简介：云南古代建筑顶部的鸡鸟造型苏建灵，周昆云云南古代建筑是云南古代各民族创造的。它们有的至今仍存，有的则已经消失，仅在某些文物、文献中可一窥其往昔风采。部分云南古代建筑的顶部有鸡、鸟造型，引人瞩目，本文拟就此作一些讨论。一、开化铜鼓面部纹饰中屋顶之鸟开化...

简介：从古至今,＂公车＂不仅仅是公务出行的代步工具,更是官员身份、品级、地位的象征,在政务运行保障中发挥着重要作用。＂公车＂一词最早见于《诗经·鲁颂》：＂公车千乘,朱英绿媵,二矛重弓。＂这里的＂公车＂指的是君主打仗所乘的战车。到了汉朝,读书人一旦被朝廷征召.

简介：<正>男人三妻四妾,女人大字不识,婆媳成天宅斗……一提起古代家庭,妹纸们就会冒出各种"杯具"联想。事实果然如此吗?咱们一起来寻找古代的最美家庭吧!寻找古代的最美家庭,这绝对是挑战人类极限的活儿。有的夫妻恍如神仙眷侣,但开启了兼容"小三儿"的模式。比如著有《浮生六记》的沈复与他老婆陈芸。文艺女青年陈芸是N多屌丝男心中的女神。但她有点儿脑残,死活要给老公纳妾。因为自己相中的"小三儿"人选被土豪截和,

简介：现代人喜欢养宠物，把小猫小狗看得比儿女都亲，但和古代皇帝比起来，真是小巫见大巫。各朝各代的皇帝们，利用手中的职权，把宠物养到了前所未有的新境界。春秋时期的卫国国君卫懿公喜欢养鹤，把偌大的皇宫变成了专业养殖场。看着成群的白鹤盘旋在皇宫上空，他高兴得手舞足蹈、对鹤高歌。

简介：<正>斯蒂芬·米勒说:"大家对于现代奥林匹克运动会过于熟悉了,以致很难想像最初的奥林匹克运动是什么样子。如果你能把如下这些要素联系起来——血迹和尸骨、祖先的坟陵、擒获的俘虏、一丝不挂的男人、酷热的八月、一场短跑比赛、几乎没有女性在场——你就会比一些历史教授了解得更多、更准确。"公元前776年8月举行的

简介：古代有些官员春节后不仅访贫问苦，而且立春时还扶犁亲耕，更重要的是，其行事比现代人低调得多。

简介：古往今来,不乏受贿敛财的贪官,同时,也有不少刚正不阿廉洁自律的清官,他们拒贿斥贿的方法一直被后世广为颂扬。棒打送礼南朝通直散骑侍郎兼中书通事舍人顺协,负责给皇帝起草诏书命令。一些人看他可以接近皇上,权重位高,就想拉拢他,送礼之人络绎不绝。有一次,他昔日的

简介：古代有《仪制令》，这是唐代创制的交通规则，也是我国最早用于交通管理的书。宋代在交通路口悬挂木牌，上书《仪制令》作为交通规则，人人要遵守。如“贱避贵、少避长、轻避重、去避来”，这就是说平民百姓要给当官的让路．年纪轻的给长者让路．轻装的车轿要给载重的车轿让路。出城的要给进城的让路。到了清代．轿子的轿顶还分等级．

简介：“裸婚”，是指不买房、不买车、不办婚礼甚至没有婚戒而直接领证结婚的一种简朴的结婚方式。“裸婚”是近年来的网络新词，古代其实也有。唐朝王宝钏和薛平贵的婚姻，就比较典型。王宝钏是唐朝宰相王允的三女儿，她天生丽质，聪明贤惠。到了婚嫁年龄，她看不上诸多王公贵族的公子，却偏偏对在家里做粗工的薛平贵产生了爱意。

简介：<正>原始社会晚期,在今大理县城附近就有人类居住,已发现的新石器时代晚期的马龙等遗址的半穴居式房屋,是大理最早的民居。这些遗址中出土的石刀、陶盆、钵、罐等器物,则说明大理最古老的居民中有定居的农业民族。西汉元封二年(公元前109年),汉武帝置益州郡,该郡所辖叶榆县是最早的大理县,县治在今大理县喜洲公社,城址已湮没。东汉时期,叶榆县改隶永昌郡。三国时期,今云南省属蜀汉管辖,叶榆县隶属新设置的云南郡,入晋仍如此。南朝时置东河阳郡,下属二县,其一为叶榆。隋及初唐,洱海区域的少数民族“河蛮”(亦称“西洱河蛮”)在洱海西岸修筑了大和、大釐、羊苴咩等城邑。唐开元二十五年(公元737年),南诏首领皮逻阁逐“河蛮”,占据大和城,翌年统一六诏,被唐玄宗封

简介：如今，名人荐书、名人评书成了书市上一道醒目的风景。书籍的封底或腰封上，常用突出的字体印刷着名人的品评或推荐，虽说其中不乏平实中肯之语，但大多数却是兜售招揽之词，动辄“跨时代”或“里程碑”，其轻飘、花哨、夸张，不禁让人哑然失笑。

简介：中国人用筷子很是讲究。在不同场合要用不同颜色的筷子,如喜事用红筷子,而丧事要用白筷子,表示对死者的尊敬。一双筷子要同一色,如果用杂色筷,预示家庭不和。筷子在古人的婚姻生活中,也扮演着重要角色。过去女孩子出嫁时,嫁妆中总少不了筷子。这种风俗,一般认为出现于宋代,当时男女双方家长议定孩子的婚事后，女方父母一般都送盛水的坛子一对，内放活金鱼四尾，并附上筷子两双。

简介：古代官员的许多特权和待遇与在职密切关联。一旦辞职或退休便荣禄皆无。

简介：

简介：近年有关食品公共安全的事件不时发生，如何监管食品安全成了人们广泛关注的问题。我国古代这方面的一些做法，可作借鉴。

简介：中国早在汉代就已有“妇女节”，且传承了数千年。汉代《古诗十九首》记载：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，盈盈一水间，脉脉不得语。”这首源于神话传说牛郎织女七夕相会的诗歌，让织女的形象产生广泛的影响，在中国历史发祥地的黄河流域各省，民间便把每年的农历七月七日称为“女节”或“乞巧节”。

简介：植树,在我国已有长久的历史。远古时,有巢氏构木为巢,燧人氏钻木取火,人们过着采集、渔猎生活。在那时,人们的生产、生活都离不开树,不过,只是利用大自然所赋予的林木,还不懂得人工植树造林。后来,在神农氏和黄帝的时期,人们发明了农业,学会了种植;发明了宫室,开始过定居生活。也许从那个时候起,人们就开始植树了。在我国古代,植树和人们的生产、生活是紧密相联的。传说黄帝的妻子嫘祖发明了养蚕治丝的方法。为了养蚕制衣,就要植桑。至迟在周代,中原地区就已出现大片桑园。《诗·

简介：古代奥运会发端于公元前776年,终止于公元394年,共举行293届,绵延1170年。古代奥运会先后设立24个比赛项目。前13届仅有一项短跑,赛期1天。从第14届至公元前704年的第17届,逐渐增加中跑和长跑。第18届起增加了包括赛跑、跳远、标枪、铁饼和摔跤在内的五项全能。跳远时,运动员双手各持一只石制哑铃。同时由一名身穿长衫的长笛演奏者站在沙坑旁吹奏乐曲。计算成绩由裁判用自己的脚掌度量。

简介：廉政,在国家层面,是一种政治文明形态;对官员个人则是一种从政品质和风范。廉政的思想观念,伴随公权的产生而产生;其相对固定和系统化,是在我国进入阶级社会后。在几千年的中国政治思想史上,廉政思想集中表现为八个基本理念,即：民本、德治、任贤、治吏、法治、勤政、节用、教化。本期重点介绍中国古代的德治思想。

简介：陈突是东汉时期的官员、学者，曾经担任过太丘县的长官，他修饬德教、无为而治，百姓得以安居乐业。有一次，上级官员要来视察，他手下的县吏害怕百姓上诉，就告诉陈定，想让他想办法以制止百姓向下来视察的上级官员喊冤，但陈突却说：“上诉是为了求公道，如果加以制止，百姓还怎么申冤明理呢？不要约束百姓上诉。”前来视察的官员听说后，叹息说：“陈君能说出这样的话，难道会冤枉人吗？”