简介：东汉名士朱穆说：“古之明君必有辅德之臣、规谏之官。”这话千真万确。汉文帝开明，广开言路，便出了贾谊之辈，其谏论影响深远；唐太宗开明，明于纳谏，也成就了魏征等诤臣的英名。这些都是明君，

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简介：古代臣民不光是遇上灾害或者国王年老体衰才杀死国王，平时也可以根据国王履行职责的情况决定是继续拥戴他还是及时废黜他。当臣民觉得有必要及时废黜国王时，他们就按照习俗的程序将这样的意愿通知给国王。国王得到这样的通知之后，几乎没有任何辩解的余地。他惟一的选择就是及时执行臣民所希望他执行的举措：自杀。

简介：<正>学校是人类社会发展到一定历史阶段的产物,学校的产生是教育发展史上的巨大进步。学校是在人类进入了阶级社会之后才形成的。随着社会生产力的发展和提高,剩余产品比较丰富,使从事科学文化活动的人有条件脱离体力劳动专门从事脑力劳

简介：<正>我国古代历史悠久,文化灿烂,其优生思想也源远流长。为此,我们只好择其要而探索之,不妥之处,诸祈匡正是幸。纵观我国古代思想史,我们认为,我国古代的优生思想主要有。一、同姓不婚所谓“同姓不婚”,是指同一姓氏的人,在我国古代是不能结为夫妇的。这是因为在我国古代,同一姓氏的人,血缘关系十分亲近,互相通婚不利于后代的成长,于是产生了“同姓不婚”的禁忌。《国语》云:“司空季子曰:同姓为兄弟。……昔少典娶于有(虫乔)氏生黄

简介：在我国漫长的封建社会进程中，产生了数量极其庞大的公文作品。长期的文学研究，对这些公文作品往往重视不够，间或在一些选本中稍加选择，也是从文学的角度加以阐述，这实际上是一种偏见。与诗歌、辞赋等文体相比较，公文作为政治斗争的工具，更能反映出重大历史的进程和社会矛盾的激

简介：从隋炀帝大业二年（606年）到清光绪三十年（1904年），科举考试在我国历史上延续了将近1300年。因而，人们一听说“科考”二字，都会联想起考核内容不外乎六经、四书、三史、三礼、三传、八股文之类，至于科举考试中有“数学（古称算术）”的内容，恐怕至今鲜为人知。

简介：自隋唐创建科举取代门阀以来，由于科举制作为一种新事物，将读书、应试和做官三者联结成一个有机的梯级整体，作为一种强调学识、面向社会、公开而稳定的制度，为广大中小地主知识分子甚至平民通过科举考试而跻身于统治集团，

简介：<正>赤橙黄绿青蓝紫,五彩缤纷的色彩构成了万紫千红的世界。作为客观现实反映的诗词,也离不开色彩同的运用。翻开诗集词集,可以发现无色不成诗,无彩不成词。虽然色彩词不能象绘画那样直观地再现色彩、但却可通过语言的描写,唤起人们的形象感,从而表达出不同的思想感情。认真分析古代诗词中色彩词的变化运用,有助于我们加深对古代诗词的赏析和理解。恰当运用色彩词(如红、橙、黄等).可以产生不同的表达效果。如绿色,象征安逸、温柔;白色象征纯洁、高雅;黑色象征庄严、肃穆等。不同色彩的搭配,也可以产生不同的表达效果。俗话说:“红配蓝,惹人烦”,荆浩在《画论》中指出:“红间黄,秋叶堕;红间绿,花簇簇;青间紫,不如死;粉笼黄,胜增光。”色彩有冷有暖,色彩词的运用主要有以下几种情状:1.运用冷色。冷色是指青、绿、紫、黑等亮度较低的颜色,给人的感觉是暗沉、朴素、沉静、含蓄、幽雅。《诗

简介：古代作品中有些语词本来是方言词，训诂解释不符合原意，本文仍用方言俗语解释方言词，我们认为这个方法，应该是可行的。

简介：中国文明悠久，文化发达，文学繁荣，素有“泱泱诗文大国”之称。但人们在欣赏文人骚客诗文佳作之余，也难免偶遇一两篇臭诗劣文，产生啼笑皆非的滑稽感。本文拟摭拾古代臭诗劣文的趣话数则，与同好共赏。

简介：歇后语，又叫藏词，指一句话中，前部分是打比方，后部分是对这个比方所作的解释；而解释部分，又常常歇去，或说隐去、藏去，其含义由对方自己去揣摩领会。歇后语在口语中大量运用，也进入到文学作品中，渐次又成了一种修辞手法，称为歇后格。

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简介：本文认为，上古汉语有*A-前缀，文献中用“于、於、乌、阿”等字来标记。这个*A-前缀可以用在名词、代词、形容词、副词、动词之前。*A-前缀早期有小舌音声母，这个*A-前缀和亲属语有共同来源。小舌音声母脱落后，*A-前缀的使用范围不断扩大。

简介：古代藏书和书籍几乎是同时出现的。据《史记》等书记载，早在周代就已有“藏室”之类的藏书机构和“史”、“太史”等负责管理藏书的官吏了。几千年来，随着文化的发展，印刷技术的进步和典籍的繁富，历代藏书机构不断增多并日臻完善，至宋以后，私人藏书又蔚然成风，甚至为官藏所不及。

简介：现代日语汉字中保留有很多古代汉语的成分。根据其中部分日语汉字词与相应的古代汉语词的形义关系，发现这些日语汉字词在训诂学上有重要作用。

简介：地名研究在大型辞书编纂中的作用为：一、提供丰富而恰当的例证；二、增补漏收之义项；三、匡纠语词之误释；四、改变义证之不合；五、增补失收之词条。

简介：摘要我国是诗的国度，古今优秀诗词歌赋浩瀚如海，它沉淀着中华民族深厚的历史文化传统与丰富的民族情感。诗歌之美、诗歌之魅力是无法用语言来形容的。无论是普通高考还是成人高考，古代诗歌文学赏析是每年必考的题目之一，且考题方面自由度高，不用局限于课本的约束，没有局限性，对于学生来说，古代诗歌文学鉴赏也是非常重要的。本文浅析了古代诗歌文学的鉴赏方法，为诗歌鉴赏提供了参考与建议。

简介：“食客”最初产生于春秋战国时期，这是一个特殊的群体。说他们特殊，是因为从职业的角度看，他们非工非农，非士非商。从经济学的角度看，他们是社会的边缘人，但是他们中的许多人却活跃在当时的政治、外交舞台，如李斯、商鞅、蔺相如、毛遂等。而吕不韦的食客更是集体著述了《吕氏春秋》一书，显示了他们在思想上、政治上深邃的见解和扎实的理论功底，无论在当时还是对后世都产生了重要影响。虽然后来每一个朝代都有食客出现，但是其人数和影响力较之春秋战国时期要小得多。所以说春秋战国的食客更具有代表性。“食客”虽然曾经有过辉煌的历史，但是一直以来却没有得到学术界的广泛关注和重视。至今为止研究专著仅有一部，研究论文只是在上一世纪八十年代有过两篇。这不能不说是一件令人遗憾的事情。