简介:毛泽东在30年代曾认为,形式逻辑是资产阶级的、形而上学的思想方法,形式逻辑的基本规律(同一律、矛盾律、排中律)都是反对矛盾性,主张同一性,反对概念及事物的发展变化,主张概念及事物的凝固静止,因而是与辩证法正相反的东西。建国后,从50年代初编辑《毛泽东选集》第1卷时开始,毛泽东就一直关注着形式逻辑问题。在谈话和书信中,他不再把形式逻辑划归资产阶级和形而上学,而是多次表示,形式逻辑没有阶级性,它与辩证法之间没有低级与高级之分,它是一门独立的科学。毛泽东的形式逻辑观由此发生转变。因此,在50年代和60年代,毛泽东对我国的形式逻辑研究给予了大力支持,鼓励和督促出版或再版了包括周谷城的《形式逻辑与辩证法问题》、《形式逻辑与辩证法》和章士钊的《逻辑指要》等在内的一系列逻辑专著,对我国形式逻辑研究的健康发展起了积极的推动作用。
简介:本文着重论及印度国家资本主义的主要表现形式。实际上提出了印度国家资本主义就是国家垄断资本主义这一命题。由于它不但涉及马列主义关于国家垄断资本主义的理论。而且对研究和评价印度社会性质至关重要。因此本刊希望就此展开讨论。独立后,印度同其它许多发展中国家一样,国家资本主义应运而生并迅速发展。印度政府广泛利用国家政权的力量加紧对经济生活及其有关的各个领域进行干预,从而给战后印度的经济、政治和社会等各个方面造成了重大的影响。由于“印度国家资本主义”问题包含的内容十分广泛,例如,它是这怎样产生和发展的?其原因何在?它有啊些表现形式和特点?其作用如何?前景怎样?这些都是研究战后印度经济、政治和社会必须回答的问题。因此,本文试将战后印度国家资本主义的主要表现形式概括如后,以期引起进一步地讨论和研究。
简介:印度理工学院孟买分校享有国际声誉,其发展壮大源于本国良好的数理传统,改革及社会的支持,以及政府有限的干预等。印度理工学院孟买分校的人才培养具有独特性,主要体现在:其一,优质生源;其二,视野开阔的培养模式;最后,充分的交流与合作,通过研究与分析其培养模式将对我国理工类人才培养有所借鉴与帮助。
简介:明初的中日关系,由于倭寇的骚扰,变得异常复杂.明太祖朱元璋为了抑制倭寇的入患,采取了朝贡与海禁相结合的对外政策.这种政策在以后的几位继任者中不断沿袭,遂使明初中日之间的正式贸易,始终保持在朝贡贸易的基础上.然而,这种贸易并不能满足日本方面对中国商品的迫切需求,于是日本各大名、寺社经常为争夺对明朝贡而激烈地竞争着.这种竞争到后来发展成宁波的拼杀事件——“争贡之役”,明朝政府以此罢市舶,严海禁,断绝与日本的正式贸易,而一些以“朝贡”为名的日本商人则不得不转入走私贸易,他们与中国的海寇商人互相勾结,由走私转而寇掠,使倭寇之患愈演愈烈.
简介:越南自20世纪80年代开始革新开放以来,文艺舞台也发生了很大的变化.在越南共产党提出"建立和发展先进的、充满民族特色的越南文化"①针指引下,文艺舞台呈现出不断创新和发展的趋势.在保留和发展本民族传统艺术的同时,也吸收了许多外国的优秀艺术成果,使文艺舞台五彩缤纷,洋溢着现代气息.笔者在最近十几年中曾多次去过越南,在越南逗留期间多次通过电视等媒体观看越南的文艺节目,深感其文艺舞台变化之大.尤其是2001年笔者随中国青年代表团访越期间,在河内、广宁等地,越方均从当地各文艺团体中精选出一批优秀文艺节目,为我们举办了晚会,使笔者更是得以饱览越南文艺舞台的精华之作.笔者还与越南人民军总政歌舞团的导演进行了讨论.现将笔者多年的研究心得,结合文献资料,对近年来越南几种主要的舞台艺术的创新和发展进行初步的研究和探讨.