简介：毛泽东在３０年代曾认为，形式逻辑是资产阶级的、形而上学的思想方法，形式逻辑的基本规律（同一律、矛盾律、排中律）都是反对矛盾性，主张同一性，反对概念及事物的发展变化，主张概念及事物的凝固静止，因而是与辩证法正相反的东西。建国后，从５０年代初编辑《毛泽东选集》第１卷时开始，毛泽东就一直关注着形式逻辑问题。在谈话和书信中，他不再把形式逻辑划归资产阶级和形而上学，而是多次表示，形式逻辑没有阶级性，它与辩证法之间没有低级与高级之分，它是一门独立的科学。毛泽东的形式逻辑观由此发生转变。因此，在５０年代和６０年代，毛泽东对我国的形式逻辑研究给予了大力支持，鼓励和督促出版或再版了包括周谷城的《形式逻辑与辩证法问题》、《形式逻辑与辩证法》和章士钊的《逻辑指要》等在内的一系列逻辑专著，对我国形式逻辑研究的健康发展起了积极的推动作用。

简介：古代中国对陆地和海洋的探索与利用或许在国家战略中偶有轻重之别，但在文明层面却无主从之分。由于不同时期和不同国家经略海洋的需求与能力的互动关系，使得古代中国的海洋经略呈现出螺旋式上升的三次历史周期。本文认为，古代中国的海洋经略同世界上其他涉海大国一样，都遵循着普遍性的历史逻辑：一是国家的海洋需求决定着海洋经略的地位：二是国家的海洋能力决定着海洋经略的效果；三是海洋经略可能实现海洋强国的塑造却无法阻止海洋强国的衰落。与此同时，古代中国的海洋经略历史还在经济基础、政治安全与文化传统层面存在着与西方截然不同的特殊性逻辑。

简介：2016年澳大利亚颁布了新版的南极战略,其在进一步加强自身能力建设以强化地缘优势的同时,也重申将继续维护南极条约体系的有效性,并在南极治理问题上扩大国际合作。澳大利亚这种兼顾地缘政治逻辑和全球治理逻辑的南极战略,不仅能更有效地维护自身利益,也对抑制霸权治理逻辑、促进国际南极合作具有积极意义。

简介：中国的新安全观是在后冷战时期形成的以和平共处五项原则为指导原则、以"互信、互利、平等、协作"为核心的新型安全观理论.这种新安全模式的形成以及逐渐为国际社会所广泛接受,必然对地区安全和世界稳定作出应有的贡献.

简介：<正>印度社会中存在一个庞大的中产阶级,它对印度的社会稳定、经济持续的健康的发展、精神文明保持和建设都具有举足轻重的作用。本文拟就印度中产阶级的状况、地位和作用及作者访印期间对中产阶级的所见所闻谈些看法。一、印度存在一个中产阶级国际上研究印度的学者中,指出印度社会经济生活中已出现一个中产阶级的不乏其人。比如美国著名的管理学家彼得·德鲁克在轰动世界论坛的《变化了的世界经济》论文中就曾描绘过印度的中产阶级。本人在《九十年代印度经济前景》一文中也曾论及过印度中产阶级。陈

简介：东南亚恐怖主义的形成有其特殊条件，是多种矛盾层累式构造的结果。东南亚各国历史上复杂的政治经济结构、族群社会结构带来的社会矛盾和族群矛盾构成了东南亚恐怖主义的基座。伊斯兰复兴运动衍生的极端伊斯兰意识形态以及基地组织在东南亚的扩散和“演进”成为东南亚恐怖主义成长的关键因素。美国发动的全球反恐战争给穆斯林带来选择困境，爱好和平的穆斯林同样需要抵制西方社会对伊斯兰教“污名化”的侵袭，反而为极端组织的成长提供了生命力。因为情势的不同，东南亚各国的反恐陷入集体行动的困境，固化了层累式构造的矛盾，影响了反恐行动与反恐合作。

简介：在当代中国国家安全体系中,政治安全是国家安全的根本与保障.中国特色社会主义的政党制度、国家政权、国家制度的同构性以及中国共产党领导一切的一体性决定政治安全（政权安全）之根本地位.中共十八大以来,以习近平为核心的党中央将维护政权安全作为政治安全的核心问题和首要问题,而政权安全的实质是中国共产党的执政安全.执政安全的标准就是确保中国共产党的领导地位和执政地位绝对巩固.中国共产党的执政地位不仅是历史的选择,更来源于为人民谋幸福而集聚起的民心民意,执政安全决定于人民安全,即保障全体人民当家做主的政治权利不被侵蚀和破坏.因此,从根本上讲,当代中国政治安全的终极问题就是中华人民共和国全体国民政治权利的安全.它不仅关系到国家的长治久安,更与中华民族的复兴和人民的福祉休戚相关.

简介：印度的国际秩序观是指印度独立以来对国际秩序及其发展变化的总体看法、态度和立场。其形成与发展主要基于印度的国家利益，并受国内因素和国际环境影响。冷战结束后，印度的国际秩序观相应出现新的发展与变化，着力于循序渐进地改变当前不合理的国际秩序。印度的国际秩序观在其政府制定对外政策和指导外交行为方面发挥了重要作用，并对当今国际社会产生了一定影响。总体看，其主流是积极、进步的，但由于受主观因素和客观条件限制，也存在着一定局限性。

简介：义利问题实质上是社会伦理规律问题，表现为道德与个人物质利益关系的问题。社会主义市场经济的直接目的虽然也是利润，但其根本目的是满足人民的需要，追求最大的社会效益，即追求社会大义。因此，在市场经济下，我们仍然需要处理好个人利益与集体社会利益的关系，坚持集体主义

简介：国家安全是政治学研究的学科热点之一，而社稷安全是国家传统安全观研究中的一环。从学理上看，社稷安全曾历经多次威胁，包括王权统治的制度性威胁“谋大逆”与“谋反”，内部威胁“寇贼”与外部威胁“外敌”等多重问题。而在此基础上形成的社稷安全观，也具有双重性、内向性和多元平衡性的特点。第一是强调文化与武力的同等重要。传统社稷安全观对文化安全观非常重视。从内外两个方面上看，一方面在家国同构的基础上大力维护儒家的伦理观念，另一方面是以文明传播的形式构建在地缘政治中的身份认同，从而确立整体的和谐共处前景。第二是强调政治管理的作用，即在国家安全因素中凸显内因高于外因的特点。决定国力的根本在于内部的稳定，而王朝的职责在于维持经济生产的有序和政治管理的清明。基于这一条件，传统社稷安全观呈现出很强的内向性和保守性，同时对外部武力进犯非常敏感。第三是追求以“分封制”为核心的异质文明间非暴力统一的共处关系。在一个文明圈内有共同的政治偶像——孔子，共同的政治标准——“儒家”和共同的政治理想——“和”。

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简介：<正>4、求同存异,协商共识这条公共价值观的意思是,通过协商而非加剧矛盾(对抗)来解决问题。这就要求发展一种得到大多数人支持的特定活动方式来进行调节。要做到这一点,关键是要有容忍和妥协的精神。当分歧产生时,有关各方面要互谅互让,通过协商消弥分歧,而不是把矛盾扩大化。否则,会导致社会成为一盘散沙,危及国家的稳定和统一。

简介：冷战结束后,安全的定义不断得到扩延和发展.面对日益凸显的广义安全威胁,中印两国的安全观也相应发生转变.安全观转型为中国和印度提供了更多安全合作的契机,有助于两国在合作与互信的良性互动中改善关系.

简介：自2010年以来,美国逐步加大了介入南海争端的力度。其突出的表现是以强化南海航行自由为核心,通过政治、经济、外交和军事等多种手段对中国施加压力,逼迫中国在南海问题的立场上后退。美国强化南海航行自由既有其历史的逻辑也有其现实的考量。从历史的角度来看,美国强化南海航行自由是其历史上＂汉密尔顿主义＂和＂威尔逊主义＂传统延续和发展的必然结果。从现实来看,以美国在南海地区的经济利益和安全利益受到影响为借口,以实现该地区所谓的航行自由和秩序稳定为目标,以实施综合性的海洋战略为保障是美国强化南海航行自由的现实考量。但随着当代国际海洋制度的发展和国际关系的民主化,美国强化南海航行自由的历史逻辑和现实逻辑越来越站不住脚。

简介：奥巴马政府时期,美国国家安全界对气候变化形成比较统一的认识,即气候变化对美国国家安全构成潜在威胁.与这种认知形成、加深相伴随的是,美国的国家安全体系逐渐开始将气候变化因素纳入其战略规划与日常实践.特朗普执政后,美国安全政策中的气候因素不仅没有淡化或终结,相反,在某些方面或在某种程度上还有强化的迹象.但是,这种强化趋势却出现了新的变化,并通过以下两种方式突显出来：第一,军方对气候变化的侧重点从长期威胁转向近期威胁、从间接威胁转向直接威胁、从全球性灾难转向特定灾害.第二,军方应对气候变化的手段从减排和适应并重转向侧重适应.支撑上述变化的不仅是基于现实的安全利益考量,也是美国决策者内部的矛盾及调和使然.未来,预计美国军方的气候政策进程仍将持续,但是,美国军方的气候政策是否会产生“外溢效应”,进而向上传递到联邦政府决策,仍旧取决于政府与国会之间的博弈.

简介：战争性质变化、全球化发展以及冷战结束导致安全关注焦点逐渐转向人类安全.2003年和2004年的两次全球性大规模传染病,再次将人类安全的重要性呈现在人们面前.但由于"人类安全"这一概念过于宽泛而且含糊,决定了它不能真正成为一项国际通行的外交指导原则和学术研究范式,而只能在有限的意义上成为外交政策制定的一项参照和学术研究的一个思考方面.也正是这一原因,人类安全成为部分国家和国际组织寻求某些目的的有效工具.鉴于人类安全观存在的重大政治与伦理困难,真正符合国际社会几乎所有国家安全需求的安全观念或许应当是中国所倡导的"新安全观".

简介：一．有关华侨婚姻的研究1．婚姻研究的意义及先行研究本文将对旅日华侨的婚姻加以考察。有关婚姻的研究可以说是全世界及日本以往的华侨研究中最不充分的领域。例如，在全世界（包括中国）的华侨研究中，除了20世纪30年代陈达的《南洋华侨与福建、广东社会》（日本青史社，1939年，第140—178页）、50年代M．弗里德曼的《新加坡华人的家庭与婚姻》（M．Freedman，1985）及最近薛直珍等的《美国纽约的华人家庭》（1993年）之外，没有系统的研究著作。关于这一点，中国华侨研究者裴颖最近也指出，对于这个重要的课题，国内外学术界还没有进行系统的研究（裴颖：“华侨婚姻家庭形态初探”，

简介：冷战格局结束以后，国际安全领域发生了复杂而深刻的变化。国际安全威胁复杂多样，传统安全威胁与非传统安全威胁的因素相互交织，国际恐怖主义和大规模杀伤性武器扩散等传统安全威胁依然存在，跨国犯罪、自然灾害、疾病蔓延、环境恶化等非传统安全威胁增加，民族、宗教矛盾和边界、领土争端导致的局部冲突时起时伏，对国际和平与安全环境构成挑战。世界各国纷纷提出了新的国家安全理念来应对国际安全形势的变化。中国结合本国安全面临的具体实际，积极倡导以互信、互利、平等、协作为核心的新安全观，并在外交实践中努力加以贯彻。新安全观是与冷战思维相对立的一种安全观，目前已成为中国解决国际安全问题的根本指导思想和基本价值观念。新安全观体现了中国文化传统的和平追求，也反映了中国坚持平等、正义的基本信念，其独特内涵昭示着中国将坚定地走和平发展的道路。

简介：（3）女性华侨的择偶标准关于未婚女性的择偶，比起男性，亲属的“干涉”更多，选择范围和选择机会也受到很大的限制。笔者认为，其原因在于民族文化所导致的生活方式的不同及中国和日本的传统婚姻观的影响、日本社会男女地位的差距（经济地位、家庭关系、夫妇的角色分担等）、以及中国和日本的法律的影响。