简介：东汉名士朱穆说：“古之明君必有辅德之臣、规谏之官。”这话千真万确。汉文帝开明，广开言路，便出了贾谊之辈，其谏论影响深远；唐太宗开明，明于纳谏，也成就了魏征等诤臣的英名。这些都是明君，

简介：古代臣民不光是遇上灾害或者国王年老体衰才杀死国王，平时也可以根据国王履行职责的情况决定是继续拥戴他还是及时废黜他。当臣民觉得有必要及时废黜国王时，他们就按照习俗的程序将这样的意愿通知给国王。国王得到这样的通知之后，几乎没有任何辩解的余地。他惟一的选择就是及时执行臣民所希望他执行的举措：自杀。

简介：<正>学校是人类社会发展到一定历史阶段的产物,学校的产生是教育发展史上的巨大进步。学校是在人类进入了阶级社会之后才形成的。随着社会生产力的发展和提高,剩余产品比较丰富,使从事科学文化活动的人有条件脱离体力劳动专门从事脑力劳

简介：<正>我国古代历史悠久,文化灿烂,其优生思想也源远流长。为此,我们只好择其要而探索之,不妥之处,诸祈匡正是幸。纵观我国古代思想史,我们认为,我国古代的优生思想主要有。一、同姓不婚所谓“同姓不婚”,是指同一姓氏的人,在我国古代是不能结为夫妇的。这是因为在我国古代,同一姓氏的人,血缘关系十分亲近,互相通婚不利于后代的成长,于是产生了“同姓不婚”的禁忌。《国语》云:“司空季子曰:同姓为兄弟。……昔少典娶于有(虫乔)氏生黄

简介：在我国漫长的封建社会进程中，产生了数量极其庞大的公文作品。长期的文学研究，对这些公文作品往往重视不够，间或在一些选本中稍加选择，也是从文学的角度加以阐述，这实际上是一种偏见。与诗歌、辞赋等文体相比较，公文作为政治斗争的工具，更能反映出重大历史的进程和社会矛盾的激

简介：从隋炀帝大业二年（606年）到清光绪三十年（1904年），科举考试在我国历史上延续了将近1300年。因而，人们一听说“科考”二字，都会联想起考核内容不外乎六经、四书、三史、三礼、三传、八股文之类，至于科举考试中有“数学（古称算术）”的内容，恐怕至今鲜为人知。

简介：自隋唐创建科举取代门阀以来，由于科举制作为一种新事物，将读书、应试和做官三者联结成一个有机的梯级整体，作为一种强调学识、面向社会、公开而稳定的制度，为广大中小地主知识分子甚至平民通过科举考试而跻身于统治集团，

简介：古代作品中有些语词本来是方言词，训诂解释不符合原意，本文仍用方言俗语解释方言词，我们认为这个方法，应该是可行的。

简介：中国文明悠久，文化发达，文学繁荣，素有“泱泱诗文大国”之称。但人们在欣赏文人骚客诗文佳作之余，也难免偶遇一两篇臭诗劣文，产生啼笑皆非的滑稽感。本文拟摭拾古代臭诗劣文的趣话数则，与同好共赏。

简介：歇后语，又叫藏词，指一句话中，前部分是打比方，后部分是对这个比方所作的解释；而解释部分，又常常歇去，或说隐去、藏去，其含义由对方自己去揣摩领会。歇后语在口语中大量运用，也进入到文学作品中，渐次又成了一种修辞手法，称为歇后格。

简介：古代藏书和书籍几乎是同时出现的。据《史记》等书记载，早在周代就已有“藏室”之类的藏书机构和“史”、“太史”等负责管理藏书的官吏了。几千年来，随着文化的发展，印刷技术的进步和典籍的繁富，历代藏书机构不断增多并日臻完善，至宋以后，私人藏书又蔚然成风，甚至为官藏所不及。

简介：地名研究在大型辞书编纂中的作用为：一、提供丰富而恰当的例证；二、增补漏收之义项；三、匡纠语词之误释；四、改变义证之不合；五、增补失收之词条。

简介：“食客”最初产生于春秋战国时期，这是一个特殊的群体。说他们特殊，是因为从职业的角度看，他们非工非农，非士非商。从经济学的角度看，他们是社会的边缘人，但是他们中的许多人却活跃在当时的政治、外交舞台，如李斯、商鞅、蔺相如、毛遂等。而吕不韦的食客更是集体著述了《吕氏春秋》一书，显示了他们在思想上、政治上深邃的见解和扎实的理论功底，无论在当时还是对后世都产生了重要影响。虽然后来每一个朝代都有食客出现，但是其人数和影响力较之春秋战国时期要小得多。所以说春秋战国的食客更具有代表性。“食客”虽然曾经有过辉煌的历史，但是一直以来却没有得到学术界的广泛关注和重视。至今为止研究专著仅有一部，研究论文只是在上一世纪八十年代有过两篇。这不能不说是一件令人遗憾的事情。

简介：成语中常出现“冠、冕旒、填、绶、袂、袍、舄、履、屦”等之类的古代冠冕和服饰的名称，由于年代久远，有的早就淘汰不用了，但成语作为一种特殊的文化，至今还是保留在我们今天使用的报刊书籍上，这是历史文化沉淀之后所呈现出的精华。了解这些古代冠冕服饰的历史含义，对于我们今天学习成语，还是有一定帮助的。

简介：自传是作者简要叙述自我生平事迹的一种文章样式。先秦、两汉、魏晋南北朝自传写作的特点是滥觞、构建与演进,唐宋两代自传写作的特点是正名、创新与发展,元明两代自传写作的特点是开拓、延伸与彰显,清代自传写作的特点是弘扬、成熟与超越。自传写作为中国古代文学的发展繁荣做出了积极贡献,是当今自传写作进一步发展创新的有益借鉴、丰富滋养和充沛源泉。

简介：设计理念语文课程特殊的育人功能,决定了语言文字、文学、文化是语文教科书不可分割的有机组成部分,文化内容是高中阶段中后期学习的重点.本设计侧重从这个角度进行挖掘,力求使学生的文化素养得到提高.

简介：自然山水不仅是人类生活的环境,更是人们的重要精神家园。在我国古代,涌现出了很多旅游文学作品,在这些作品当中,在自然山水的描绘中,闪烁着儒家精神的光辉。本文将对古代旅游文学中蕴含的儒家精神进行一定的研究与分析。

简介：中国古代文学从秦开始兴起,古代巴蜀文学是从汉代开始兴起,始于巴蜀文人的创作,我国古代巴蜀文学的第一代作家有:严君平、王褒、扬雄及最著名的司马相如,他们的成就全部表现在汉代大赋上,他们的创作高峰期也是巴蜀文学的第一个高峰期。古代巴蜀文学的发展都有什么特点,与巴蜀文化有什么关系,下面给予分析。

简介：从《说文解字》540部的开创，到《五经文字》对部首的简化、《干禄字书》对音序法的引进、《篇海》对笔画法的引进、《字汇》214部及“论其形不论其义”原则的提出，我国古代字典排检体例经历了漫长的演变过程。文章将这一过程分为开创、发展、定型三个阶段，并且从汉字形体的演变、古人对汉字的认识、阴阳五行说的影响及音韵学的发展四个方面浅析了排检体例演变的原因。

简介：文辞是构成文章外在形态的细胞。古人对文辞表述的规律进行了深入的探索和揭示,这在今天仍有深远的理论意义和践行价值。不论尚质,还是尚文,抑或质文相资,都是作家的行文风格、写作个性在语言上的体现,不存在孰是孰非、褒此贬彼。“文辞观”的正确与否直接关系到文章的优劣。当前的作文教学中,人们对于“辞达”“尚简”的看法较为一致,但对于“朴实与华丽”的认识分歧较大。当下写作教学中人们对于“文辞观”的认识依然存有偏差,用古代文辞观加以审视和拨正,倒也不失为一个佳策良方。