简介：人性是人之为人的本质特性。人性是政治哲学的逻辑起点，只有建立在人性观的基础之上，政治哲学才有稳固的根基。理解和把握人性，对建立有中国特色的社会主义政治文明具有理论和实践意义。

简介：物化观是解答当代价值观的一个核心问题.马克思的物化观有一个从早期费尔巴哈人本主义理性批判到实践唯物主义经济分析的问题域逻辑转换过程,对物化观的经济分析是马克思主义价值观确立的基础.物化实质上体现了作为商品的劳动产品在资本主义利益关系下对主体(劳动者)生存和发展的一种否定关系.正如消灭异化要以生产力高度发展为前提一样,只有适应生产力的发展要求,改变滋生物化的特殊经济利益关系,建构一个用公共的生产资料进行劳动的自由人联合体,劳动(实践)创造的产品才会体现对主体(人)生存和发展的肯定关系.这就是马克思物化观问题域逻辑转换的价值指归.而卢卡奇把物化从经济因素中剥离出来,按黑格尔理性革命观的图式将其提升为马克思主义哲学的核心概念,它无疑为一切把客观的经济利益关系当作价值事实的唯意志主义提供了理论支持.

简介：本文围绕社会主义核心观在中国社会文明形态转换中的意义，以历史和逻辑相统一的辨证分析方法，论证了中国社会转型中传统文化价值观转换及新核心价值观生成的历史必然性。从文明形态转换中核心价值观的生成意义，传统转换中核心价值观的现代进程，社会治理中核心价值观的践行道路等视角分析了社会核心价值观演变与社会治理间的关联性。并从文明形态、发展特征、人伦结构、文化心理、同化顺化效应、以及践行道路探索等文化价值观生成与确立的多重因素，描述了社会核心价值观转换与建构的起因、路径和方式。

简介：在传统研究视域里,人们较为注重时尚文化对青年价值观的单向影响,而没有深入考察二者之间的双向互动关系,从而未能全面揭示它们之间存在的相互影响规律.实际上,时尚文化以其独特方式介入青年价值观的生成过程、嬗变过程和功能发挥过程,促进价值观生成和变迁.同时,青年形成的价值观又主要通过催生作用、选择作用和引领作用与时尚文化进行互动,创造、甄别和引导时尚文化.我们应该促进积极的时尚文化成为塑造青年价值观的新视界,充分发挥时尚文化的价值意义;应该将社会主义核心价值观融入青年价值观教育之中,以更好支撑时尚文化;应该增强时尚文化与青年价值观之间的互动共进效果,发挥二者正向协同作用.

简介：马克思主义自然观是实践的自然观，蕴含着生态、人学和社会历史观的多维统一。科学发展观的多重逻辑耦合了马克思主义自然观的多维性，关爱、呵护自然，坚持人与自然统一的“以人为本”逻辑和人-自然-社会的整体和谐。这是在资源日渐枯竭、生态承载力已达极限语境下对马克思主义自然观的创新发展．为化解人类生存发展困境提供了全新的立场和视野。

简介：中国社会发展的独特性使中国文化话语体系中的自由思想表达处于隐性和被遮蔽状态，梳理、辨识和阐释中国文化中蕴涵的丰富自由思想，对于赢得在自由问题上的话语权意义重大。中国传统文化中蕴含着多维的自由思想j中国共产党创建的以马克思主义为指导、以无产阶级解放为主旨的革命文化赋予自由以解放的蕴涵，十八大以来作为“国家表述”的社会主义核心价值观中的自由价值观，内含着“许多规定的综合”和“多样性的统一”，是中国文化语境下自由观话语螺旋式发展在内容深刻性上实现的一个完整“圆圈”。

简介：自党的十八大明确提出“积极培育社会主义核心价值观”以来,国内众多学者从多维度、多学科对社会主义核心价值观进行了研究,形成了丰硕的研究成果。由中共湖南省委党校曹健华教授主编、人民日报出版社出版的《社会主义核心价值观:历史、逻辑与实践》一书,从历史进程、理论逻辑与实践要求三个维度对社会主义核心价值观进行了全面深入的阐述,论据丰富、通俗易懂、行文流畅,是新时代研究社会主义核心价值观的鼎力之作。

简介：从非线性科学的角度来说，汶川地震是自然界一次大的突变，将对我国社会经济建设及未来的发展产生极其深远的影响。这种影响的结果取决于灾后重建过程中一体化力量和离心化力量的张力。灾后重建过程中就是要积极扩大整合调节力量，抑制离心化力量。因此，特别需要用科学发展观的理念来统领灾后重建的全局。

简介：公民道德与社会主义核心价值观,都是我国社会主义精神文明建设的主要内容。二者以其思想内容上的契合性和实践行为上的互动性,辩证统一于我国国民教育和精神文明建设全过程,贯穿于社会主义现代化建设的始终,并在实践中表征为践行社会主义核心价值观与公民道德建设具有同源性逻辑、共通性逻辑和互动性逻辑。在借鉴国际公民教育和国内精神文明建设经验基础上,践行社会主义核心价值观和公民道德建设的内在逻辑将更加紧密,创新互动,共同推动社会主义精神文明建设,增强社会主义意识形态吸引力和凝聚力,为实现中华民族伟大复兴的中国梦筑牢共同思想道德基础。

简介：在婚姻关系中,很多人擅长给自己编织一个因果关系：＂因为我这样了,所以你必须那样!＂这样的＂因果关系＂根本站不住脚。因为男女的行为模式和思维习惯有大不同,这种不同是因为男女生理机能的本质区别,并不会因为婚姻发生根本性改变。如果＂这样做婚姻才幸福＂都有一套公式,男人和女人的公式注定是不一样的。公式不一样,各自认定的＂因果关系＂肯定有区别甚至完全相反。

简介：一次乾隆皇帝想开个玩笑难难著名学者纪晓岚,乾隆问他:“纪卿,忠孝怎么解释?”纪晓岚答道:“君要臣死,臣不得不死,为忠……”乾隆立刻说:“我以君的身份命你现在去死！”“臣领旨！”“你打算怎样去死?”“跳河。”“好,去吧！”纪晓岚走了没一会就回来了。彭隆问道:“纪卿,你

简介：形式逻辑与辩证逻辑是同一序列的学科,但又是两种不同类型的逻辑科学,它们之间既有区别又有联系。其联系有以下几点。首先,在研究内容上有许多相似之处。作为思维科学,它们和其他自然科学社会科学相区别。它们都是研究思维及其规律的科学。在思维的形式上都把概念、判断、推理作为研究的对象;形式逻辑的

简介：从宪制层面上来看,白宫'关门'自有其逻辑自洽,笑话不得。当地时间2018年1月20日,因为国会参议院未能通过临时拨款法案,美国政府宣布当日零时起'关门'。在国会无法通过足够预算的情况下,美国政府被迫关闭部分机构,暂时停止'非必要服务',这就是所谓的政府停摆。

简介：1．三个乞丐一个好心人在街上走，遇到一个乞丐。这个好心人就把口袋里所有钱的一半加上1元钱给了乞丐；然后继续往前走，走着走着，又遇到了一个乞丐，他就把口袋里的所有钱的一半加上2元钱给了乞丐；

简介：

简介：优秀传统家风是我国家庭文化的精髓，它集中体现了中华民族自古以来所基本遵循的家庭伦理秩序、道德风貌和文化风范等。古代家风将宣扬和践行传统价值观平民化，将家庭道德教育实用化，体现出中国传统社会所特有的价值观教育形式。在培育和弘扬社会主义核心价值观的进程中，传承和构建优秀家风具有重要的现实意义。因此，在社会主义核心价值观视域下，从布迪厄“场域一惯习”的运作逻辑出发，探讨社会与家庭的场域联系以及家风惯习的运作机制，并在此基础上对当代家风场域与惯习的生成性进行合理分析。当代家风场域的构建是将社会主义核心价值观融入日常生活中，使之落细、落小和落实的有效途径。

简介：金钱观与世界观、价值观、人生观的关系徐玲，刘建军江泽民同志一再强调，“树立正确的世界观、人生观、价值观，无论过去。现在和将来，对于每一个干部和党员来说，都是首要的问题”，因此要“加强正确的世界观、人生观、价值观的宣传教育”。三观教育的内容很多，当前一...

简介：“财政为庶政之母”，政府的存在与正常运转仰赖于健全的财政。历史上，根据政府财政收入来源的不同，可以划分为所有权者国家、企业国家、税收国家三种类型。古代国家以所有权人身份行使统治权，对于其管辖领域内的一切财产具有获取、分配及使用的权力，因此被称为所有权者国家。企业国家是将生产工具收归国有，独占企业经营权，并以其收入作为财政主要来源，我国改革开放前的计划经济体制可以归为这类形态。而税收国家则是指政府不直接经营产业，营利事业均交由社会来进行，政府的收入来源于税收，现代法治国家均采取税收国家形态。

简介：法律思维是一种职业思维方式,它不能违背一般逻辑思维规律.法律思维是一种运用形式逻辑规则的反省性思维.人们可以运用形式逻辑规则反思关于法律问题的种种判断.这实际上是从逻辑学的角度论证了法律思维的可能性.本文主要是通过比较霍姆斯法官"反逻辑"的思维模式,评价了狄亚瑟法官的法律思维,强调了法律思维的基本工具是形式逻辑的规则.

简介：两性关系中，男人走逻辑，女人走感觉，这是大家都明晰的差异。对男人，爱似乎永远是负担，一如感情处处是陷阱；但对女人，若她这辈子没能真格地爱一把，就等于枉费了她做女人的使命。无怪连心理学家都说，男人是金星，女人是火星。如此的南辕北辙难以化解，让男人无奈，让女人痛心。