简介：能否坚持和发展马克思主义，直接关系到中国特色社会主义事业的兴衰成败，关系到中国梦能否实现。在坚持和发展的过程中，面临价值观和文化思潮多元化、理论与实践相背离和教条式误读的挑战和困境。为了更好地坚持和发展马克思主义，需要遵循一元化指导、科学性和创新性三原则。

简介：摘要：马克思主义哲学是世界观、价值观和人生观的统一，马克思主义哲学价值论具有客观性、普遍性、现实性.本文以马克思主义哲学价值论为核心命题，为树立正确的价值观奠定坚实的理论基础。 一、马克思主义哲学中价值的概念 价值在不同领域有不同的表现形式，在经济领域里它指某商品中凝结的无差别的人类劳动，政治生活中是指某政权体现人民群众意志，精神生活是指某种信仰,艺术领域是指某种艺术作品，那马克思主义哲学中的价值是什么呢？马克思主义哲学的价值概念具有最大的普遍性，它弘扬了上述各种价值关系中纷繋复杂的特殊内容和形式，概括了其中共同的、普遍的、本质的内容。马克思说过：“价值这个词实际上是表示物为人而存在”，意思就是，客体能够满足主体需要时，客体对主体就有价值，不能满足主体需要，就是没有意义、没有价值的。价值的大小，说到底是客体满足主体需要程度的大小，满足主体的需要程度越高,价值就越大。用一句话概括马克思主义哲学中价值的概念就是外部客观世界对于满足人的需要的这样的一种意义关系 价值有“四性”。第一：客观性。客体对主体的满足是一种客观存在，并不依赖于主体的主观意识，独立于人们对它的认识和评价。所谓“越之西子，善毀者不能闭其美；齐之无盐，善誉者不能 掩其丑”说的就是这个道理。第二：主体性。价值的客观性并不否定、排斥价值的主体性。价值的形成、性质、特点及其变化依赖于主体的存在和创造。在人类出现之前，世界不过是按照自然规律运 行的自在之物，本身并无美丑、好坏、有用无用之分。只因为有了人、人的活动和人的需要,才形成了事物和人之间的价值关系。所谓环境危机实际上是对人的危机，环境友好是对人的友好。第三： 社会历史性。由于价值关系的主体具有社会性和历史性，因此人们的需要、实践以及需要满足的形式都表现出社会性和历史性，这就决定了价值的社会历史性的特点。比如说煤炭，我们阜新是著名的“煤炭之乡”，像煤炭、石油等能源形态对我们的价值就是历史地发展、变化着。而且主体的需要和能力是不断发展和増长的，每 一个需要的满足都会产生新的需要，因此，客体的价值也会因为主体需要和能力的变化而变化，过去许多未被发现或者被视为神秘的事物及其属性，现在被人们发现和利用了；过去对人有用的东西.，现在变得不再为人民所需要。远古人手里非常实用的工具，现在却成了历史博物馆的展品，只是作为文物剩下一种历史的价值。第四：多维性。主体的需要不同，客体的价值也就不同。任何一个主体自身都有着多方面的需要，客体面对主体的不同需要会打有着不同的价值。例如，对社会有价值的不一定对某一个具体的人有价值。对这个人有价值的不-定对另一个人有价值，就好比说看到同样一块钻石，李四光会考虑，它是由什么构成的呢？徐悲鸿一定感叹:真美呀！胡雪岩心里在想：这块钻石值多少钱？以上就是价值的四个 属性。 二、价值是通过评价被揭示和把握的 评价是人对事物价值的-种观念性把握，是主体对客体的价值及其大小所作的判断，因而也被称作价值判断。评价是以主客体的价值关系为认识对象的，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识，评价结果与评价主体有直接关系。评价是人类生活的一大特征，人们总是对进入自己活动范围的事物评头论足，以确定对事物的态度和自身的行为倾向。 我們在工作、生活中，常常可以看到评价中的种种偏颇，诸如抓住一点，不及其余；只看当前，不顾长远；只看动机不顾效果，或者只看效果不顾动机。 有人对事物好坏的判断以偽偏概全,有时甚至会发生混淆和颠倒，诸如“认敌为友.认友为敌"，“把毒药当良药，将良药当毒品”。这种片面性的、错误的评价遮蔽、扭曲了客观的价值关系，如果将这种评价的结果用来指导生活，就会把人的活动引向歧途；用来指导决策，就会导致严重的实践后果。为什么会发生这种片面性的、错误的评价呢，主要原因就是评价的标准出了问题。 三、树立正确的价值评价标准 评价总是按照一定的标准进行的。人的评价标准有很多，但归根到底是人的需要，也即人的利益。在现实社会中，每个人、每个阶级、毎个社会，无不自觉不自己地以其自身的需要、利益来评价事物。因此如何科学地确立和正确地运用评价标准，保证评价的科学性，成了我们在实际工作中必须面对的一个极其重要的实践课 题。科学的评价应该把握住两点： 第一，合理把握评价个体标准和社会标准。评价的标准归根到底是主体切的需要。主体有个体、群体、社会等不同形式，主体的需要也具体包括个人需要、群体需要、社会需要等小同形式。

简介：摘要：人类社会现实发展的历程，佐证了马克思主义学说揭示的人类社会发展规律的科学性。实践是检验认识真理性的唯一标准，马克思主义的理论学说经受住了社会实践的检验。人们越来越发现，马克思主义的理论是科学的，是正确的，所以国际社会对马克思主义理论的研究愈加重视。本文从马克思主义的产生，在我国和在世界范围内的发展进程，遭遇的困难和发展的机遇等方面来分析马克思主义在当代的发展状况。同时针对马克思主义在当代发展中遇到的困难提出一些解决方法，让马克思主义在当代社会焕发出更大的生机和活力。

简介：

简介：摘要：推进马克思主义中国化，既是我们党在百年奋斗史中总结的宝贵经验，也是我们党带领人民实现中华民族的伟大复兴中国梦的必然要求。推进马克思主义中国化的过程中，我们取得了举世瞩目的成就，在未来，我们将用实际行动进一步推动马克思主义中国化的进程。

简介：摘要：马克思主义群众观是马克思理论具有先进性和科学性的集中体现，也是历史唯物主义的中心内容。对马克思群众观进行研究，深入把握其形成轨迹，对于加深马克思主义对中国的革命影响，全体党员自觉实践群众路线有着至关重要的作用，有利于推动我国特色社会主义事业持续发展。

简介：摘要：马克思主义是少先队员教育的核心理论，它指导着少先队的发展方向和任务目标，同时也凸显了政治性这一重要属性。为了培养出新一代的社会主义接班人，少先队辅导员需要深刻理解马克思教育的含义，引导少先队员研读马克思主义精神。

简介：

简介：摘要：2022年党的二十大隆重召开，大会指出马克思主义基本原理需要同中国国情以及实际发展相结合，保证马克思主义契合我国传统优秀文化的同时，将其中的辩证唯物主义及历史唯物主义辅以现代赋能，并以此保持马克思主义理论在我国的旺盛不息与时代活力，笔者就此课题对马克思主义中国化研究进行深一步地探讨。

简介：摘 要：阿米尔作为阿拉伯世界为数不多的马克思主义学者，他一生中的大部分时间都致力于以阿尔都塞马克思主义的角度重新解释阿拉伯历史和文化，为超越阿拉伯社会中的资产阶级思想和结构铺平道路，并使其成为一种适用于阿拉伯世界的革命理论。本文以阿米尔的理论基础为着手点，探讨了阿米尔对于阿尔都塞结构主义的马克思主义与多元决定论在阿拉伯世界的再生产，并梳理了阿米尔从他对阿拉伯世界落后原因的分析所构建的欧洲资本主义的殖民理论，到为马克思主义在意识形态阵营中的辩护而归纳出的意识形态阵营，以这几个部分来作为对阿米尔马克思主义遗产的考察与审视。

简介：近日,中央印发《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》,围绕"巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,加强高校意识形态阵地建设"作出重要部署。《意见》中对马克思主义理论学科的地位、建设有很多新表述、新要求,其中,"提升马克思主义理论学科的引领作用""实施马克思主义理论学科领航计划"等明确有力,吹响了加强马克思主义理论学科建设的进军号角。本版特邀三位马克思主义理论研究和建设工程专家、高校马克思主义学院院长就此发表

简介：早期马克思主义者能够推进马克思主义大众化,除了具有救亡图存等客观因素之外,与他们具有的主观条件分不开,即：有马克思主义的理论素养、坚定的理想信念、还有深厚的爱国情怀。

简介：马克思主义包含＂革命＂和＂建设＂两大主题,以主题为依据,马克思主义可区分为＂经典马克思主义＂和＂现代马克思主义＂。与此相联系,马克思主义包含着两大话语体系：＂革命话语体系＂和＂建设话语体系＂,其中,经典马克思主义本身是一个革命话语体系,同时也蕴含着一套建设话语,现代马克思主义本身是一个建设话语体系,经典马克思主义所蕴含着的建设话语和现代马克思主义共同构成了完整的马克思主义建设话语体系。把经典马克思主义中所蕴含的＂建设话语＂发掘出来,并在中国特色社会主义现代化建设中发扬光大,这对建设中国特色社会主义的伟大实践具有重大意义。

简介：西方马克思主义民族理论是马克思主义哲学中国化研究的重要理论资源。借鉴这一理论资源,不仅要对其理论的独特风貌作整体把握,而且要在此基础上对具有代表性的人物和理论进行典型研究。对于马克思主义民族理论体系而言,这一理论资源证明了马克思主义民族观的实践性与开放性,而对于马克思主义哲学中国化研究而言,它也提供了新的有益成果与积极启示。

简介：马克思主义中国化与中国化马克思主义是两个概念，两者之间既有密切的联系，也有根本的区别。随着马克思主义理论研究与建设工程的不断推进，马克思主义中国化作为一个科学的确立，我认为很有必要来对这两个概念界定清楚，把两者之间的区别、联系说清楚。

简介：马克思主义“民族化”问题的实质在于如何正确处理马克思主义基本原理质的规定性与其在民族国家运用过程中个性化冲动之间的张力关系。一方面，马克思主义必须坚持与民族特色相结合，才能不断推动马克思主义的发展和实践活动的顺利开展；另一方面坚持民族特色不是对马克思主义基本原理指导地位的否定和背离，坚持马克思主义主体性是其应有之义。当代中国马克思主义较好地处理了坚持马克思主义原理普遍性与民族特色之间的张力关系，使中国化马克思主义彰显出鲜明的民族特色。

简介：党的十九大报告指出,新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化最新成果,只要我们善于聆听时代声音,勇于坚持真理、修正错误,二十一世纪中国的马克思主义一定能够展现出更强大、更有说服力的真理力量。习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话,主要落脚到新时代应该如何学习和实践马克思主义,最后也号召要不断开辟当代中国马克思主义、21世纪马克思主义新境界。当下,学习马克思和马克思主义,应该与学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神紧密结合,努力推进马克思主义时代化,发展21世纪的马克思主义。

简介：<正>早期西方马克思主义理论家主要包括卢卡奇、科尔施和葛兰西三人.他们立足于西方社会的具体历史条件,结合本国的历史文化传统.从探索适合本国的社会主义革命道路的主观愿望出发,对马克思主义哲学提出了不同于第二、三国际的解释模式,在马克思主义哲学研究界引发了巨大的争论.这种争论极大地影响当代马克思主义哲学的发展。而他们的解释模式以及由这种解释模式所提出的哲学理论问题,至今依然是中国马克思主义哲学界热烈讨论的问题。在当代中国新的历史语境和理论语境

简介：在马克思主义理论教育中要合理区分和把握几个基本关系。在马克思主义中国化与马克思主义大众化之间应保持合理的理论界限，以群众是否理解和掌握有关理论来衡量马克思主义中国化研究的效度是一种误读。马克思主义理论研究与马克思主义理论宣传分属于理论活动中的认识论与解释学，在马克思主义理论教育中要求对二者保持合理的区分。思想政治理论教育包含着马克思主义基本理论教育和政策理论宣传教育两个基本内容，这两个方面密切相关但是又各有侧重，需要在观念前提上保持合理的定位。只有在方法论前提上保持高度的理论自觉，才能真正造就马克思主义理论教育工作的新局面。

简介：研究马克思主义中国化，目前是理论研究和党史研究的热点。从2004年夏天始，龚育之和我一起作为北京市邓研中心首席专家，承担了中央马克思主义理论研究和建设工程的重点课题《马克思主义中国化的历史进程和基本经验研究》，经过五年寒暑，终于在新中国60周年前夕出版。尽管龚育之已去世两年，但这本书凝聚了他的智慧和心血。该书最后一编用五章篇幅来试图总结马克思主义中国化的基本经验，本文就是以其为基础作的概括。因为是总结几十年的历史经验，故着重从历史视角分析问题。