简介：过去60年里，中国的档案界引进了不少西方的档案学术观念、志趣、问题，这无疑为中国档案学术的发展和创新提供了新的基础和空间，然而与此同时，西方的档案学术观念、志趣、问题却成为中国档案学术话语的主流和主体，这种情形不仅阻碍了中国的档案学术发展，而且也抑制了档案学术的文化多元对话与批评。

简介：对同一言语事件,说话人和听话人由于共享的语境不同,针对不同的听话人,说话人选择不同的言语表达方式.在探求话语建构的机制和言语选择方式的过程中,经分析认为:在以沟通为取向的交往行为中,要对语言作出连续不断的选择,这种选择是由语言内部(即结构)和语言的外部原因所驱动的.也就是说,正是由于时语境认知的不同,从而建构了不同的话语.

简介：关联理论解释了在话语理解过程中如何通过语境假设而起作用,为语用学提供了一个统一的理论框架,并将其与认知科学结合起来,比较科学地解释了理解话语的过程。

简介：远方一大早我从锁孔中拔出自己远方在古老星辰拱卫的山巅等我必须抛下柔软的棉被和碎在夜空里的霜冻以一只青鸟的形象一路南下千万里路考验我易碎的属性

简介：从话语角度看，一些党报的话语形态，总体给人以“宣传话语”的刻板印象，即官本位话语、观念型话语、程式化话语、公文式话语等，浸染在版面的字里行间，导致宣传腔较重、宣传味较浓、宣传架子较足。这种话语形态，存留原有宣传模式的痕迹，根子是在数十年积弊的惯性作用下，混淆了新闻与宣传的特性，一定程度上带来话语形态的错位。虽然，任何舆论工具都要承担政治宣传任务，任何新闻都免不了宣示传播什么，但要在相对的差异中寻找最佳交叉区，力求将宣传内容纳入新闻规律的轨道，使之水乳交融，以“新闻话语”去表达思想感情或主观意图。

简介：治理是现代民主政治世界广泛运用的规则技艺,并逐渐演进至国家治理层面。公法学的核心任务是规范多元政治控制符合人权保障的有序运行。国家治理是国家行政、立法、司法、政党、军事及其他国家资源的重置,国家治理体系及能力现代化应上升到同完善和发展中国特色社会主义制度同等重要地位。深入推进国家治理体系及其能力现代化符合人权保障要求,具有民主化、科学化、效率化、文明化、法治化等内涵,防止滑向专制集权,促进人权进步。

简介：在日常话语交际中,“你别说”既可以是具备语法功能的句法成分,也可以是一个话语标记。本文只讨论后一种情况,当它是话语标记时,其话语信息模式有三种,分别是后加陈述句、感叹句、疑问句。在语用上,“你别说”具有评价、阐发、总括、认同四种功能。在此基础上,本文还介绍了话语标记“你别说”的几种变体形式。

简介：南宁平话语音探微罗乐瑜一、概说平话是广西汉语方言的一个语种，而南宁平话又是广西平话的一个分支。它既有乎话的一般性，也有它显著的特殊性。所谓一般性，即人们所传说的南宁市及市区附近说平话的人的祖先也是北宋初年狄青南征广西壮族农志高（农民起义领袖）时随军南...

简介：新课程倡导"学生说真话、实话、心里话,不说假话、空话、套话"。广大的语文教师对学生作文中的假话、空话、套话可谓是"深恶痛绝",甚至于"口诛笔伐"之。但作为一个语文教师,不知我们是否反省过:学生天生就会说假话、空话、套话吗?

简介：在晚清的历史社会空间,革命话语日益膨胀.后经卢梭及思想的刺激,革命变得"浪漫化",革命的内涵出现单一化、绝对化.这是在社会危机压制下激进化心态的泛化,是由社会阶层的对抗、两极化思维模式促成行动的极端化以及公共舆论的推波助澜等因素促成的.它一方面使社会处于亢奋状态,从而激发了民众的乐观主义精神与意志主义;另一方面却增加社会发展的成本,提高政治现代化的代价,使社会缺乏长期的合作、妥协与宽容精神,出现认同危机等.在晚清的革命话语中,卢梭试图为社会建构"政权规则"的思想被抛弃了.

简介：随着语言科学的发展,在语言学的各类著作中出现了为数众多的术语。术语译得是否确切,直接影响到对它们的含义的理解。就拿(谈话语)和(口语)这两个术语来说吧,长期来,在译作或词典中把这两个术语作为相同的含义来理解,笼统地都译为“口语”。这可能是因为:1)谈话语研究的历史不长,没来得

简介：又怎好说中国思维只是,(西方模糊思维)同东方的综合的思维方式却不谋而合,中国的语言好就好在模糊

简介：话语是交际双方特定语用距离的反映；语言礼貌在话语层面上是否礼貌取决于它是否切适于交际双方的语用距离。语用距离是在交际过程中推断和确定的，它随着交际因素的改变而改变．交际者可以凭借一定的语言手段来维持或改变现有的语用距离。因而，话语礼貌具有动态性和可洽商性的特征。

简介：关于康拉德的短篇小说《进步前哨》，有如下三个问题有待于廓清：康拉德究竟想在这部作品中表现什么样的主题？对马可拉这一人物应该作什么样的评价？另一人物凯亦兹的死因是什么？这三个问题的答案都应该从对“进步”话语的质疑这一语境中去寻找。盲目地接受“进步”话语，然后又盲目地走上“进步前哨”，这就是所有殖民主义者的心灵轨迹。离开这一轨迹去分析所谓的“黑暗人性”，难免会导致对小说主题的误读。

简介：《义务教育语文课程标准》要求学生正确理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，具有实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。学习语文不在于记忆，而在于理解和运用。因此，学生应自觉探索学习的客观规律和有效方法，从而迅速地提高阅读和写作水平。笔者认为应从如下几方面人手学习语文。

简介：话语标记语在口语中的作用往往不是句法的,也不是语义的,而是语用的,但是通常而言,其语用功能仍引申自其语法概念。Whatever作为一个话语标记语,所受的关注甚少,但在今天的英语口语中却俯拾皆是。本文从话语标记语的产生及其功能着手,'自上而下'对whatever进行了解读。除了元知识标记的作用和可以用来加强语气以外,whatever主要表明了说话人的态度和情感取向,即对交际对方行为、话语等的一种否定的评价。

简介：鲁迅“立人”思想体现了当今“以人为本”的执政理念，“启人智”思想体现了当今“素质教育”的教育理念。这些理念在当代语境下仍然具有相当的话语空间，进一步挖掘鲁迅话语的文化意义无疑具有相当的社会价值和学术价值。

简介：教育制度的功能赋予教师以制度权力，它包括“话语权力”和“筛选权力”。话语权力即教师传递主导意识形态的权力。其话语内容在一元化封闭社会中表现为“被控制的共识”，在多元化开放社会中表现为“协商的共识”。其运作方式表现为文化专断、政治的社会化等。通过对我国现行小学语文课本人物形象所承载的意识形态的分析，本文指出了我国中小学教师的规范性话语内容具有浓厚的政治性和大众性，而超越性和理想性、时代性和包容性颇显淡薄

简介：就'理性'范畴在理论史上遭遇的各个阶段的不同演绎,洞察了这些演绎背后实质是话语权的更迭,并进而揭示出理性在当前面临危机的根源所在:理性自始至终被当作一种话语模式为人所利用,日益演化成一种话语霸权,这与民主呼声日强的社会现状是背道而驰的.

简介：