简介:在《逻辑哲学论》中,维特根斯坦从言说的自明性探讨言说的实质,认为语言与世界共有在先的逻辑形式,它们完全同型同构。一方面,简单对象的特定配置方式构成基本事态或事态,存在的事态是事实,事实的总和就是世界;另一方面,名称的特定结合方式构成基本命题,基本命题的真值函项得到复合命题,命题的总和就是语言。而思想既是有意义的命题也是实在的逻辑图像。这样,作为思想表达的言说就是关于世界的言说,是作为命题的总和的语言图像世界;世界就是被言说的世界,世界依赖于言说。因而,世界必定可以被言说,言说必然是关于世界的言说。于是,语言的界限就是世界的界限。界限之内的是可以言说的,而且都能够说清楚。
简介:<正>1十九世纪初叶欧洲的语言研究以历史比较法作为标志进入了一个新的成熟的时期。丹麦的拉斯克(R.Rask)、德国的博普(P.Bopp)等人运用比较分析的方法研究印欧一些语言的历史关系,证明了它们具有共同的来源。这一成就为历史比较语言学的创立奠定了基础。经过以后许多学者的继续努力,到十九世纪七十年代,历史比较语言学得到了进一步发展,它在语言演变方面的研究成果对语言发展规律的理论探索起了促进作用。马克思和恩格斯曾经对当时的历史比较语言学给以很高的评价,认为它是“近六十年来这样有力地和这样成功地发展起来的”历史语言学,它“推动着研究语言的工作”。