简介：“小心别碰到，砸了我得负责。”2月25日，习主席在首都博物馆参观北京历史文化展览，在珍贵馆藏文物展台，习主席提醒忙着拍摄的记者们，幽默话语引来一阵笑声。习主席的讲话，每每让入耳目一新。习主席善于说群众的家常话，平实直白，亲和顺耳。党员干部要学说家常话，真正融到群众中去，确实把群众路线走好走扎实。

简介：摘要：金元四大家有关“胃阴”学说的理解为胃阴学说的形成奠定了基础，其中李东垣《脾胃论》中提出：“脾胃内伤，百病由生”，创立了引起后世医家广泛关注的脾胃学说，清代医家叶天士在继承并发展此学说的基础上提出了胃阴学说，倡导脾胃分治，重视滋养胃阴。

简介：老子的哲学构成了欧洲古典哲学最重要的思想源流之一，其辉煌的学术地位，足以同古希腊最伟大的先哲柏拉图相提并论。林语堂在考察欧洲哲学史之后曾经指出：“在孔子的名声远播之前，西方少数的批评家和学者．早已研究过老子，并对他推崇备至。”据统

简介：生物为什么会衰老？这是生物学家感兴趣和主要探讨的问题。（一）中毒学说１．大肠中毒说:认为在大肠内经细菌作用产生的毒素吸收入血液,使人中毒引起衰老。２．代谢中毒说:认为机体代谢产生的有害物质,如胺、酮体等在组织中积累过多,导致中毒引起衰老。（二）伤害学说:认为生物体的衰老是由于组织细胞逐渐受伤害引起的。大脑细胞的伤害影响更大。南德（Ｋ·Ｎａｎｄｙ）提出的所谓血脑屏障丧失学说认为,大脑细胞受到血液中有害物质的伤害,脑细胞数目随年龄减少,故衰老是因中枢神经系统受了伤害产生的。巴浦洛夫的经典实验已证明中枢神经系统与动物衰老的关系。即各种过分刺激使皮层长期处于兴奋状态,能引起大脑细胞萎缩和破坏,失去调节

简介：儒家以知、情、意与真、善、美的统一为理想人格的主要内涵。儒家的人格不仅凝而为内在的德性,而且展开于外在的德行,从而表现为德性与德行的统一,在如何达到理想的人格之境的问题上,儒家的思路大致展开于两个方面:其一以性善说为代表,着重考察了成人过程的内在根据,其二则以性恶说为代表,较多地注重于后天的习行在人格培养中的作用;二者从不同侧面注意到了成人过程中的内在环节。在儒家那里,走向理想的人格之境同时又与确立一定的价值原则联系在一起。

简介：试图用阴阳学说描述简单的物理运动，在复杂的生理运动中建立简单的运动模型，从而为用阴阳学说的观点研究生理运动提供一种简单可行的方法。讨论阴阳学说和现代哲学的联系，为用古代哲学观点研究现代科学寻找一个切入点。

简介：从马克思主义创始人发表《共产党宣言》，到中国共产党人提出关于“三个代表”的重要思想，世界发生了天翻地覆的变化，中国也发生了天翻地覆的变化。但有一个东西是不变的，那就是共产党人为解放全人类而献身和为人民的幸福而奋斗的精神。“三个代表”的思想就是这种崇高精神的科学表达。面对新世纪，江泽民同志反复阐述了这样一个伟大的真理：只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表，我们党就能永远立于不败之地，永远得到全国各族人民的

简介：儒家从产生时起，所提倡之学说便将个人的社会定位放在第一位，人与社会的关系和社会秩序的和谐建构是儒家学说讨论的中心问题。荀子宣扬的礼乐教化学说继承了传统儒家的这一特点，并且适应了新的时代形势的需要，将儒家的礼乐学说由以往单纯道德修养方法发展成为一种为政治服务的手段，对后来封建社会的巩固与发展发挥了重大作用。

简介：

简介：摘要肝衰竭是临床的急危重症，毒邪是本病重要的致病因素，由于本病多是外毒与内毒相互胶结而导致脏腑功能紊乱，气血阴阳失调而产生的对机体有特殊而强烈损伤作用的病理产物。外毒和内毒在机体内形成瘀和痰，瘀和痰为病变之本，毒，瘀，痰相互胶结为本病的基本病因，从而形成了肝衰竭来势凶猛，进展快，病势重，变证多等特点，因此相对应的基本治疗原则是解毒、化瘀、祛痰。

简介：前情提要：在灵宠大战中，古塔使用完全形态赢得胜利。而另一边，正在寻找邪龙的莉莉娅遇到麻烦，幸好妈妈和浩炎哥及时出现。

简介："肺热病"早在中就有论述.说:"肺热病者,先淅然厥起毫毛,恶风寒,舌上黄身热,热争则喘咳,痛走胸膺背,不得大息,头痛不堪,汗出而寒,丙丁甚,庚辛大汗,气逆则丙丁死."延及清*张聿青:"夫炎者热也,肺炎者肺热之谓也."可见本病实属温病之范畴,但在目前临床上,治疗本病过分依赖抗生素或激素,以致医误、药误的现象比比皆是.中医药在治疗本病方面有很大的优势,余根据多年临床和教学经验,将毒邪肺热病理论及治验总结如下,不适之处还请各位同道雅正.

简介：截至8月15日16时，湖南省凤凰县桥梁坍塌事故遇难人员增至36人，另有20多人下落不明。凤凰县堤溪大桥坍塌事件的发生引起中央高度重视，胡锦涛、温家宝、曾培炎作出重要批示，国务委员、国务院秘书长华建敏受中央委托，于14日下午率国务院有关部门负责人专程赶赴事件现场……

简介：在泌尿外科门诊中，经常会遇到患者因出现尿频、尿急、尿痛、血尿、下腹部疼痛等症状就医，且女性居多，这类患者多是受尿路感染之苦。严重者可以出现肾脏急性细菌性感染的特异性症状，如寒战、高热、腰痛等。对于尿路感染，临床上可通过针对性的抗菌治疗得以成功解决。但是仍有很多患者会反复发作，病情迁延难愈，这是怎么回事呢？

简介：大凡搞理论，做文章，总须立论。向来立论有正有邪，本不足为奇。明末清初的著名思想家顾炎武曾说过，“邪正两说不两立”，邪者自邪，正者自正。即使是邪说，若藏之名山，秘不示人，自然没有什么利害可言。但既成一家之说，倘作宣传，做了文章，若要发表，则于社会人心就不能没有影响。如此，那所立之论便应分出个是非来。否则混淆视听，搅乱人心，甚至误国误民，恐怕就难以避免。例如，

简介：扶正祛邪继续高扬主旋律林默涵，魏巍“两手抓，两手都要硬”的思想，是邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分。我们在促进物质文明的同时，出现了大面积的精神滑坡，在有些地方，有的领域，甚至是严重的滑坡。极端个人主义、拜金主义、享乐主义、民族虚无...

简介：

简介：进入梅雨季节后，老王头的关节痛又犯了，早上起来感到关节僵硬，活动后又酸又痛，而且感到特别疲劳，身重不想活动。到中医院看病，医生说是感受了湿邪。“长夏”时节阴雨天气多，空气中湿度大，气压偏低，气候最为潮湿，故由脾所主。空气的湿度对人体有直接的影响。湿为长夏之主气，在我国不少地方，尤其是南方，这个季节既炎热又多雨，湿度最大。加之因身体暴露，或因出汗沾衣、涉水淋雨、居室潮湿等原因，湿邪侵体而发病者最多。

简介：在太平天国文献中，太平天国领导人反复申论正与邪的问题，内容涉及宗教、政治、社会诸问题，这从一个侧面反映了太平天国领导人的宗教观念、政治抱负和社会理想。在宗教上，确立皇上帝独一真神权威，信奉、敬拜上帝是正，其他一切不符合上帝教教义的人、事、物皆为妖邪；在政治上，主张“奉天诛妖”、“斩邪留正”，把清政府统治者视为最大的妖邪；在社会理想上，号召人们“修好炼正”，并以严厉手段改造社会恶习，以实行社会的公平乃至天下太平。太平天国的正邪观，反映在宗教上有其积极作用，也有其负面影响；反映在政治上有其合理的成分，也有其荒谬的因素；反映在社会理想上，有其良好的愿望，也有其不近情理的做法．

简介：<正>引言本文语言学的英文名称是textlinguistics,我国语言学界也称之谓话语语言学、篇章语言学或语篇语言学。考虑到哲学、文化学、文学、社会人类学、符号学等都把text一词译作“本文”,我们也使用“本文”和“本文语言学”分别代替国内语言学界尚未统一的“话语”、“篇章”、“语篇”和“话语语言学”、“篇章语言学”、“语篇语言学”等