简介：强化古代诗歌教学,对陶冶学生的性情、提高学生的语文素养、建构学生的精神世界有着重要意义。因此,诗歌鉴赏自然成为每年高考必考的知识点。而在每年复习迎考的过程中,我们自认为已经把关于诗歌鉴赏的专业术语和解题步骤都讲得很清楚了,可是效果并不理想。究其原因,除了部分考生专业术语掌握得不够好,答题不规范之外,最大的问题在于考生读不懂诗歌内容。

简介：<正>我们伟大的祖国,历史悠久,有着光辉灿烂的文化。曾经涌现出许多杰出人物,他们胸怀大志,努力学习和实践,在不同的领域里,为祖国历史的发展作出了不可磨灭的贡献。同时,他们还将自己的经验,用诗歌的形式反映出来,以勉励自己继续前进,或教育后代奋发图强。他们的这些诗篇,已成为我国古代文化遗产中的一份珍贵财富。这些诗篇,不仅数量多,题材广,而且内容健康,感情真挚,思想性和艺术性都比较高,千百年来为人们尤其是广大青少年所喜爱。为了方便起见,我们统称为古代“劝学诗”。

简介：说到“退休”这个词，恐怕大家都会认为这是一个现代词汇，与历史毫无关系。其实，“退休制度”在我国古代就有了，并且一直在不断完善。不过，能享受“退休待遇”的只有那些在朝廷任职的各级官员们。

简介：从古至今,＂公车＂不仅仅是公务出行的代步工具,更是官员身份、品级、地位的象征,在政务运行保障中发挥着重要作用。＂公车＂一词最早见于《诗经·鲁颂》：＂公车千乘,朱英绿媵,二矛重弓。＂这里的＂公车＂指的是君主打仗所乘的战车。到了汉朝,读书人一旦被朝廷征召.

简介：年龄，从某种意义上来说是现代人的一种隐私，特别是直接问及女士的年龄，更是一种不礼貌的表现。其实，我们的古人在对待年龄上，也常采取一些隐蔽的方式。不直接说出自己或某人多少岁。而是用一种与年龄有关的称谓来代替。古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名。也有一些是因袭前人经典名言而形成的固定称谓。

简介：古代“和亲”利弊论芮传明“和亲”，按照现代学术界的通常看法，当是“汉族封建王朝与少数民族首领，以及少数民族首领之间具有一定政治目的的联姻”；该措施“对缓和矛盾，巩固中原王朝的统治起了一定的作用，客观上也促进了民族间的友好关系和经济文化交流”。①虽然学...

简介：帝王:待我君临天下,许你四海为家。国臣:待我了无牵挂,许你浪迹天涯。将军:待我半生戎马,许你共话桑麻。书生:待我功成名达,许你花前月下。侠客:待我名满华夏,许你当歌纵马。琴师:待我弦断音垮,许你青丝白发。情郎:待我高头大马,许你嫁衣红霞。农夫:待我富贵荣华,许你十里桃花。

简介：

简介：<正>森林是人类的摇篮,和人类文明的进步息息相关。洛阳历史悠久,是河洛文化的发祥地。古代的伊、洛河流域气候温和,雨量充沛,水草丰茂,森林密布,鸟兽繁多。洛阳森林多见于古籍描述。《诗·商颂·殷武》载:“陟彼景山,松柏丸丸”;《山海经·北海经》载:“熊耳之山,山上多漆”;《博物志》载:“伏牛山一带,松柏桐梓皆多”。解放以后,在市区、市郊考古发现了象牙

简介：“座右铭”本指古人写出来放在座位右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。但很少有人知道，座右铭最初并非是置于座右的铭文，而是一种称为欹器的酒具，并且和春秋五霸之一的齐桓公有关。

简介：“元旦”的“元”，指开始，是第一的意思，凡数之始称为“元”；“旦”象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线，

简介：<正>朝鲜民族从古代起,无论家庭生活中,还是社会生活中,都有着较为丰富的道德实践和道德传统。但古代朝鲜民族伦理道德方面的理论著作却很少见。因此,要研究古代朝鲜道德,首先必须找出古代朝鲜民族的道德事实,从而由此综合、分析、归纳出道德思想。本文拟从一些与朝鲜古代道德相关的习俗和事实着手,初步探讨朝鲜古代的道德。一、堂拜先祖先祖崇拜指奉谢祖先恩德,祭尊先祖,承继先祖之愿,至今也是家族道德的一个内容。古代

简介：赏析古代诗歌，要注重平时积累，从题目和关键句入手，把握意象兼顾表达技巧，努力进行整体赏析。

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简介：冰嬉，又叫坚冰之戏，宋代十分盛行。《宋史·礼志》日：冬季梅花开时，宋帝“幸后苑观花，作冰戏。”清代，校阅与观赏冰嬉，已成为一种典制，优胜者，颁赏仪式。

简介：五一劳动节到了，丫丫一家要去杭州旅游。不过丫丫爸爸对杭州的路况和景点分布不熟悉，于是他赶紧上网查找道路、累点等资料，忙得不亦乐乎。

简介：王元之，济州人，年七八岁已能文。毕文简公为郡从事始知之。问其家，以磨面为生，因令作《磨诗》。元之不思以对：“但存心里正，无愁眼不迟。若人轻着力，便是转身时。”文简大奇之，留于子弟中讲学。一日，太守席上出诗句“鹦鹉能言争似凤”，坐客皆未有对。文简写之屏间，元之书其下：“蜘蛛虽巧不如蚕。”文简叹息曰：“经纶之才也。”遂加以衣冠，呼为小友。至文简为相，元之已掌书命也。

简介：在古代,平民犯了重罪本无可逭,但往往因犯人的子孙兄弟请求代刑而加以赦免或减轻。这在法律上本无根据,不列此条,不过因历来的政教是注重伦常孝悌之道的,帝王为了表扬这种精神,遇到这一类的事常由有司奏明,经皇帝的裁决而加以特赦或减刑。缇萦救父的故事只是许多故事中最古最为人所熟悉的一个而已。这一类

简介：阅读经史子集中的文章,常常会遇到这样一些词语:“崩”、“薨”(hong)、“不禄”、“没”、“升遐”、“捐馆”、“殒”(yun)、“大辟”(bi)、“磔”(zhe)、“殣”、“汤镬”……诸如此类古人用以表示“死亡”的词语,连同与之有关的确凿的事实,生动地描绘出了我国奴隶社会和封建社会的黑暗而阴森的历史画面:不可逾越的、严格的等级制度;家庭内部带有血腥味的政治斗争;哀鸿遍野的凄凉及其必然由新的进步的社会形态所替代的趋势。先谈“崩”、“薨”、“卒”、“不禄”和“死”。这五个词都是“死”的代称。《礼记·曲礼》上