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简介：地方自治的权力是国家给予地方的,上述两种地方自治理论在日本地方自治中都有表现,地方自治既是人民主权在国家事务管理上的要求

简介：<正>博爱,即广泛平等地爱一切人,它是人文精神的基本内涵与规定.本文拟以体现博爱精神的墨家“兼爱”说为立足点,以此同儒家的“仁爱”和基督教的“博爱”做一分析和比较,以揭示“兼爱”说与现代社会所需要的爱所存在的内在统一性.由此,作者认为对“兼爱”学说的合理批判、挖掘、超越与转化,可以作为塑造当代文人精神的传统生长点和极富原创性的诠释元点.

简介：自古以来,生命的起源是众多思想家和科学家探究的重要课题,1986年,A.Gilbert提出的“RNA世界”(RNAWorld)具有划时代的意义。本文重点论述了“RNA世界”学说的实验证据及其意义。随着研究的深入,此学说也遇到了一定的困难,我国科学家赵玉芳教授提出磷酰化氨基酸是生命起源种子的观点是“一个激动人心的新概念”。

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简介：一群各怀心机的少男少女，一个流行网络的影子游戏，一座空无一人的古老小镇……重重迷雾，步步杀机。谁来拯救少女陈胭？

简介：“寄情于青楼”的主题模式。强调“真情”、“痴情”、“知己感”是近代前期狭邪小说对”情”的表现。以《花月痕》、《青楼梦》、《绘芳录》为例，分析“情”在近代前期狭邪小说中的表现形式。虽不涉淫亵，风度优雅，但终因用情对象乃青楼女子。世人对其颇有微词。

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简介：诚信精神的培养可以大大提高工作效率、减少纠纷、降低税务管理的成本,尤其是改善纳税人和税务机关之间的气氛,增加愉快,减少苦恼。诚信精神是双方面的事,纳税人要讲诚信,税务机关也要讲诚信。一方面讲诚信而另一方面不讲诚信,得到的是假诚信,事实上是维持不长的。现在的问题是两方面都存在信用问题。从表面上看,纳税人讲诚信的问题多一些,但是问题的根子出在税务机关上,因为税务机关是权威机关,它有政府的暴力做后盾,纳税方不讲诚信就有可能受到政府的惩罚,而税务机关的失信却没有谁能对它实施制裁。税务机关为了不让纳税人说假话,可以制订一系列的规章制度,使纳税人说假话的成本上升,但是并不能提高纳税人讲究诚信的程度。因为讲

简介：现代中医治疗是指在中医理论指导下采用的一切有效治疗方法,不仅有传统中药、针灸、按摩等,还包括手术、输液、理疗、饮食、练功等各种手段。手术历来是中医扶正驱邪的手段,并非西医所独有。手术是外治法中一种"祛邪"的手段,具有局部性,阶段性,可择性的特点,在临床实际工作中手术治疗必须服从整体内治之法,既能清除病灶解除梗阻,也尽可能地减少或避免给组织带来损伤,遵循"祛邪而不伤正","祛腐而不伤新"的中医外科的治疗原则。只有在中医理念为指导下的现代手术才能焕发新的生命力。

简介：晚清狭邪小说上承'人情小说'的叙事传统,下启民初的社会、言情小说创作,由言情而入谴责,由溢美转向溢恶,在文学传统上处于一个承上启下的位置.晚清时期科举制度、文人和青楼之间的关系变迁,是影响狭邪小说类型发生变化的重要原因,青楼成为晚清文人情感投射的一个隐喻空间,喻示着其中传统文人权力的日渐丧失,狭邪故事教化效用的可信性也随之被颠覆.

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简介：[摘要]产后发热是妇产科的常见病，产后多虚多瘀，稍有不慎，使邪毒趁虚而入，便会引起高热、腹痛、恶露不净、小便赤、大便燥等症状，即感染邪毒证，感染邪毒证若不及时医治，可使邪热深入营血，或热陷心包，导致更严重的变证，这两种情况均可以使用《温病条辨》中方剂加减变化来治疗，本文主要论述清营汤、牛黄丸、紫雪丹在产后发热感染邪毒证中的应用。

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简介：该文通过对休谟的“想象”概念的含义、特征和功能等三个方面的分析，论述了他的想象学说的内在张力及其深刻意图——对长期以来极力贬低想象的西方理性主义提出尖锐的批判。

简介：止观原是佛教徒普遍的修行方法，在印度佛教各个流派也都是十分强调止观双修或定慧并重，早在《奥义书》中就有类似的思想，如《瑜珈真性奥义书》说“盖瑜珈而无智识，则其为解脱也无力。是故欲得解脱者，必瑜伽与智识坚定双修。”意思是说，只有将瑜伽(调整呼吸，凝神观想)修行与智识(智能)、禅定修习与理论思维紧密结合，才能达到解脱。

简介：社会的变迁与政治变革,都是源于经济关系的变动,也就是物质利益关系的变动.物质利益关系的变化是生产关系变化的最显化的表现,是生产关系的外在化.所以,马克思经济学体系中的"利益"主线是十分清晰的.