简介:卢梭的《社会契约论》和《爱弥儿》之间似乎存在某种矛盾和紧张关系。《社会契约论》以"社会"为取向,否定人的"自然状态";《爱弥儿》以"个人"为取向,强调"自然教育"。然而根据卢梭本人的教育意图,二者实际上是一以贯之的。卢梭的"社会契约论"表面上是对"自然状态"的否定,其实是对"自然状态"的模仿:以"道法自然"的方式建立公民社会。并且,卢梭在《社会契约论》中着重阐述了对一般公民的教育(大众教育)。《爱弥儿》并非《社会契约论》的对立面,它阐述的是对公民社会的立法家的教育(精英教育)。正因为立法家对于社会的作用高于一般公民,所以《爱弥儿》的重要性高于《社会契约论》。
简介:政治体之间的关系是政治哲人必须要考虑的问题。卢梭在提出民主共和国的政制方案后,在《论战争状态》一文中,讨论了政治体之间的关系问题。卢梭在第一部分驳斥了霍布斯的自然状态论,因为霍布斯的理智设计方案恰恰为主权者的绝对权力奠定了基础,导致绝对主权者以国家理由为借口滥用武力。卢梭修正了霍布斯的自然状态论,将法律和武力的正确运用奠定在公意之上。在第二部分中,卢梭描述了国家间关系的基本处境,并着重论述了国家间的战争状态是什么。卢梭接着论述了他所构建的民主共和国如何能在这种处境中生存下去。但是,卢梭的公民社会契约论为永久和平提供了理论可能,康德的永久和平设想就是其逻辑结果。
简介:[摘要]卢梭在《爱弥儿》中,以小说形式来阐释他的自然教育思想,自然教育思想影响很深远,而本文要探讨的卢梭的师德观也是建立在该教育思想上,从自然教育思想中发现归纳卢梭的教师伦理道德,探讨其师德观的影响以及对当今教育的启示。
简介:摘要十九世纪后期的画派正面临停留或转型这样的一个尴尬局面的时候,当时的人们并没有想到卢梭这样一个“朴素绘画”的领导者与莫奈、塞尚、梵高、高更一起,为20世纪新生的现代主义运动铺平了道路。是什么样的环境、背景、与性格让这位伟大的艺术家绘出这样具有影响力的童真画作?