而取得建筑组群与庭院空间的多重变化,置身于自然之中的中国古代建筑对自然的回应方式,  中国古代建筑对自然的尊重

  • 标签: 中国建筑 之间中国 俯仰山水
  • 简介:风水林主要有村落宅基风水林、坟园墓地风水林、寺院风水林等基本类型,[17] 所以古代不仅对村落居宅的风水林、风水树严加保护,实际上就是对风水山、风水林的培护

  • 标签: 林探析 风水林
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-01
  • 简介:二、公民的公共意识公民是属于城邦的人,城邦属于全体公民所有,而没有公民资格的居民虽然生活于城邦中

  • 标签: 公民观念 希腊公民
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-01-15
  • 简介:二、公民的公共意识公民是属于城邦的人,只有公民才属于城邦,城邦属于全体公民所有

  • 标签: 公民观念 希腊公民
  • 简介:因此古代东方民法特别重视对土地所有权的规定,古代东方民法都作了规定,(11)其它古代东方国家的民法也都有类似规定

  • 标签: 东方民法 探略 民法探
  • 简介:  宋代以直接考试拟写应用公文的能力选用秘书,而枢密院、御史台的秘书从六部的秘书中选用,当时以承办文书为主要业务的秘书人员称"史"

  • 标签: 我国秘书 秘书选拔 选拔制度
  • 简介:  宋代以直接考试拟写应用公文的能力选用秘书,而枢密院、御史台的秘书从六部的秘书中选用,当时以承办文书为主要业务的秘书人员称"史"

  • 标签: 我国秘书 秘书选拔 选拔制度
  • 简介:  宋代以直接考试拟写应用公文的能力选用秘书,而枢密院、御史台的秘书从六部的秘书中选用,当时以承办文书为主要业务的秘书人员称"史"

  • 标签: 我国秘书 秘书选拔 选拔制度
  • 作者: 佚名
  • 学科: 艺术
  • 创建时间:2019-01-14
  • 简介:在中国古代建筑中,的中庸思想在古代建筑上还体现为中国古代建筑在发展中不追求房屋过高过大,那么中国古代建筑中榫卯结构的不同组合方式就是中国人善于变通思想的体现

  • 标签: 中国建筑 传统思想 分析中国
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-01
  • 简介:孟子就曾说杨朱和墨子‘是禽兽也’,孟子说人之异于禽兽者,孟子说杨墨是禽兽

  • 标签: 儒家概念
  • 简介:在中国古代建筑中,中国古代建筑在几千年的历史衍变过程中,的中庸思想在古代建筑上还体现为中国古代建筑在发展中不追求房屋过高过大

  • 标签: 中国建筑 传统思想 分析中国
  • 简介:那么中国古代建筑中榫卯结构的不同组合方式就是中国人善于变通思想的体现,体现在中国古代建筑斗拱结构的榫卯上,  [1]刘敦桢.中国古代建筑史(第二版)[M].中国建筑工业出版社

  • 标签: 中国建筑 传统思想 分析中国
  • 简介:古英语时期、中期英语时期和现代英语时期,英语的历史可以分为古代英语时期、中期英语时期、现代英语时期,古英语动词分为四类

  • 标签: 标准英语 英语标准
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-03-10
  • 简介:孟子荀子对人性的看法不同,但荀子理想中合理的人世秩序却与孟子一致,荀子与孟子的不同

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