简介：

简介：党中央提出的以人为本，坚持全面、协调、可持续的科学发展观，是对建设中国特色社会主义理论的丰富，具有较高的科学性和价值性。这一发展观把社会发展和人的发展提到了一个更全面、协调的高度，体现了我国社会发展的特点和广大人民的发展要求，具有鲜明的时代性和发展性。这一发展观既着眼于现实的社会主义事业建设，又立足于长远的可持续发展；

简介：转变经济增长方式：理论框架及经验实证＊（下）○《经济增长方式理论研究》课题组四、转变经济增长方式的战略选择前面曾分析过，增长方式转变是一个系统工程，需要从各方面配合。但由于增长方式转变是一个长期过程，在此过程中不同阶段的内外条件不同，因此我们要从实际...

简介：知识分子是近代以来中国革命与社会主义建设中的一支重要力量，尤其是自新民主义革命以来，在中国共产党的领导中，中国知识分子在革命与国家建设中更是发挥了举足轻重的作用。党的领导人在知识分子问题上的态度及观点，对党的知识分子政策的制定影响深远。本文从比较的角度研究邓小平与毛泽东的有关知识分子理论。

简介："马克思主义中国化"是一个单称肯定判断或单称肯定陈述。马克思主义中国化(包括马克思主义文艺理论中国化)必须同时具备两个要件:一是符合原典,二是符合国情(文情),具有鲜明的现实针对性、深刻的历史反思性、强烈的理论批判性,以及对于实践的科学指导性、纠错性。如果把"中国化"当作筐,一切都往里装,便不但消解了"中国化"的严肃性、科学性、正当性,而且可能将"中国化"变成一个无所不包的飘浮的"能指",甚至变成一个藏污纳垢的伪命题。毛泽东之所以提"马克思主义中国化"而非"马列主义中国化",并非"反苏"、"反列宁主义",而是一种"去苏化"、"去国际化"理论策略。不过,清除了旧的教条主义,却又产生了新的教条主义,其中的教训是深刻的。

简介：以马克思的终身论敌蒲鲁东的所有权理论为主线和出发点来理清马克思所有权理论的基本原则、立场和观点是研究马克思所有权学说的一条重要线索和一个值得重视的立论视角。以蒲鲁东的所有权理论为批判对象,阐述了其成名作《什么是所有权》中的所有权法权批判观点和《贫困的哲学》中的所有权经济矛盾体系,其中包括以正义为批判原则审视所有权、说明所有权的形而上学、所有权的非经济起源论、解释所有权实现形式即地租和利息的社会现象学,并进一步呈现了蒲鲁东在批判和说明所有权之后所要求建立的互助制构想。结合原文本忠实解读马克思对蒲鲁东所有权理论的态度,深入透视马克恩的所有权理论,主要体现在揭露蒲鲁东所有权理论的非彻底性、伪科学性和改良性,通过对蒲鲁东所有权理论的批判开显马克思所有权理论真正的批判性、科学性和革命性之所在。

简介：中国特色社会主义理论体系是指导党和人民沿着社会主义道路实现中华民族伟大复兴“中国梦”的科学理论。这一理论体系包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想在内的理论思想，是对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承和发展。

简介：在中国共产党成立82周年之际，在全党全国人民兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的重要时刻，中央有关部门联合召开“三个代表”重要思想理论研究讨论会，在京的党和国家领导人全部出席会议，中共中央总书记、国家主席胡锦涛发表重要讲话，这样高规格的理论研讨会在我们党的历史上尚属首次。开会的时间选在“七一”，全体在京的党和国家领导人出席，党和国家的最高领导人发表讲话，这说明我们新一届党中央对党的理论建设的高度重视。

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简介：马克思关于'人的世界'和'物的世界'的两个世界理论,是在两种逻辑上展开的,即属物的逻辑和属人的逻辑。在属物的逻辑上,'物的世界的增值、人的世界的贬值'主要是指劳动产品的'异化'、货币成为衡量一切价值的尺度、个人受社会总的分工与生产条件的摆布。属人的逻辑则分为三个向度,即人的劳动向度、人的自我向度和人的社会关系向度。马克思的两个世界理论,是全面深化改革的理论依据,是推动社会主义现代化建设进程的巨大动力。

简介：福利平等是当代政治哲学中的一种重要的平等理论，人们围绕其展开了激烈的纷争与对话，共同勾画了一幅丰富多彩的平等理论图景。当代很多政治哲学家对福利平等基本上持批判的态度，约翰·罗尔斯和罗纳德·德沃金完全抛弃了福利平等，并建构一种替代性的平等理论，即资源平等理论。理查德·阿内逊和G．A．柯亨并没有完全抛弃福利平等，而是试图对其进行修正，分别建构了福利机遇的平等理论和可获得的利益的平等理论。实际上，无论通过对福利平等的替代还是修正而建构的平等理论，都没有成功地将责任纳入平等理论的考量之中。

简介：<正>可以说,坚持艺术和审美的自律性是现代以来的形式主义美学的一大重要特征,但艺术和审美自律性问题并不是形式主义美学的专利。在20世纪的美学和艺术哲学中,坚持艺术和审美自律性的理论至少也体现在法兰克福学派的一些美学家的思想中。但与单纯的形式主义美学和艺术哲学不同,这些审美理论并不把形式的自律性作为惟一的合法性的东西,而是把艺术和审美自律性作为一种通向真理的中介。尤其是阿多诺的审美真理理论不仅在现代主义美学中有着独具一格的风格,而且也成为了后现代美学语境中不可忽视的重要话语资源。

简介：在把握马克思经典文本的基础上深入其思想的内在逻辑，揭示马克思人类解放理论的叙事结构及实现方式，是拓展马克思主义理论研究的重要思想路径。作为一种科学的社会历史理论，马克思人类解放理论宏大精深的叙事结构涵涉历史唯物主义、多向度的解放形式和共产主义运动三大部分，全面阐述了认识人类社会的根本方法、实现人类解放的根本路径和社会形态演变的根本目的，彰显了人类解放理论的彻底的革命性及其与社会现实生活的紧密关系。从马克思人类解放理论叙事结构的哲学高度，反思和检审西方马克思主义、苏联模式的社会主义和中国特色社会主义道路，对人类解放理论实现方式的学术探究与实践探索，有助于拓展马克思人类解放理论的学术空间和创造性地探寻实现人类解放的具体方式。

简介：何谓合法性?关于这个问题政治学家、社会学家包括经济学家对此从不同的角度进行了很多的论述。在这里笔者十分推崇美国政治学家S·M·李普塞特的观点。他认为，“合法性是指政治系统使人们产生和坚持现在政治制度是社会的最适宜制度之信仰的能力。”换言之，合法性就是指民众对于现存政治秩序的认同、支持和拥护。

简介：新中国成立初期,陈云从维护社会稳定、保障民众生活、巩固新生政权的角度出发,对社会建设的相关理论和实践进行了可贵的探索。他要求“统筹兼顾”,正确处理社会稳定、资源、国力和基本建设的关系,做到在综合平衡中开展建设;关心民众的基本需求和切身利益,努力做好社会保障,使民众成为参与社会建设的重要力量;嘱咐党员干部努力“摸业务”,加强调查研究,实现社会建设和党的建设相辅相成。探究、学习这一时期陈云关于社会建设的理论和实践,对于中国共产党切实提升执政能力,推进当前的社会建设和实现全面建成小康社会的目标具有借鉴和启发意义。

简介：在新一代西方马克思主义批判理论家中,道格拉斯·凯尔纳是最为重要的代表人物之一。凯尔纳以其丰富的著作、公允的立场、深刻的剖析,对当代美国媒介文化进行了独到的分析。凯尔纳提出"媒介文化"、"媒介奇观"等概念,力图以此抓住当代文化现象的新发展,并超越具有精英主义二元对立意味的"大众文化"、"通俗文化"等传统概念。在媒介文化研究的理论方法上,凯尔纳提出"多视角文化研究"、"诊断式批评等概念",丰富、发展了批判理论和英国文化研究的理论方法。本文以道格拉斯·凯尔纳的媒介文化研究理论为切入点,在对凯尔纳的媒介文化研究理论进行梳理、阐释、剖析、评价的基础上,力求管窥新一代西方马克思主义媒介文化理论研究之一斑。

简介：我国的改革(制度变迁)得以稳定、快速地进行，并取得伟大成就是与邓小平理论的巨大作用分不开的，因此要全面深入地了解邓小平理论的巨大作用就必须从制度变迁的角度对它重新加以认识。

简介：习近平精准扶贫观集中体现在习近平新时代中国特色社会主义思想中。他坚持马克思主义认识论，以宏大的历史眼光分析了我国的社会主要矛盾和贫困现状，深刻揭示了贫困的根源，为认识贫困问题提供了新的分析框架。习近平精准扶贫观以精准化为主要特征，做到“六个精准”，实施“五个一批”工程，着重解决“四个问题”，坚持用新发展理念引领扶贫实践，加强扶贫工作的组织领导，重视精神扶贫，用一系列严密的工作机制和实施流程对我国扶贫工作作出了精准安排。习近平精准扶贫观是在对我国的贫困实际进行准确判断和科学认识的基础上作出的重大战略抉择，为我国的扶贫理论创新提供了思想指导，是打赢脱贫攻坚战的理论引领、精准脱贫的行动指南和坚持以人民为中心发展理念的光辉典范，也给世界上其他贫困国家和地区治理贫困问题提供了有益的经验启示。

简介：伯恩施坦改良主义作为一种在历史上对西方工人运动产生过重要影响的理论体系,有一定的理论路径。该理论的路径起点就在于,伯恩施坦认为资本主义形势变了,马克思主义'过时'了;路径核心就是抛弃社会革命,推进社会改良;路径的归宿则是全面修正马克思主义,为其改良主义正名。深入批判伯恩施坦改良主义的理论路径,有助于准确评价伯恩施坦改良主义理论观点的本质,深刻认识以其为思想渊源的民主社会主义的性质和前途。

简介：深化对社会主义劳动和劳动价值理论的认识，是理论创新的需要，是进一步深化改革、完善社会主义市场经济体制的需要，是进一步改进和加强党的思想作风建设的需要，也是推动劳动保障事业全面发展的需要。要深化这一理论认识，应处理好坚持与发展、理论与实践、借鉴与创新的辩证关系。